阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国是世界丝绸的故乡，据记载先秦时期丝绸生产已经兴起。从丝绸遗址分布看，黄河中下游、长江三角洲、川蜀盆地以及华南地区丝绸业出现比较早。由于历史等方面因素，丝绸生产首先在黄河中下游地区得到快速发展。随着纺织工具不断革新，在魏晋南北朝，丝织物品已经达到20多种。魏晋之后，丝绸生产重心逐渐向南转移。到宋朝，江南地区成为全国丝绸重要的产区。明清时期，江南一带出现丝绸专业市镇，丝绸也是对外贸易的重要输出商品，丝绸贸易成为我国和世界人民友好交往的纽带。

——摘编自朱新予《中国丝绸史》

材料二  17—18世纪，大量中国的丝绸运往欧洲，因其充满异国情调的图案，给他们带来了关于中华帝国的形象化的联想。加上入华传教士书信中透露的信息，以及来华经商商人的渲染，一股对中国丝绸的狂热爱好便席卷欧洲，从而形成了“中国风”。在18世纪因法国路易十五的提倡获得了突出的发展，并迅速传播。“中国风”主要体现在18世纪的法国，里昂、都尔等城市是这类丝绸织物的生产重镇。

——摘编自袁宣萍《17—18世纪欧洲丝绸中的“中国风”》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代丝绸开发利用的特点和作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明17—18世纪欧洲丝绸业流行“中国风”的背景和影响。

阅读材料，完成下列要求。
材料 我国古代医学名著简介（部分）

著作	作者简介	成就
《黄帝内经》	假托黄帝之名，实为民间医家成果汇集。	用阴阳五行学说解释人体生理现象、疾病变化和治疗法则，奠定了中医学基本理论基础和体系。
《神农本草经》	假托神农之名，实为民间医家成果汇集。	总体药理与药物并论，反映出中药学初步形成体系。
《伤寒杂病论》	张仲景，东汉人，被尊为“医圣”。	系统论述了中医“辨证施治”方法，开创了中医临床理论体系，奠定了中医治疗学的基础。
《唐本草》	苏敬等23人奉敕编撰。	系统总结了唐以前的本草学成就，现存世界上第一部国家药典。
《铜人俞穴针灸图经》	王维一，北宋人。	奉旨设计铸造两个铜制人体针灸模型，并著此书相辅并行。
《洗冤集录》	宋慈，南宋法医学家，长期任提典刑狱官。	开创了“法医鉴定学”，世界法医史上的经典著作。
《本草纲目》	李时珍，明代人，曾任皇家太医院判。	系统总结了中国古代的本草知识和经验，是集大成的药物学著作，由朝廷颁行。

 

——摘编自袁行霈等《中华文明史》

根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 南宋初年，十万宋军驻屯川陕前线，军需供应仰赖四川。赵开受命总领四川财赋，针对官营酒业一直存在的贪污腐败、收益低微和民营酒业的偷税漏税等问题，于1129年改革酒法，实行隔槽酒法。废除原来的国家专卖和扑买制（即官方采用自由投标的方式，将官属酒坊的承包经营权交付于出价最高的人），改由官府设立隔槽酿酒坊，由政府提供酒曲和工具，听由酿户输米自行酿酒。隔槽酿酒坊之外的酿卖皆为非法，严令禁止。政府只按酿户输米之多少收税（其他环节不再收税），酿酒的数量，并无限额。官方只需提供酿酒场所，不用追加投资，不需要提供原料和人手，任何人只要纳钱就可以在官方的组织下，利用官方的隔槽等设备进行酿造。隔槽酒法首先在成都府路推行，而后推广至四川全境。
1137年，四川财政岁入中，酒税一项独占近1/5，号称四川财政第一支柱。它有力地支撑着川陕的抗金斗争。赵开酒法后因实行摊派、强制的生产方式，“民不堪之”，被扑买制取代。

——据杨倩描《赵开酒法述评》等

（1）根据材料并结合所学知识，归纳赵开酒法改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析赵开酒法改革的影响。

学者张鸣在《红色的个案一一苏维埃乡村追求》中写道：对于农村而言，农民根本弄不淸楚苏维埃是怎么回事。广东的农民知道著名共产党人苏兆征，因此就把苏维埃当成苏兆征的弟弟；而湘赣边区的农民则管苏维埃叫‘埃政府’，因为当地方言“埃”就是我的意思……苏维埃运动在中国的开展以及农民对这个运动的理解，暗示了“中国革命的列宁主义趋向”。这里的“中国革命的列宁主义趋向”是指中国革命

A．没有充分发动群众

B．不了解中国国情

C．照搬苏俄模式

D．以工人运动为中心

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识

B．魏源的“师夷长技以制夷”思想

C．洋务运动的“中体西用”主张

D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰感叹孔子的学说并称为“新的精神世界”的主要原因是在于他认为中国儒家文化的精神

A．有利于建立开明专制

B．有利于摧毁基督教精神枷锁

C．有利于订立完备的社会契约

D．有利于建立代议制的政体

有诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是

A．山水画，重视写意	B．花鸟画，浓墨重彩
C．人物画，形神俱备	D．文人画，重视写意

明代小说家许仲琳所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣。”该描写反映的历史信息是

A．我国是世界上最早使用火器的国家

B．火器的使用已经有三千多年的历史

C．神魔小说远远超出当时人的想象力

D．明代及以前军事上已广泛使用火器

启蒙运动的真正创始人是艾萨克·牛顿爵士（1642～1727年）和约翰·洛克（1632～1704年）。……牛顿的光辉成就就是用精确的机械观点来解释整个自然界。……即自然界的每一事物都受着普遍规律的制约，这些规律能够像数学原则那样精确用公式加以阐明。……牛顿的哲学并没有排除上帝的意思，但是他的哲学使上帝失去了权利。对材料理解正确的是

A．牛顿是启蒙运动的真正创始人

B．科学革命推动了启蒙运动

C．牛顿的哲学规律推动宗教改革

D．牛顿不反对上帝的权威

1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”对这种说法的理解正确的是

A．宣传立宪保皇思想

B．主张救亡图存

C．反对民主革命

D．启蒙了国民觉悟

***说：“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式…… 这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式。”这里所说的国家形式是

A．民主主义国家	B．新民主主义国家
C．资本主义国家	D．社会主义国家

他提出了一条新的美学原则：对照。他认为：“丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相关。”他将这一原则贯穿到其作品中，歌颂了人世间的美、善和光明，鞭挞了丑、恶与黑暗。他及其作品分别是

A．维克多·雨果《巴黎圣母院》

B．罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

C．查尔斯·狄更斯《大卫·科波菲尔》

D．列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

鲁迅在回忆20世纪初的情形时说：“有人说G.Byron的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读G.Byron作品，主要是因为它

A．是浪漫主义文学的杰出代表

B．充满了理性主义的革命激情

C．具有批判现实主义的精神特质

D．充满追求自由和解放的精神