1.材料分析题- (共3题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料 伏尔泰一直是卢梭心目中的“导师”，“有朝一日成为被伏尔泰注意的作家”是青年卢梭写作时的梦想。1755年，卢梭把自己的论文《论人类不平等的起源》寄给了伏尔泰，这本来是启蒙时代思想重要的成果，与伏尔泰的理性精神也有异曲同工之妙，但伏尔泰没能读懂卢梭，他在给卢梭的信中说：“至今还没有人如此煞费苦心地要让我们与禽兽他同类。读了您的著作，人们意欲四足爬行。不过我失去此习惯已逾六十年之久，复习恐怕力不从心。”言语之中充满了讽刺。随着两人在思想争鸣上的加剧，双方的关系逐渐恶化。1760年，卢梭给伏尔泰写了最后一封信，信中说：“先生，我一点也不喜欢您，我是您的门徒，又是热烈的拥护者，您却给我造成了最痛心的苦难。”“总之，我恨您……别了，先生。”
——[法]亨利·古那《卢梭与伏尔泰：两面镜子里的肖像》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出伏尔泰和卢梭的主要观点以及两人产生分歧的根源。
（2）根据材料并结合所学知识，概括说明伏尔泰和卢梭之间争论所反映的基本思想对近代欧洲产生的影响。
材料 伏尔泰一直是卢梭心目中的“导师”，“有朝一日成为被伏尔泰注意的作家”是青年卢梭写作时的梦想。1755年，卢梭把自己的论文《论人类不平等的起源》寄给了伏尔泰，这本来是启蒙时代思想重要的成果，与伏尔泰的理性精神也有异曲同工之妙，但伏尔泰没能读懂卢梭，他在给卢梭的信中说：“至今还没有人如此煞费苦心地要让我们与禽兽他同类。读了您的著作，人们意欲四足爬行。不过我失去此习惯已逾六十年之久，复习恐怕力不从心。”言语之中充满了讽刺。随着两人在思想争鸣上的加剧，双方的关系逐渐恶化。1760年，卢梭给伏尔泰写了最后一封信，信中说：“先生，我一点也不喜欢您，我是您的门徒，又是热烈的拥护者，您却给我造成了最痛心的苦难。”“总之，我恨您……别了，先生。”
——[法]亨利·古那《卢梭与伏尔泰：两面镜子里的肖像》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出伏尔泰和卢梭的主要观点以及两人产生分歧的根源。
（2）根据材料并结合所学知识，概括说明伏尔泰和卢梭之间争论所反映的基本思想对近代欧洲产生的影响。
2.
阅读材料，完成下列要求
材料一 由孔子开创的儒家学派．以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。在天道观上，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。在历史观方面，它标榜“信而好古”，每每试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。在修身治国方面，它设计出一整套由小及大，由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。
-------张岱年、方克立主编《中国文化概论》（摘要）
圣人之治，……常使民无知无欲。
-------老子
材料二 （古希腊）智哲学派的立场可以用……一句名言概况：“人类万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”指着学派认为，正义、善德、真理等分值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的，每个人都有自己的感觉，……好坏优劣取决于个人的尺度，
-------岳麓版高中历史教材必修Ⅲ《文化发展历程》
知识即是美德。
-------苏格拉底
吾爱吾师，吾尤爱真理。
-------亚里士多德
材料三
10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
（1）比较分析材料一、材料二，概况说明古代中西方哲学思想的精神内涵有何共性和区别？
（2）根据材料三表格内容，概况指出10至19世纪中叶中西方科技发展水平的地位发生了怎样的变化？根据材料一、二并结合所学知识，阐析变化的原因。
材料一 由孔子开创的儒家学派．以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。在天道观上，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。在历史观方面，它标榜“信而好古”，每每试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。在修身治国方面，它设计出一整套由小及大，由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。
-------张岱年、方克立主编《中国文化概论》（摘要）
圣人之治，……常使民无知无欲。
-------老子
材料二 （古希腊）智哲学派的立场可以用……一句名言概况：“人类万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”指着学派认为，正义、善德、真理等分值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的，每个人都有自己的感觉，……好坏优劣取决于个人的尺度，
-------岳麓版高中历史教材必修Ⅲ《文化发展历程》
知识即是美德。
-------苏格拉底
吾爱吾师，吾尤爱真理。
-------亚里士多德
材料三
10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
| 时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
| 10至15世纪 | 远洋航海技术 | 宋元以及 明朝前期 | 印刷术、指南针和火药的划时代发展 远洋航海技术 |
| 16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明朝中期 | 李时珍《本草纲目》 |
| 17世纪 | 伽利略天文望远镜 哈维血液循环学说 波义耳近代化学 笛卡尔解析几何 牛顿力学体系 | 明末清初 | 徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》 |
| 18至19世纪中叶 | 瓦特蒸汽机 法拉第电磁感应原理 细胞学说 分子—原子结构学说 进化论 | 清朝前期 | |
（1）比较分析材料一、材料二，概况说明古代中西方哲学思想的精神内涵有何共性和区别？
（2）根据材料三表格内容，概况指出10至19世纪中叶中西方科技发展水平的地位发生了怎样的变化？根据材料一、二并结合所学知识，阐析变化的原因。
3.
材料一： 康有为……对外文不通，对西方的认识主要是靠一些二手资料得来，比如中译本书籍和在上海、香港等地的所见所闻，……康氏把（春秋公羊传）的“所见世”、“所闻世”、“所传闻世”的“三世”说与（礼记•礼运）的“大同、小康”思想和《易》变易思想糅合起来，提出了“三世进化论”，认为人类社会的历史是循着“据乱﹣﹣升平﹣﹣太平”三世递相发展进化的……。
严复在英留学期间，他熟谙西方社会科学书籍，对西方社会有了比较透彻的了解和认识……就中国传统文化而言，严复糅合了《周易》、老庄、荀子等诸家学说。就近代西方文化而言，因严复在英国留学期间直接接触了西方大量思想特别是进化思想，所以其进化思想受达尔文等人的影响比较大，他通过《天演论》向国人介绍了物竞天择、适者生存的进化论思想，认为物竞天择不仅适用于生物界，而且对人类社会同样适用。
材料二： 19世纪末20世纪初的清王朝丧权辱国，完全沦为洋人的朝廷。背离世界潮流，走上了人类历史的分水岭。……而救亡图存的进步思想最重要的就是西方的进化论。维新派思想家要以“变易”思想和“进化论”，来取代传统的“中庸之道”，这是一个社会价值观的改变。……严复热情宣传了进化论思想，特别是由“物竞天择、适者生存”而推演出的“自强保种”之类的爱国主义思想，同时，他还大力介绍西方的社会政治学说，极力宣传要用资本主义的政治制度来改变中国的封建制度。……几年之中，这种思想像野火一样，燃烧着许多少年人的心和血。
﹣﹣摘编自《浅谈进化论对中国近代思想的影响》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，比较康有为和严复对社会发展观点认识的异同？
（2）据材料并结合所学知识，简析中国近代“救亡图存进步思想”生产的时代背景，说明它对中国历史发展进程的影响？
严复在英留学期间，他熟谙西方社会科学书籍，对西方社会有了比较透彻的了解和认识……就中国传统文化而言，严复糅合了《周易》、老庄、荀子等诸家学说。就近代西方文化而言，因严复在英国留学期间直接接触了西方大量思想特别是进化思想，所以其进化思想受达尔文等人的影响比较大，他通过《天演论》向国人介绍了物竞天择、适者生存的进化论思想，认为物竞天择不仅适用于生物界，而且对人类社会同样适用。
材料二： 19世纪末20世纪初的清王朝丧权辱国，完全沦为洋人的朝廷。背离世界潮流，走上了人类历史的分水岭。……而救亡图存的进步思想最重要的就是西方的进化论。维新派思想家要以“变易”思想和“进化论”，来取代传统的“中庸之道”，这是一个社会价值观的改变。……严复热情宣传了进化论思想，特别是由“物竞天择、适者生存”而推演出的“自强保种”之类的爱国主义思想，同时，他还大力介绍西方的社会政治学说，极力宣传要用资本主义的政治制度来改变中国的封建制度。……几年之中，这种思想像野火一样，燃烧着许多少年人的心和血。
﹣﹣摘编自《浅谈进化论对中国近代思想的影响》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，比较康有为和严复对社会发展观点认识的异同？
（2）据材料并结合所学知识，简析中国近代“救亡图存进步思想”生产的时代背景，说明它对中国历史发展进程的影响？
2.单选题- (共19题)
4.
1930年6月，中共党内有人在《新的革命高潮前面的诸问题》一文中写到：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他们的头脑与心腹，单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑，炸裂他的心腹，还不能致他的最后的死命。”这表明当时
| A．中共尚未找到革命胜利的正确道路 | B．他基本认清了中国的国情 |
| C．他看到到工农力量的伟大 | D．他反对工农武装割据理论 |
5.
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指：
| A．对传统儒家思想的批判继承 |
| B．宋明理学的统治地位丧失 |
| C．对传统儒学地位的彻底否定 |
| D．倡导“自由”“平等”思想 |
6.
文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是
| A．反对君主专制 |
| B．提倡因信称义 |
| C．肯定人和人性 |
| D．否定教皇权威 |
7.
法国启蒙思想家孟德斯鸠认为：“中国人的生活完全以礼为指南”；中国人所谓的“礼”其实就是“礼教”，“他们（指中国的立法者）把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。所有这些东西都是道德，也都是品德。这四者的箴规，就是礼教”。孟德斯鸠的观点
| A．完全不符合古代中国社会实情 |
| B．否定道德在社会发展中的作用 |
| C．合乎中国“礼法合一”文化传统 |
| D．揭示了儒家思想宗教化的倾向 |
8.
公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是
| 国别 | 人物 | 观点或名言 |
| 古希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 | 认识你自己 | |
| 中国 | 孔子 | 未能事人，焉能事鬼 |
| 孟子 | 民为贵，社稷次之，君为轻 |
| A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论 |
| B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头 |
| C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求 |
| D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定 |
9.
马丁·路德强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰．他认为虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会;他认为每个人都可以和上帝交往,不需通过教会和教士的媒介．这种主张实质上
| A．认为教会的权力高于国家的权力 |
| B．否定了教皇和封建教会的权威 |
| C．使人文主义思想开始广泛传播 |
| D．以无神论取代宗教信仰 |
10.
柳诒征《中国文化史》载：“（宋代）士大夫家以藏书名者，所在多有。…其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。得书易，则读书者不甚爱惜。”主要原因是
| A．印刷术的发展 | B．科举制度完善 |
| C．造纸术的发明 | D．图书成为商品 |
11.
剪纸、杨柳青年画等民间艺术在明清时期达到鼎盛。这些民间艺术的题材多样，内容丰富，尤以反映现实生活，时事风俗、历史故事等题材为特长，为广大群众喜闻乐见。民间文化的繁荣主要反映出
| A．明清时期中国商品经济的发展 |
| B．封建政府对民间艺术的扶持 |
| C．文人对民间文化的推广 |
| D．中国人民的生活水平普遍提高 |
12.
达尔文曾说：“尽管人类是一个更先进、更聪明的物种，但人类已经失去了他们特殊的位置，现在已经被视为有机世界的一部分。”这说明达尔文的进化论
| A．将人类置于自然界之中 |
| B．强调了人与其他物种的本质不同 |
| C．不利于人文主义的传播 |
| D．提高了人在整个自然界中的地位 |
13.
19世纪的最后一天，英国著名物理学家汤姆生发表了新年祝词：“晴朗的天空远处，还有两朵令人不安的乌云，它们的存在使得物理学的优美性和明晰性黯然失色”，第一朵是有关光的运动问题，第二朵出现在能量辐射的问题上。说明了当时
| A．经典力学面临非常严重的挑战 | B．近代物理学己失去存在的价值 |
| C．相对论的提出冲击了固有理论 | D．量子论的诞生改变了人的思维 |
14.
19世纪末20世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明
| A．马克思主义适合中国国情 |
| B．先进知识分子的作用巨大 |
| C．他们信仰马克思主义理论 |
| D．中国亟需改造社会的药方 |
15.
郑观应在长诗《商务叹》中的感慨：“轮船招商开平矿，创自商人尽商股，办有成效倏忽变，官夺商权难自主，名为保商实剥商，官督商办势如虎。”出现这一现象的主要原因是 （ ）
| A．专制制度带来负面影响 | B．实业救国思潮的兴起 |
| C．郑观应商战思想的形成 | D．民族危机的不断加剧 |
16.
维新变法运动期间一位士大夫在日记中谈到：“现在以下乡开化为宜，论悯其愚，不忍不教；欲资其力，不得不教。且官场之因循，世家之骄奢，市侩之油滑，名士之贵重，无可与成事者。”这反映了
| A．维新人士欲借民间力量而推进改革 |
| B．近代先进中国人逐渐关注底层民众 |
| C．封建官僚意识到农民和自身的不足 |
| D．当时社会变革缺乏坚实的社会基础 |
17.
1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”据此分析可知
| A．新文化运动存在片面性 |
| B．胡适观点是当时主流观点 |
| C．新文化运动阵营已分化 |
| D．胡适极力反对新文化运动 |
18.
中国古代家训灌输忠孝观念，强调治家理财，重视耕读立业。到了近代，则强调经世致用，重视培养工商业意识，注重培养世界视野。这种变化出现的最主要原因是（ ）
| A．向西方学习思潮的影响 | B．家族发展繁荣的需要 |
| C．民族危机加深的影响 | D．商品经济发展的需要 |
19.
***指出：“……民主主义革命成功了，无产阶级不过得着一些自由与权利，还是不能完全解放。而且民主主义成功，幼稚的资产阶级便会迅速发展，与无产阶级处于对抗地位。因此无产阶级便须对付资产阶级，实行‘与贫苦农民联合的无产阶级专政’的第二步奋斗。”对上述材料认识正确的是（ ）
| A．提出了无产阶级应当掌握民主革命领导权 |
| B．指出了新旧民主主义革命有着本质的区别 |
| C．体现了马克思主义与中国革命实践的结合 |
| D．论证了新民主主义革命的历史必然性 |
20.
孙中山说：“井田之制，即均产主义之滥觞（喻指发源）；而累世同居，又共产主义之嚆矢（喻指先声），足见我国人民之脑际，久蕴蓄社会主义之精神。”“社会主义既欲谋人类之幸福，当先谋人类生存；既欲谋人类之生存，当研究社会之经济……以补救社会上之疾苦耳。”下列能反映这一思想的是
| A．“联和苏俄、联和共产党” |
| B．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国” |
| C．“就算汉人为君主，也不能不革命” |
| D．“改良社会经济组织，核定天下地价” |
21.
1957年著名科学家钱伟长在《人民日报》上发表了题为“高等工业学校的培养目标问题”的文章，对清华大学的教学思想提出了不同意见，与清华园内的潮流相背，引发了一场历时三个月的大辩论。清华报刊连篇累牍地刊登批判钱伟长的文章，并最终把他打成了“右派”。这在当时违背了
| A．“百花齐放”的方针 |
| B．“百家争鸣”的方针 |
| C．尊重知识、尊重人才的思想 |
| D．学术自由、兼容并包的主张 |
22.
近年来，多部古装影视剧给人留下深刻印象。《甄嬛传》热播后，流行起了“甄嬛体”，一时之间“真真儿的”“极好的”等词语被扑面而来；《花千骨》热播后，人们则用“洪荒之力”来形容难以克制的情感或情绪；《琅琊榜》热播后，“琅琊榜”成为人们对社会上很多现象进行排序的代名词。这些现象表明
| A．近年来国产良心古装剧的数量越来越多 |
| B．电视艺术有利于人们形成正确价值观念 |
| C．电视对人们的生活具有一定的导向作用 |
| D．电视艺术不断地提升了人们的审美情趣 |
3.选择题- (共4题)
26.
紫罗兰花瓣的单瓣与重瓣是由常染色体上一对等位基因（D、d）控制的相对性状．研究人员进行以下实验：
实验一：让单瓣紫罗兰自交得F1，再从Fl中选择单瓣紫罗兰继续自交得F2，一直自交多代，但发现每一代中总会出现约50%的单瓣紫罗兰和50%的重瓣紫罗兰，且所有的重瓣紫罗兰都不育（雌蕊、雄蕊发育不完善）．
实验二：取实验一 F1中单瓣紫罗兰的花粉进行离体培养，用秋水仙素处理单倍体幼苗，获得的正常植株全部表现为重瓣性状．请回答：
（l）根据实验结果可知，紫罗兰的花瓣中{#blank#}1{#/blank#} 为显性性状，F1中重瓣紫罗兰的基因型为{#blank#}2{#/blank#} ．
（2）请推测：出现上述实验现象的原因是等位基因（D、d）所在染色体发生部分缺失，染色体缺失的{#blank#}3{#/blank#}（填“花粉”、“雌配子”）致死，而染色体缺失的{#blank#}4{#/blank#} （填“花粉”、“雌配子”）可育．如图1是 F1中单瓣紫罗兰减数第一次分裂前期细胞中四分体的构象，请在下面的染色体上标出基因组成{#blank#}5{#/blank#} ．
（3）若D、d表示基因位于正常染色体上，D﹣、d﹣表示基因位于缺失染色体上，请在图2中写出F1中选择的单瓣紫罗兰自交得F2的遗传图解（要求写出F1的雌、雄配子及比例）{#blank#}6{#/blank#} ．
（4）将紫罗兰体细胞分裂中期染色体加温或用蛋白水解酶稍加处理，用吉姆萨氏染色，染色体上即出现横带，称为G带（富含A﹣T序列的核苷酸片段）；如将染色体用热碱溶液处理，再做吉姆萨氏染色，染色体上就出现另一套横带，称为R带（富含G﹣C序列的核苷酸片段）．一般情况下，对于碱基对数量相同的两条染色体而言，{#blank#}7{#/blank#} （填“G带”、“R带”）更丰富的那条具有更高的热稳定性．基因突变一般{#blank#}8{#/blank#} （填“会”、“不会”）改变染色体的带型．
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(19道)
选择题:(4道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：4
5星难题：0
6星难题：11
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：5