阅读材料，完成下列要求。
材料一 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料二 奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。

——以上两则材料出自岳麓版、人教版教科书内容

材料三 文艺复兴时期的作品

《蒙娜丽莎》 《西斯廷圣母》
材料四 世俗的权利受上帝委托来惩治奸邪、保护善良。因此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限制。不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权利都有权来管他。

——马丁·路德

材料五 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
（1）据材料一、二，指出智者学派对“人”的认识。
（2）据材料四，指出马丁·路德的主要观点。据材料五，概括启蒙运动思想家的主要思想。
（3）综合上述材料及所学知识，指出人文主义精神的发展阶段及各阶段的主要特征。

材料一
马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——《致德意志贵族书》
材料二
托马斯·闵采尔说：“……直到现在，城市和乡村里贫苦的、平凡的人们，都处于与上帝的意旨和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担。……所以，基督联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝的保佑，而且，在可能的范围内，毋须武装斗争和流血来获得自由。”
——《中世纪晚期的欧洲》
材料三
托马斯·闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应该行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重担子。在现存的条件下，不流血就不能达到这个目的。……有的贵族堡垒，所有修道院，都是欺骗和压迫的渊源，必须立刻摧毁。”
——《书简纲领》
请回答：
（1）据材料二、三说明托马斯·闵采尔代表哪个阶级的利益？材料二、三与材料一表达的相似观点是什么？
（2）据材料指出材料一与材料二、三观点的不同之处是什么？产生这种分歧的原因是什么？

西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张

A．推翻君主专制，建立君主立宪制

B．消灭私有制，实现社会真正平等

C．建立有效机制，实现权力制衡

D．削弱中央权力，实现公民自治

赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是

A．反教皇的宗教斗争

B．反君主的民主革命

C．反宗教的民族革命

D．反封建的政治斗争

伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应该遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是

A．尊崇中国的传统文明

B．加大东西方文化交流

C．反对特权，维护人权

D．重建法国的道德伦理

彼得·盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明当时的文艺巨匠

A．否认超自然力量的决定作用

B．运用理性批判宗教思想体系

C．采取宗教形式表现人文精神

D．认可天主教文化的本质属性

彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点不能反映他

A．重视人的价值，崇尚人性

B．肯定人们对现世幸福生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥

D．冲击教会的权威

“必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。这段话最有可能出自

A．薄伽丘

B．马丁·路德

C．加尔文

D．伏尔泰

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中称文艺复兴“为欧洲扩张提供了智力背景”，其含义是

A．人文主义为海外扩张提供了精神动力

B．近代科学为海外扩张提供了知识条件

C．哥白尼学说是新航路开辟的条件之一

D．基督教神学是新航路开辟的动力之一

要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看

A．《论法的精神》

B．《政治学》

C．《社会契约论》

D．《纯粹理性批判》

下列绘画作品中，以写实手法真实反映下层人民生活的是

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④