阅读下列材料并回答问题：
材料一： 达尔文的《物种起源》出版后，宗教势力不甘心自己的失败，他们组织信徒出版刊物，不断集会大造声势，叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”，他们不准把《物种起源》放在剑桥大学三一学院的图书馆内。1864年，有30位皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文。

一一摘自《科学蒙难集》

材料二 ： 1933年，爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写到“科学是一种强有力的工具，如何使用它，它是给人赐福还是给人降祸，取决于人本身，而不是取决于工具。刀子对人生活是有用的，但是它能够用来杀人。……我们的惟一希望在于，拒绝任何有助于战争准备或战争意图的行为”。
材料三： ……科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前，马克思就说过：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出“生产力中也包括科学”。现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了，科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。现代科学技术正在经历着一场伟大的革命。近三十年来现代科学技术不只是在个别的科学理论上、个别的生产技术上获得了发展，也不只是有了一般意义上的进步和改革，而是几乎各门科学技术领域都发生了深刻的变化，出现了新的飞跃，产生了并且正在继续产生一系列新兴科学技术。…… 特别是由于电子计算机、控制论和自动化技术的发展，正在迅速提高生产自动化的程度。同样数量的劳动力，在同样的劳动时间里，可以生产出比过去多几十倍几百倍的产品。社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，靠的是什么，最主要的是靠科学的力量、技术的力量。

——《在全国科学大会开幕式上的讲话》(邓小平)

请回答： 
（1）材料一集中反映了哪些冲突?
（2）据材料二和三，概括指出爱因斯坦和邓小平关于科学技术的主要观点。两人在论述科学作用时的共同价值取向是什么?

（15分）（历史——历史上重大改革回眸）阅读下列材料：
材料一作为中国维新派的著名领袖，康有为亲自编撰了《日本明治变政考》、《俄罗斯彼得变政记》、《法国革命记》等书，并在1898年陆续送呈光绪御览。
材料二康有为写道：“臣读各国史，只法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。十万之贵族，百万之富翁，暴骨如莽，奔走流离，散逃异国。城市为墟，而革变频仍，迄无安息，遂入洄渊，不知所极。”后来又在《法国革命史论》中写道：“吾国久废封建，自由平等已两千年，与法国十万贵族压制平民，事既不类，倡革命而言压制者已类于无病学呻矣。” ——《中国近代史料选辑》
(1) 康有为编撰《日本明治变政考》、《俄罗斯彼得变政记》等书并送呈光绪帝的意图是什么？（2分）与其在材料二中阐发的观点是否矛盾？为什么？（6分）
(2) 康有为在材料二中引述的历史史实是否完全准确？请做出你的判断，（2分）并说明理由（5分）

1908年,刘师培文章中指出：“欲明欧洲资本之发达，不可不研究斯编（注：指《共产党宣言》）。”他在这里强调：（  ）

A．只有社会主义才能救中国

B．研究《共产党宣言》有助于了解欧洲

C．社会主义是中国复兴的希望

D．社会主义是欧洲发达的原因

一位学者对中国近代某一历史人物的评价是：“腐朽王朝的忠臣”“推动中国社会从传统向近代转轨”“加速中国向半殖民地沉沦”。据此判断，被评价的人物是：（   ）

A．林则徐

B．李鸿章

C．康有为

D．袁世凯

被誉为“武大三大名嘴”之一的武汉大学哲学院赵林教授在中南大学作了一场题为“宗教改革与西方文化的现代化转型”的讲座。下列名言，赵教授在讲座中最可能提到的是：( )

A．“信徒皆为祭司”

B．“要有勇气运用自己的理智”

C．“人是一件多么了不起的杰作”

D．“正义的事和其他一切道德的行为都是智慧”

下面是某班学生在整理过去的错题中的一道。题干，组合选项，正确答案分别如下：( )



根据选项及答案判断该题比较的应该是：

A．文艺复兴和宗教改革运动	B．宋明理学和文艺复兴
C．董仲舒新儒学和启蒙运动	D．宗教改革和启蒙运动

对该图反映的信息，解读正确的是：（）

A．揭示教皇的荒淫无度

B．应出自新教人士之手

C．应出自天主教会之手

D．揭露人性的虚伪贪婪

欧洲历史上有一个时期，人们追求的目标不是灵魂得救，而是幸福，并且是现世的幸福，不是来世的欢乐。他们在思想上完全是世俗的，甚至将追求幸福同生命、自由平等并列为人的不可剥夺的权利。这一时期是：( )

A．文艺复兴时期

B．宗教改革时期

C．启蒙运动时期

D．新航路开辟时期

法国著名作家雨果在纪念“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”纪念活动上说：“让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。”材料中的“这个人”：（）

A．著有《社会契约论》

B．提出“三权分立”学说

C．著有《纯粹理性批判》

D．提倡自然权利说

王国维在《宋元戏曲史》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适（元）杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了

A．元杂剧兴盛的直接原因

B．文化发展与时代变迁的关系

C．戏曲产生的社会根源

D．元杂剧空前绝后的历史地位

2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是

A．绘画艺术

B．戏剧表演

C．篆刻艺术

D．书法艺术

一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域，主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰，适者生存”，因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的，从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是：(    )

A．进化论适用于社会学领域	B．进化论证明了种族主义
C．殖民主义合乎自然规律	D．社会发展不能照搬进化论

1921年，爱因斯坦获得了诺贝尔奖，但这奖得来十分不易。当时有不少德国诺贝尔奖获得者威胁说，如果给相对论授奖，他们就要退回已获的奖章。结果，评选委员会找到了一个办法，让爱因斯坦作为光电效应的建立者而获奖，相对论始终没有获得诺贝尔奖。由此可见：(    )

A．相对论不被当时更多的人所理解

B．德国有压倒一切的国际地位优势

C．是英法等国对德实施绥靖政策的表现

D．科学与反科学的斗争异常激烈

“六经中之尧舜文王，皆孔子民主君主之所寄托，所谓尽君道，尽臣道，事君治民，止孝止慈，以为轨则……。”这段引文应该出自：

A．黄宗羲《明夷待访录·原君》	B．李贽《焚书》
C．康有为《新学伪经考》	D．康有为《孔子改制考》

孙中山和***进行革命活动的指导思想都来自西方，但一个成功，一个失败，其原因在于：（  ）

A．世界资产阶级革命已经完成，资产阶级革命思想已过时

B．中国半殖民地半封建社会的性质决定了资产阶级革命不能成功

C．中国的民族资产阶级已不再是一个革命的阶级，只有无产阶级才是革命的阶级

D．中国民族资产阶级的局限性导致了革命的失败，而无产阶级把马克思主义与中国革命的具体实践相结合

孙中山认为:“循进化之理,由天演而至人为,社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是：（   ）

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．马克思主义

胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会会员宣传三民主义的突出重点是：（   ）

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．民主主义

“它是对于启蒙时代以来的贵族和专制政治文化的颠覆，强调象征与神话来突出文学的隐喻性、表现性和夸张、奇特的艺术表现方式。”该创作风格是：( )

A．古典主义

B．浪漫主义

C．现实主义

D．现代主义

主张“用冷静的眼光来看他们的生活地位和他们的相互关系，并用对社会生活的真切描写和深刻批判，来引起人们对现存的永世长存的怀疑和期望社会、人性的改良”。具有这一创作精神的是：(    )

A．雨果

B．贝克特

C．雪莱

D．巴尔扎克

电视为人们获得信息提供了快捷方式,大大缩短了时空距离,人们可以坐拥天地。我们在家中足不出户观看体育赛事,文艺演出等现场直播,体现了电视的哪一功能:(    )

A．传播资讯

B．远程教育

C．娱乐

D．“复制艺术品”

美国《独立宣言》起草人杰斐逊曾写道：“我认为有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法……对于一切人都同样严格地公平对待，而不论他的社会地位、宗教信仰。”文中所反映的观点有：( )
①人民主权 ②三权分立 ③法治原则 ④天赋人权

A．①②④

B．②④

C．①④

D．②③