阅读下列材料：
材料一中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。广大农民“交了粮，自由王”，强制他们的力量也并不多。相反，小农们对封建国家有很强的约束力，直接决定着社会的治乱、经济的衰荣，是影响统治者效用函数最重要的变量。
——李成贵《国家、利益集团与三农困境》
材料二由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。例如一万年前，在人口和资源的压力下，人类从渔猎采集文明向游牧、农耕文明转型，标志性的技术突破是青铜器和铁器的出现。……两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型。即“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。……几百年前，欧洲农耕文明的发展也面临着人口与资源的激烈矛盾。后来，西方文明出现新的转型，开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，展开了一场人类对自然更大的征服运动……经过几百年的内外战争，逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体……
材料三为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走向工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期，百年动荡，内忧外患，血流成河。
材料四当前，全人类正共同面临着一场新的文明转型，如果没有新技术的革命性突破，如果没有新的全球资源配置体系的革新，人与自然和人与人的矛盾将会迅速激化，人类就有可能越不过这次文明转型的门槛。
——以上均摘自潘岳《可持续发展与文明转型》
请回答：
（1）根据材料一的内容，分析决定“中国农村原本是一个自治的社会”的经济根源是什么？材料中作者认为中国古代农民“交了粮，自由王”，你赞同这一观点吗？简要说明理由。（４分）
（2）根据材料二及所学知识，简述人类由低级文明向高级文明的演进过程? 分析影响文明转型的因素最主要有哪些？（４分）
（3）19世纪中期至19世纪末，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”。试从经济、政治、思想文化等角度，分析这一时期，近代西方文明对中国近代社会发展的影响包括哪些方面？（5分）
（4）进入20世纪末21世纪初，人类文明在政治、经济方面出现了什么新趋势？谈一谈今天我们应该怎样应对“新的文明转型”。(５分)

阅读下列材料：
材料一《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计

类别	数学	天文历法气象	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
项数	22	25	25	9	25	7	7	8	8

 
材料二 中国古代几项重大发明：火药、罗盘针和印刷术等对处于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响……从15世纪到今天，欧洲（美）科技巨匠辈出，从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特，到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦、比尔·盖茨……而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们手中。
——《面向21世纪的科技》
材料三中国古代天文学的主要成就

《尚书》中的日食记录；《竹书纪年》中记载的流星雨；《淮南子》中记载的太阳黑子。

《春秋》中的哈雷彗星记录；《汉书》中的新星记录；僧一行对子午线的测量。

 
材料四 “中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？”这是英国学者李约瑟对中国科学技术发展史研究中重点探讨的问题，在史学界被称为“李约瑟难题”。
请回答：
（1）根据材料一回答，中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？为什么会有这一特点？（４分）
（2）概述材料二提到的中国三大发明对资本主义发展所起的重大作用。（６分）
（3）依据材料三，结合所学知识回答，中国古代天文学研究与西欧文艺复兴时期天文学革命相比有何差异？（２分）
（4）结合上述材料和所学知识，概括近代前期科学技术产生中西差异的原因。（４分）

阅读下列材料：
材料一16世纪时人们都相信，有在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
——拉伯雷《巨人传》
材料二启蒙思想家曾说过，“要用理性的阳光驱散现实的黑暗”。
材料三为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？材料二中“现实的黑暗”又是指什么？什么是“埋性的阳光？”
（2）以材料三中提出的“原则”为基础，孟德斯鸠提出了什么学说？其历史影响是什么？
（3）根据材料四可以看出卢梭主张建立的是何种政体？
（4）材料三和材料四对人文主义思想发展的主要表现是什么？

历史的很多时候，播下的是龙种，收获的却是跳蚤。对此，鲁迅先生曾深有感触的说，辛亥革命后，“我到街上走了一通，满眼都是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府。”材料反映的实质是辛亥革命

A．没有明确的反帝目标

B．脱离下层人民群众

C．果实被袁世凯窃取

D．反封建不彻底

第二次世界大战后，丘吉尔曾经说：“和平是恐怖（编者注：指核武器）生出来的健壮的孩子。”对此理解正确的是（   ）

A．核武器的产生有利于实现和平

B．脆弱的和平会被核武器打破

C．美苏核竞争给世界带来了和平

D．核恐怖平衡维持了和平局面

张择端的《清明上河图》和达•芬奇《蒙娜丽莎》是东西方绘画的杰作，体现了浓厚的时代气息，都呈现出艺术内容世俗化的倾向。其共同原因在于

A．社会思潮的变化	B．商品经济的发展
C．传统文化的影响	D．社会上层的倡导

电视纪录片《舌尖上的中国》有这样一段描述：“（明中期）扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人来到这里，靠着食盐贸易发家，他们同时带来的还有各自家乡的厨师、食材、口味……富有盐商，没有政治地位，只能攀比花园和家厨的手艺……”这反映出明朝扬州地区

A．重农抑商政策松动	B．私商成为商人主体
C．商品经济较为发达	D．政府鼓励对外贸易

清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了

A．商业发展改变社会风气	B．仕商身份界限完全打破
C．地方商业均由官员经营	D．政府摒弃传统抑商政策

英国学者尼尔?弗格森认为：“如果没有以对廉价服装弹性需求趋于无限大为特征的动态消费社会的同步发展，‘工业革命’就不会在英国发端，更不会延至西方世界的其他地区。”其主要观点是

A．市场扩大成为工业革命的推动力	B．英国工业革命始于棉纺织业
C．人们对廉价商品的追求过于盲目	D．工业革命由英国扩展到世界

对于16世纪宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革

A．主张废除教阶制度与宗教仪式	B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上	D．挑战天主教会权威

有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是

A．复兴了古希腊、古罗马文化

B．促进了人的思想解放

C．从根本上否定上帝的权威

D．传播人文主义的手段相同

德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是

A．这是由两人的阶段属性对立造成的

B．两人对如何获得自由平等的主张不同

C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反

D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

请阅读下面的精美文句，其所属的文学体裁出现的先后顺序是
①“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”
②“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
③“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
④“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”

A．①②④③

B．①②③④

C．②③①④

D．③①②④

1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点，同一处景物，同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感，你认为他的画应该属于何种流派（ ）

A．文人山水画派	B．风俗画派
C．现代画派	D．印象画派

在西方文学发展史上，某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能，生动地记述了这个时代纷至沓来的所有紧要事件，其中既有公共生活事件，又有个人生活事件：都市社会、工人状况、贫困、性、婚姻、妇女角色”。这个流派是

A．古典主义

B．浪漫主义

C．现代主义

D．现实主义