技术进步和科学革命影响人类文明进程。阅读下列材料，回答问题。
材料一  “科学技术是第一生产力”。科学技术极大地加速了经济和社会的发展，给人类创造着更舒适便捷的生活环境。而世界近代自然科学是从中世纪的神学束缚中解放出来而发展的，并对封建教会神学产生了极大冲击。

——《自然科学与神学》

材料二 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。

——摘自马克垚主编《世界文明史》

材料三 科学对工业的影响的最惊人的例子之一可见于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外，还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝物——种种衍生物，其中包括数百种染料和大量的其他副产品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香橙花精等。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一，试举例说明近代自然科学是怎样冲击封建教会神学的。
（2）根据上述材料，概括近代自然科学发展对人类社会的影响。
（3）有人指出，近代西方发生的三次革命——科学革命、工业革命和政治革命是相互依赖、相互作用的，从而使西方能够领先于世界其他地区。试以第二次工业革命为例，谈谈你对这一观点的认识。（要求：观点明确、史论结合）

中西方文化的相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题
材料一 明清之际，欧洲的耶稣会士历尽千辛，沟通中西文化，把中国当时的文化主流——儒学，用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
——郑明谦著《儒学对欧洲启蒙运动的影响》
材料二 我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，政治制度不如人，而且道德不如人，知识不如人，文学不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适著《介绍我自己的思想》
材料三中国应该大量吸收外国的先进文化，作为自己文化食粮的原料……但决不能生吞活剥地、毫无批判的吸收……
——***著《新民主主义论》
（1）根据材料一并结合所学，分析为什么在中国的儒家思想影响下欧洲启蒙思想能够形成，而欧洲先进思想在明清时期没有“生根结果”。
（2）依据材料二，归纳胡适对待中西文化的态度。为改变上述状况，胡适等人提出了怎样的主张？
（3）依据材料三并结合***在民主革命时期的斗争实践，谈谈***是如何批判地吸收外来文化的？

阅读下列材料,回答问题。
材料一卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”
——《史记·商君列传》
国不农,则与诸侯争权不能自持(自保)也,则众不力足也。故诸侯挠其弱,乘其衰。……圣人知治国之要,故令民归心于农。归心于农,则民朴而可正(治理)也,纷纷则不易使也,信可以守战也。
——《商君书·农战》
公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也,而小过者人之所易去也,使人去其所易无离其所难,此治之道。夫小过不生,大罪不至,是人无罪而乱不生也。
——《韩非子》
材料二孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
——李斯《谏逐客书》
材料三商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒,太子立。公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。……秦惠王车裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。
——《史记·商君列传》
（1）根据材料一,概括商鞅的主张,并从主观目的和客观效果方面加以评述。
（2）材料二和材料三评论商鞅变法的着眼点有何不同?从材料三中你得出什么认识?

鸦片战争前，在外交文书的问题上，中英之间有着长期的冲突，清政府坚持用“禀”“谕”的体制（英国官员用下对上的“禀”，清政府官员用上对下的“谕”），而英国主张用平行的照会文书。1842年《南京条约》规定，中英之间“有文书来往，用照会字样。”这个变化反映出

A．中国开始沦为半殖民半封建社会

B．向西方学习的新思潮涌现

C．传统的华夷观受到冲击

D．中英两国开始平等交往

不同历史时期党员构成的变化反映了中国共产党自身建设的不断发展。对下图“中国共产党党员构成”变化原因的理解准确的是

A．国民大革命运动蓬勃发展

B．“工农武装割据”的开展

C．中国共产党创建人民军队

D．抗日民族统一战线的建立

国务院总理***在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性”。中央财经大学金融学院教授郭田勇对此这样解读：权力是公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下进行，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想家主张与之最为相似的是

A．天赋人权

B．自由平等

C．三权分立

D．社会契约

面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是

A．智者学派“人是万物的尺度”的观念导致价值标准混乱

B．人们不重视辩证法导致道德标准失控

C．希腊人不理解人生追求是真善美

D．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步

伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是

A．教随国定	B．信仰自由
C．反对宗教信仰	D．因信称义

下图所示的“孙、周、吴、郑”四个字是

A．甲骨文

B．隶书

C．楷书

D．行书

下图说明

唐吴道子的《天王送子图》又名《释迦降生图》

A．三教合流成为社会潮流	B．中外文明碰撞冲突不断加剧
C．艺术作品日益世俗化	D．外文明与中国传统文化相融

东汉时，中医发现柳树皮可退烧止痛，而巴比伦、埃及、希腊在更早也有同样记载，但直至19世纪，欧洲科学家提纯柳树皮、绣线菊等得到水杨酸，才最终明了其原理，后又通过化学合成乙酰水杨酸即阿司匹林，解决了水杨酸严重伤胃的缺点。对此认识正确的是

A．中医曾长期领先欧洲医学

B．中医对发现阿司匹林具有重要启发作用

C．传统医学具有定性研究特征

D．近代医学重视通过理论研究而深入本质

“由于他证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。……于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思想开始盛行。”材料中的“他”对自然科学的突出贡献是

A．开创了近代实验科学

B．创立了经典力学体系

C．成功解释了光电效应

D．动摇了传统宗教信仰

爱因斯坦说自己是站在牛顿的肩上取得了科学成就。下列关于牛顿经典力学与爱因斯坦相对论关系的说法，不正确的是

A．牛顿力学是相对论在低速状态下的一个特例

B．相对论出现后，牛顿力学体系失去了其存在的价值

C．相对论否定了牛顿力学体系的绝对时空观

D．相对论继承发展了牛顿力学体系

20 世纪上半叶，古生物学家泰亚尔提出：“在世界中，不是已经以一种模糊和原始的方式存在过的东西决不可能以终极的形式突然出现。……上帝是宇宙最终的而不是起始的原因，他吸引万物趋向与他自身之中的完善。”该观点

A．协调了科学与宗教的争论	B．认同了宇宙的无边无际论
C．否定了生物进化的科学性	D．以科学之名维护上帝权威

梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明

A．辛亥革命的不彻底性	B．中国民众麻木颓废
C．解放思想势在必行	D．爱国人士救国无门

鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说G·Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它（）

A．与文学革命运动的方向一致	B．继承了欧洲古典文学的传统
C．具有批判现实主义的精神特质	D．充满追求自由和解放的浪漫主义精神

18世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学，有一个著名的口号“回到中世纪”。以下解读正确的是

A．反映了浪漫主义作家对宗教信仰的坚守

B．表现了对中世纪时古典主义文学的向往

C．体现了对资产阶级“理性王国”的失望

D．意味着垄断资本主义时代出现精神危机