阅读下列材料：

材料一 文艺复兴与宗教改革只是刚刚解开了套在人类理性上的枷锁。18世纪以后，理性与思想才获得真正的自由发展。……科学与知识的进步和西欧历史的变化，终于促成了一场思想解放运动──启蒙运动的发生。

材料二 18世纪，一些启蒙思想家用自然科学的方法审视自然、人类与上帝之间的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义，为启蒙运动批判封建专制制度提供了有力的思想武器。他们从自然法出发，崇尚理性，肯定客观世界的规律性；提倡科学，重视知识，反对愚昧；向往自由平等的理想社会，提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”。这些主张广泛地反映在当时文学、艺术、政治方面。

材料三 18世纪英国著名小说家笛福写的《鲁滨逊漂流记》，描述了出身于中产阶级的鲁滨逊独自一个人漂流到荒岛上征服了一些土族人并以总督自居的故事。他坚信自己的力量，具有实干精神和创业意志。18世纪德国著名诗人歌德发表了一部书信体小说《少年维特之烦恼》描写了少年维特颂扬自然，热爱淳朴的农民和儿童，反对封建习俗，憎恶官僚贵族的精神。18世纪的法国启蒙剧作家博马舍写出了世界名剧《费加罗的婚礼》，剧中主人公费加罗是个仆人，他对主人伯爵老爷说了这一段独白：“因为您是个大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！您干过什么，配有这么多享受？除去从娘胎中出来时使过一点力气之外，您还有什么了不起的？”

请回答：
（1）文艺复兴与宗教改革解开的套在人类理性上的枷锁是什么？
（2）结合所学知识以及材料一、二，分别从经济、政治、科学和思想等方面说明18世纪法国启蒙运动出现前的“西欧历史变化”。
（3）启蒙运动中的“这些主张广泛地反映在当时文学、艺术、政治方面。”依据材料三简要说明在文学方面的反映，结合所学知识，举例说明在艺术和政治方面的反映

   儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期，儒家思想也历经沧桑。阅读下列材料，回答相关问题：
材料一：（汉武帝）和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。

——黄仁宇《中国大历史》

材料二：至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。”……第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”

——康有为《与朱一新论学书》

材料三：新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像。”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”

——马尚斌等编《中国近代史教程》

请回答：
（1）依据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学历史知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。
（2）依据材料二和所学知识，分析资产阶级维新派对于儒家思想的态度。说明了什么？
（3）依据材料三，说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。

“对于我，失去的是我个人的一些剥削所得，它比起国家第一个五年计划的投资总额是多么渺小……经过一个公私合营的过程……只要白己努力，完全可以成为光荣的社会主义社会的白食其力的劳动者。"这段话所反映的历史事件是（  ）

A．对资本主义工商业的社会主义改造

B．对农业的社会主义改造

C．对手工业的社会主义改造

D．对计划经济体制的改造

皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是

A．文艺复兴时期的思想家

B．宗教改革的领导人

C．启蒙运动时代的思想家

D．近代科学的奠基人

2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列与此观点所体现的精神类似的是

A．“人是会说话的工具”

B．“存天理，灭人欲”

C．“人是万物的尺度”

D．“信奉圣经，献身上帝”

意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利

A．理性主义占据主导

B．人文主义流行

C．宗教改革正在进行

D．无神论已经兴起

图是南宋遗民郑所南的画作，该作品用极简淡之笔墨撇出一花数叶，也不画土。在落款中只题丙午干支而不写元代年号。从创作风格看，该画的艺术特色是（）

A．注重写实，富有生活气息

B．“以形写神”，形态逼真

C．“意在笔先”，“趣在法外”

D．工笔重彩，色彩绚丽

“达尔文的《物种起源》出版后，宗教势力……组织信徒出版刊物……叫嚣‘打倒进化论’……1864年，竟有30位皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文。……(赫胥黎)说：若干年间，批评指责的北风刮起它最大的曲解和嘲讽的暴风，甚至把我说成是一个邪恶的人。”(《科学蒙难集》)下列对材料信息的解读，不正确的是(    )

A．达尔文的理论给宗教理论的核心——上帝创造万物观点以致命的一击

B．一项新的科学研究成果往往要经过很多年才能为社会普遍接受和认可

C．因遭到众多科学家的质疑，进化论学说始终无法被社会接纳和认可

D．作为进化论学说的继承者和发展者，赫胥黎受到了反对势力的猛烈攻击

民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是

A．王韬	B．康有为
C．粱启超	D．陈独秀

钱穆先生在《如何研究政治史》一文中指出：“汉武时代所创始的盐铁（官营）政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。……直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。中山先生倡导……其实亦在中国传统政制中有渊源。”那么，孙中山先生所提倡的应该是

A．驱除鞑虏，恢复中华

B．民族革命，坚决反帝

C．结束专制，创立民国

D．平均地权，节制资本

英国广播公司报道：中国是世界上第三个有能力独立进行载人航天的国家，同时嫦娥工程也有很多技术和尝试是开创性的。这是中国“大国雄心”的展示，因为“一个普通的发展中国家，是不会试图飞到月球的”。这表明（ ）

A．中国已经是世界的超级大国

B．航天技术决定了一个国家的兴衰

C．当代科技发展是国家综合实力的重要展示

D．中国科技在世界上已经处于领先的地位

王家卫的《东邪西毒》经典台词：“很多年之后，我有个绰号叫做西毒。任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫做嫉妒。我不会介意其他人怎么看我，我只不过不想别人比我更开心”，从其中流露的情绪来看，它属于那个派别

A．浪漫主义

B．现实主义

C．现代主义

D．古典主义

英文电视一词television是由希腊文tele（从远处、远的）和拉丁文vision（看）组成的，它的意思是远距离传送可视画面。电视出现的条件是（　　)

A．第一次工业革命，人类进入蒸汽时代	B．第二次工业革命，人类进入电气时代
C．第三次科技革命的出现	D．第二次世界大战的爆发

“感情高于理智，信仰高于理性”持这种观点的应属于哪一传统美术流派的主张
（    ）

A．新古典主义	B．浪漫主义
C．现实主义	D．现代主义

“19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界，这种考虑在有些作品中有所反映……”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是（　　）

A．《唐璜》

B．《巴黎圣母院》

C．《人间喜剧》

D．《天鹅湖》