阅读下列材料：
材料一文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——马克垚《世界文明史》
材料二18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动，这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家，即曾被恩格斯称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代，因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。
——黄淳《十八世纪法国启蒙运动的兴起及其特点》
（1）材料一中描述了什么思想？
（2）材料二中“哲学家的世纪”中哲学家们都有谁？他们都有什么主张？（答三人以上，并至少说出每个人的一点主张）
（3）比较文艺复兴和启蒙运动的异同。

下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是（）

A．“蒸汽有力可用，由何而生

B．“论吾国银行失信用之可惧。”

C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”

D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”

意大利建筑师布鲁内莱斯基在1430-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出

A．人类摆脱束缚奔向自由的精神	B．启蒙运动的光辉照耀人们前进
C．新宗教理念开始支配人类行为	D．欧洲已告别专制迎来新的曙光

有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指

A．摧毁蒙昧和专制主义

B．建设工业文明国家

C．弘扬理性和科学思想

D．创立民主法治社会

哈耶克在他的代表作《通往奴役之路》中陈述，只有被法律所限制的政府，才能够有正当性制定法律来约束公民的行为。与之相似的言论

A．“我不同意你所说的每一个字，但我捍卫你说话的权利”

B．“我有一所破房子，风能进，雨能进，国王不能进”

C．“人生来自由而平等，但却无往不在枷锁之中”

D．“要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”

“文艺复兴”的愿意是“复活”“再生”，表面上看是复兴古希腊罗马的文化，但实质却是

A．知识分子欣赏、阐释古典文化充满人性的美

B．古典文学家使古希腊罗马的文化再生与复活

C．借古典文化之名宣扬资产阶级新思想

D．复兴古典文化使之为意大利人服务

某学者在评价一思想家的主张时指出：“知识成为了生活中的工具。诡辩代替了真理。原本哲学化的生活变成了工具化的生活。科学走上了人类学的道路。”据此可知，该思想家可能是

A．普罗塔戈拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．彼特拉克

雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是

A．提倡归纳或实验的方法

B．倾向自由、平等，反对君主政体

C．尊崇人文主义，否定天主教的教规

D．以理性的方法，思考人类社会的现象

“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（□□）分别是指（）

A．人文主义者、人性	B．启蒙思想家、理性
C．启蒙思想家、科学	D．人文主义者、理性

卢梭在《社会契约论》中指出：“人性的首要法则就是要维护自身的生存，人性的首要关怀就是对于自身的关怀。”在此卢梭强调

A．尊重人的基本权利和要求	B．以民主对抗专制和独裁
C．挣脱宗教对人身的束缚	D．法律是保障人权的前提

文艺复兴强调“人文主义”，而启蒙运动强调“理性主义”和“法制”。这从本质上反映了

A．资产阶级崇尚法治

B．资本主义发展要求改造整个封建社会

C．西方人文精神从人性发展到了理性

D．自然科学的发展进一步动摇了神学世界观

薄伽丘的《十日谈》主要诉说了天下有情人的种种悲欢离合的遭遇，其思想价值在于

A．宣扬自由、平等、博爱的理想

B．高举民主、科学的旗帜

C．弘扬人文主义思想

D．倡导宗教改革

1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明（）

A．李鸿章的洋务思想日趋保守

B．郭嵩焘对西方体制过于推崇

C．郭嵩焘的主张超越主流思想

D．清廷的对外政策发生了变化

孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．新三民主义

1936年，***告诉斯诺：“我们努力解放中国肯定不是为了把本国交给莫斯科！”对这句话准确的理解是，***主张：

A．实行城市武装暴动

B．不与苏联签订不平等条约

C．否定苏联的革命经验

D．把马克思主义中国化

***在《井冈山的斗争》中论述道：“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产。” ***在此强调(    )

A．井冈山斗争艰巨而复杂

B．创建农村革命根据地的伟大意义

C．红色政权的存在是完全可能的

D．工农武装割据只能存在于边界

“现实总是令人悲哀．一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的，将变得多么可爱。”与上述诗歌流派相同的处

A．杜甫《春望》	B．李白《将进酒》
C．梵高《向日葵》	D．毕加索《坐在椅子上的女人》

关于文学创作，华兹华斯就提出，“诗是强烈感情的自然流露”，他创作出《采干果》等诗歌：赫兹里特主张“诗歌是想象和激情的语言”。华兹华斯和赫兹里特体现评论的是

A．浪漫主义文学

B．现实主义文学

C．现代主义文学

D．后现实主义文学