1.单选题- (共19题)
1.
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．甲午中日战争 | D．八国联军侵华 |
2.
***在《星星之火，可以燎原》一文中提出：“农村斗争的发展，小区域红色政权的建立，红军的创造和扩大，尤其是帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件。所以，抛弃城市斗争，是错误的；但是畏惧农民势力的发展，以为将超过工人的势力而不利于革命，如果党员中有这种意见我们以为也是错误的。”由此可以推断当时中共党内
| A．对革命道路的选择存在着分歧 |
| B．达成建立革命统一战线的共识 |
| C．普遍赞同走农村包围城市的道路 |
| D．全力纠正博古等人的“左”倾错误 |
4.
清朝袁枚（1716-1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1783-1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映
| A．封建君主专制加强 |
| B．经世致用思想得到重视 |
| C．理学思想受到冲击 |
| D．教育平等的观念成为共识 |
5.
古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是
| A．认识你自己 |
| B．美德即知识 |
| C．追求真理，理性思考 |
| D．批判神灵，挑战权威 |
6.
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是：
| A．社会契约论 |
| B．自由平等说 |
| C．三权分立说 |
| D．人民主权说 |
7.
哥白尼的日心说曾遭到马丁•路德的恶毒咒骂，而即将发现血液循环的、著名的西班牙人文主义者塞尔维特，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明
| A．宗教改革发展了人文主义 |
| B．教会对人文主义爱恨交加 |
| C．新教反对宗教信仰的自由 |
| D．宗教改革具有反理性特点 |
8.
有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴
| A．无节制地揭露教会丑恶 |
| B．片面追求个人的自由 |
| C．猛烈地抨击中世纪神学 |
| D．过分崇尚理性和科学 |
9.
智者学派提出“人是万物是尺度”，文艺复兴思想家主张“以人学对抗神学”，启蒙思想家强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之自己的不成熟状态”。从中可见
| A．民主法制是人类的共同诉求 |
| B．人们对自由事业不懈追求 |
| C．人们逐步摆脱了宗教的束缚 |
| D．社会中功利主义色彩浓厚 |
10.
法国法兰西学院终身院士朱德群（1920-2014）先生，是当今著名海外华人艺术家之一，对其作品恃点理解最准确的是
| A．中国传统文人画的艺术风格 |
| B．中国画的笔墨神韵与西方现代主义美术的融合 |
| C．西方现代主义美术表现形式 |
| D．中国画的借物抒情与古典主义美术的有机结合 |
11.
18世纪的英国诗人亚历山大·蒲柏写诗赞美牛顿：“茫茫沧海夜，万物匿其行。天公降牛顿，处处皆光明。”对诗意理解正确的是牛顿
①揭示了自然界的规律 ②开创了近代自然科学
③推动了人的思想启蒙 ④展现了理性的力量
①揭示了自然界的规律 ②开创了近代自然科学
③推动了人的思想启蒙 ④展现了理性的力量
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
12.
当代物理学家霍金认为，整个宇宙是一个高维果壳状的泡泡演化而来的，果壳上的皱纹(即量子扰动)在演化中产生了今天宇宙的所有结构。这一说法
| A．奠定了经典力学创立的基础 |
| B．提供了人们认识世界的新视角 |
| C．宣告了现代物理学的诞生 |
| D．揭示了时间和空间的本质属性 |
13.
1889年，上海格致书院举行春季考试，一个名叫钟天纬的学生写下了如此答卷：这一千八百零九年，而达文生焉……一千八百五十九年，特著一书《论万物分种类之根源》，并论万物强存弱灭之理。下列关于达尔文《论万物分种类之根源》的叙述不正确的是
| A．有力地挑战了封建神学的神创论 |
| B．为启蒙思想的开展奠定了基础 |
| C．对近代中国的思想解放产生了深远的影响 |
| D．第一次把生物学放在科学的基础上 |
14.
17世纪和20世纪两位伟大的物理学家牛顿和爱因斯坦，他们在科学史上有着相似的贡献，这就是（ ）
| A．以科学精神批判天主教神学 |
| B．用实验方法验证科学理论 |
| C．将“变化”观念引入科学领域 |
| D．用数学方法描述物质运动 |
15.
李大钊在新文化运动期间提出：“好学知耻之士，以讲学明耻为天下倡，崇尚道义，砥砺廉节，播为风气，蒸为习尚……以昌学术，以明廉耻，以正人心，以厚风俗。”李大钊的主要目的是
| A．否定传统思想，宣传民主思想 |
| B．提倡儒家学说，重建公序良俗 |
| C．提倡新的道德，批判复古主义 |
| D．继承传统美德，扭转人心风俗 |
16.
下表是一位同学运用多元史学范式对近代某一思想的评价。据此判断，在这一思想指导下兴起的历史事件是
| 史学范式 | 评价内容 |
| 全球史学范式 | 反映了资本主义生产方式和思想观念对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，体现了工业文明在世界范围的扩展。 |
| 近代化史学范式 | 冲击了传统“重农抑商”观念，推动了中国近代化的起步。 |
| 文明史学范式 | 反映了封建传统文明与西方文明的冲突，承认了西方科学技术的先进，客观上使中国人由传统文明开始走向现代文明。 |
| A．太平天国运动 |
| B．洋务运动 |
| C．戊戌变法 |
| D．辛亥革命 |
17.
近代某思想家曾说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议，询谋佥同而后行。其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾苦不达之隐，无壅遏不宜之情。”下列思想与之吻合的是
| A．洋务派的“中体西用”思想 | B．维新派的“君主立宪”思想 |
| C．革命派的“民主共和”思想 | D．激进派的“民主科学”思想 |
18.
1977年9月，邓小平在会见英籍华人作家韩素音时说：“中国人是聪明的，再加上不搞关门主义，不搞闭关自守，把世界上最先进的科研成果作为我们的起点，洋为中用，吸收外国好的东西，先学会它们，再在这个基础上创新，那么，我们就是有希望的。”邓小平的这段话
| A．要求进行经济体制改革 |
| B．正式确立对外开放的政策 |
| C．开始抛弃意识形态外交 |
| D．遵循实事求是的思想路线 |
19.
“现实总是令人悲哀．一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的，将变得多么可爱。”与上述诗歌流派相同的处
| A．杜甫《春望》 | B．李白《将进酒》 |
| C．梵高《向日葵》 | D．毕加索《坐在椅子上的女人》 |
2.填空题- (共4题)
20.
14-15世纪的意大利，新兴资产阶级借助古希腊、古罗马的文化来表达自己的 思想。文学巨匠薄伽丘的《十日谈》一书以幽默、辛辣的笔调揭露教会和教士的腐化与伪善，歌颂现实生活，肯定人的 。
试卷分析
-
【1】题量占比
单选题:(19道)
填空题:(4道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：10
7星难题：0
8星难题：11
9星难题：1