近代中国自衰败以来，先进的中国人前仆后继，不断求索民族复兴之路。阅读下列材料：
材料一20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。
——据《洋务运动研究的回顾》等
材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权、练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强》（1895年）
材料三1924年，国民党一大的召开，孙中山重新解释了三民主义，开始了第一次国共合作。
材料四我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族，我们已经站起来了。
——***《中国人民站起来了》
材料五中国的主要目标是发展，是摆脱落后，使国家的力量增强起来，人民生活逐步得到改善。
——《邓小平文选》
材料六在北京大学1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”
——《北京大学日刊》1918年12月6日
（1）洋务运动的指导思想是什么？它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？
（2）据材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。
（3）据材料三，指出孙中山新三民主义新在哪里。
（4）据材料二，指出***的贡献。结合所学知识，指出为探索民族复兴之路，***在井冈山时期和延安时期提出了哪些关于革命道路的理论？
（5）据材料三，指出“发展”的含义是什么？为实现这一目标我国采取了什么措施？综合上述材料，谈谈你对中华民族复兴的认识。
（6）结合所学知识，指出李大钊演讲的题目。演讲中提到的“新纪元的世界改造”指的是什么？演讲反映中国思想界发生了什么变化？

材料一“爱斯特拉冈：咱们走吧。
弗拉季米尔：咱们不能。
爱斯特拉冈：为什么不能？
弗拉季米尔：咱们在等待多戈。”
材料二音乐用自己的音调形象概括地反映生活的本质过程。在贝多芬的作品中可以听到残酷的战争、威武的进军和胜利，听到革命进行曲的音调和节奏。他的第五交响曲的结尾部分就是如此。
——鲍烈夫《美学》
（1）材料二的对白出自哪一部戏剧作品？属于哪一流派？这一流派的代表人物？这一派别兴起的背景是什么？
（2）据材料二回答贝多芬在音乐发展史上的地位。

图是1949年3月25日，人民日报头版头条刊登的消息，报纸里的“中共二中全会”指的是中共哪次会议？并决定工作重心如何转移？下列搭配正确的是

A．新政协一届二中全会，农村转移到城市

B．新政府一届二中全会，城市转移到农村

C．中共七届二中全会，农村转移到城市

D．中共八届二中全会，城市转移到农村

如图，下图为某次世界博览会的宣传海报，向全世界宣传．展示了电影技术。请推断这次世博会是    

A．1851年伦敦世博会

B．1889年巴黎世博会

C．1900年巴黎世博会

D．1933年芝加哥世博会

有个物理学家说：“19世纪物理学大厦已经全部建成，今后物理学家只是修饰和完美这所大厦。”这所“大厦”的奠基者是

A．哥白尼

B．伽利略

C．牛顿

D．法拉第

下列有关兄弟俩的一组漫画反映了一个特殊的现象，最能对此进行解释的科学理论是

A．伽利略的自由落体定律

B．牛顿的经典力学体系

C．普朗克的量子理论

D．爱因斯坦的相对论

一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质

A．批判近代洋务派的中体西用	B．反对宣传西方启蒙思想家的理念
C．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用	D．指出宣传西方启蒙思想的缺陷

1921年陈独秀在《青年的误会》中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在

A．反对青年继续追求独立自治

B．批评新文化运动中的极端倾向

C．修正自己对传统文化的态度

D．纠正西方文化中的消极的成分

张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是

A．“中学为体，西学为用”

B．“师夷长技以制夷”

C．提倡“德先生”和“赛先生”

D．设议会、开国会

新文化运动与欧洲启蒙运动相比，其共同点有
①都正面批判了封建思想
②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动
③都促进了民主思想的传播
④都属于资产阶级的反封建斗争

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

梁启超在1923年撰写的纪念《申报》创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张是（）

A．“师夷长技以制夷”

B．“中学为体，西学为用”

C．“今日策中国者，必曰兴民权”

D．“三纲五常”乃“奴隶之道德”

阅读以下当时人对某一著述的评论。评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是：

A．《海国图志》

B．《资政新篇》

C．《天演论》

D．《变法通议》

下图文字内容创作的背景是

A．马克思主义在中国传播

B．苏联建成社会主义社会

C．中国共产党在上海成立

D．国民革命运动蓬勃兴起

“康有为的思想倾向经历了一场剧烈的变化，他像很多同时代的人一样，起初是一位理学学者，现在却满腔是对西式政治改革的火一般的激情。”这说明

A．康有为是一位思想激进并且善变的人

B．康有为认识到了理学的“虚伪”

C．民族危机激发了知识分子的救国热情

D．中国社会正在被完全西方化

“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”是中国同盟会的革命纲领。其中“驱除鞑虏”的积极意义主要在于

A．发展资本主义

B．实现民族独立

C．建立民主政治

D．推翻专制统治

歌曲《走进新时代》唱道：“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们唱着春天的故事，改革开放富起来；继往开来的领路人，带领我们走进新时代。”歌词内容分别对应了我们中共的三代领导人，以他们为代表的三代领导人为核心所形成的理论成果作为党的指导思想分别是在下列的哪次会议确定的

A．遵义会议、中共七大、中共十五大

B．中共七大、中共十五大、中共十六大

C．遵义会议、中共十五大、中共十六大

D．中共七大、十一届三中全会、中共十六大

“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”，兴中会这一人会誓词后来纳入“三民主义”思想中的

A．民族主义和民生主义

B．民主主义和民权主义

C．民权主义和民生主义

D．民族主义和民权主义

邓小平理论和***思想
①都是马克思主义中国化的产物
②都对中国的社会主义建设事业有重大的指导作用
③彼此独立存在，没有联系
④它们之间有继承和发展的关系

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

孙中山提出的＂民族＂，＂民权＂，＂民生＂三大主义
①是孙中山对同盟会革命纲领的阐述
②是彻底的资产阶级民主革命纲领
③表达了资产阶级政治经济要求
④反映了中国人民要求独立和民主的愿望

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

***曾对一个外国来访者说：“……哎！1927年，老蒋够厉害啦！他把我们像鸡蛋一样地摔在地上。可他没想到，我们还会孵出小鸡来！”下列对“孵出小鸡”最准确的理解是

A．发动南昌起义和秋收起义

B．开辟井冈山的革命道路

C．长征途中召开了遵义会议

D．完成了艰苦卓绝的长征

法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代的精神和风格概况。”这是因为艺术创作

A．是时代与环境的产物

B．都是内容和形式的统一

C．不允许主观虚构

D．要发挥主观能动性

假如你生活在拿破仑三世时期（1852年～1870年），你可以做的事情是
①到法国欣赏名画《日出•印象》
②到德国欣赏恢宏大气的贝多芬音乐会
③到美国观看彩色电影
④到北京观看京剧表演

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

“一批在现实生活中找不到精神归宿的流浪者”指的是

A．现实主义作家

B．现代主义作家

C．浪漫主义作家

D．批判现实主义作家

北京时间10月3日凌晨，全世界电视台同步直播了一则消息：“国际奥委会第121次全会在丹麦哥本哈根进行，在2016年夏季奥运会主办地票选里，巴西里约热内卢通过三轮投票击败西班牙马德里，获得2016年第31届夏季奥林匹克运动会的举办权，这也是奥运会首次登陆南美大陆。”这则消息最主要体现了电视的哪一项功能

A．以最快的速度传播资讯的功能

B．鉴赏古玩的功能

C．展示优秀作品的功能

D．提高人们的文化素养的功能

《玩偶之家》是易卜生的代表作，曾被比作“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，主人翁娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并对现实社会以男权为中心的传统观念进行了直接的控诉和反抗。下列与它属于同一流派的作

A．雪莱的《西风颂》

B．司汤达的《红与黑》

C．海涅的《德国，一个冬天的神话》

D．贝克特的《等待戈多》