1.材料分析题- (共3题)
1.
近代中国社会变革和思想文化演变相互促进、交替进行。阅读下列材料，回答问题。
材料一我们已经说过，同治、光绪时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面，是很不彻底的。……可是李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘再进一步地改革政治态度，时人一定不容许他
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二一个国家，绝非可以舍弃一切其原来历史文化、政教渊源，而空言改单所能济事。当时除却“中学为体，西学为用”，亦更无比此再好的意见。惜乎当时已届学绝道丧之际（根本就拿不出所谓“中学”来），学术之培养与成熟，非短时间所能期望。……而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按捺，於（于）是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起
——钱穆《国史大纲》
材料三就是没有西力东渐的事实，中国社会，慢慢儿地也要生根本上的变动的，不过变得慢些，又不是现在这种变法罢了……至于具体的办法，要提出的方案，却不是一时办得到的事情。恰好这时候，西力东渐，和西洋人的社会渐渐地接触多了，关系密了；始而认识它的社会，和我们的组织不同；继而认识它的那种组织，我们实在不得不仿效，于是改革之事，就起了轩然大波
——吕思勉《中国通史》
请回答（1）据材料一、二，指出作者对洋务运动及其指导思想的评价有何异同之处并说明理由。
（2）对待改革，材料一中的“时人”与材料二中的“一般人”态度不同，原因何在？
（3）材料三作者认为近代中国社会变革的主要因素有哪些？结合所学知识，分析20世纪初的“轩然大波”对中国社会的政治和思想方面产生的巨大影响。
材料一我们已经说过，同治、光绪时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面，是很不彻底的。……可是李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘再进一步地改革政治态度，时人一定不容许他
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二一个国家，绝非可以舍弃一切其原来历史文化、政教渊源，而空言改单所能济事。当时除却“中学为体，西学为用”，亦更无比此再好的意见。惜乎当时已届学绝道丧之际（根本就拿不出所谓“中学”来），学术之培养与成熟，非短时间所能期望。……而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按捺，於（于）是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起
——钱穆《国史大纲》
材料三就是没有西力东渐的事实，中国社会，慢慢儿地也要生根本上的变动的，不过变得慢些，又不是现在这种变法罢了……至于具体的办法，要提出的方案，却不是一时办得到的事情。恰好这时候，西力东渐，和西洋人的社会渐渐地接触多了，关系密了；始而认识它的社会，和我们的组织不同；继而认识它的那种组织，我们实在不得不仿效，于是改革之事，就起了轩然大波
——吕思勉《中国通史》
请回答（1）据材料一、二，指出作者对洋务运动及其指导思想的评价有何异同之处并说明理由。
（2）对待改革，材料一中的“时人”与材料二中的“一般人”态度不同，原因何在？
（3）材料三作者认为近代中国社会变革的主要因素有哪些？结合所学知识，分析20世纪初的“轩然大波”对中国社会的政治和思想方面产生的巨大影响。
2.
（历史上重大改革回眸）1861年农奴制改革是俄国社会矛盾发展的必然结果，它成为俄国历史发展的重要转折点。阅读下列材料：
材料一1856年，亚历山大二世向英斯科贵族发表演说。他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对的情绪，并因此发生了许多不服从地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多
——孙成木《俄国通史简编》
材料二第一条农奴对地主的财产和人身依附关系永久性地取消。
第二条农民和解放的农奴享有农村自由等级的人身权和财产权。
第三条地主具有土地全部所有权，地主须分给农民永久所有的宅旁园地和耕种的份地，以便保障农民的生活和保降其履行对国家和地主的义务。
第四条农民从地主那里取得土地，必须以劳务或现金方式赎买，其额度由各省制定。
——俄国《解放农奴法案》1861年2月19日
材料三如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。
一一列宁《关于纪念日》
请回答：
（1）材料一中“从上面解决”的问题产生的根源是什么，结合所学知识，指出这一问题迫切需要解决的主要原因。
（2）据材料二并结合所学知识，分析材料一中亚历山大二世认为“我要给农民自由，这是不公正”的理由。
（3）指出材料三中列宁观察问题的着眼点。结合所学知识，分析列宁这一观点的主要理由。
材料一1856年，亚历山大二世向英斯科贵族发表演说。他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对的情绪，并因此发生了许多不服从地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多
——孙成木《俄国通史简编》
材料二第一条农奴对地主的财产和人身依附关系永久性地取消。
第二条农民和解放的农奴享有农村自由等级的人身权和财产权。
第三条地主具有土地全部所有权，地主须分给农民永久所有的宅旁园地和耕种的份地，以便保障农民的生活和保降其履行对国家和地主的义务。
第四条农民从地主那里取得土地，必须以劳务或现金方式赎买，其额度由各省制定。
——俄国《解放农奴法案》1861年2月19日
材料三如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。
一一列宁《关于纪念日》
请回答：
（1）材料一中“从上面解决”的问题产生的根源是什么，结合所学知识，指出这一问题迫切需要解决的主要原因。
（2）据材料二并结合所学知识，分析材料一中亚历山大二世认为“我要给农民自由，这是不公正”的理由。
（3）指出材料三中列宁观察问题的着眼点。结合所学知识，分析列宁这一观点的主要理由。
3.
中国古代杰出帝王往往因时因势制定民族政策，有力地推动了多民族统一国家的建立和巩固。阅读下列材料：
材料一：秦始皇初灭六国，便迁徙天下豪富12万户到咸阳，一部分散到巴蜀等地。……将军蒙恬率大军30万人击走匈奴，取河南地，筑44个县城，徙内地罪人去居住。汉族文化和先进生产技术带到游牧地区，变牧地为耕地，扩大了北方边境。又征发曾犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾为兵，取南方桂林、南海等郡，又发50万人守五岭，与土著杂居。汉族文化技术传入南方，岭南开始成为中国的领土。
——范文澜《中国通史》
材料二：太宗曰：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇乱。……突厥贫弱，吾收而养之，计其感恩，入于骨髓，岂肯为患！且彼与薛延陀嗜欲略同，彼不北走薛延陀而南归我，其情可见矣。”
——《贞观政要》
材料三：清以前历代王朝的国家“大一统”，表面上是为长城所阻，实际上是传统、狭隘的民族观念制约着人们的思想。这种由区分“内中国外夷狄”到“天下一家”的破局，是从清朝的康熙帝开始的。康熙帝发现长城的存在不利于国家的统一，尤其不利于与“三北”游牧民族的政治一体化，于是否定了修长城的建议。……康熙帝决策废弃长城，实际是拆除了分割广大汉人与“三北”少数民族的一道隔离墙，不再有内外之分，迅速形成空前“大一统”的多民族国家。
——李治亭《康熙帝缘何废长城？》
请回答：
（1）据材料一，归纳秦始皇管辖边疆地区的措施，并指出其积极意义。
（2）据材料二，概括唐太宗处理民族关系的指导思想。有何具体举措？
（3）据材料三，分析康熙帝“废弃长城”的重大意义。
材料一：秦始皇初灭六国，便迁徙天下豪富12万户到咸阳，一部分散到巴蜀等地。……将军蒙恬率大军30万人击走匈奴，取河南地，筑44个县城，徙内地罪人去居住。汉族文化和先进生产技术带到游牧地区，变牧地为耕地，扩大了北方边境。又征发曾犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾为兵，取南方桂林、南海等郡，又发50万人守五岭，与土著杂居。汉族文化技术传入南方，岭南开始成为中国的领土。
——范文澜《中国通史》
材料二：太宗曰：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇乱。……突厥贫弱，吾收而养之，计其感恩，入于骨髓，岂肯为患！且彼与薛延陀嗜欲略同，彼不北走薛延陀而南归我，其情可见矣。”
——《贞观政要》
材料三：清以前历代王朝的国家“大一统”，表面上是为长城所阻，实际上是传统、狭隘的民族观念制约着人们的思想。这种由区分“内中国外夷狄”到“天下一家”的破局，是从清朝的康熙帝开始的。康熙帝发现长城的存在不利于国家的统一，尤其不利于与“三北”游牧民族的政治一体化，于是否定了修长城的建议。……康熙帝决策废弃长城，实际是拆除了分割广大汉人与“三北”少数民族的一道隔离墙，不再有内外之分，迅速形成空前“大一统”的多民族国家。
——李治亭《康熙帝缘何废长城？》
请回答：
（1）据材料一，归纳秦始皇管辖边疆地区的措施，并指出其积极意义。
（2）据材料二，概括唐太宗处理民族关系的指导思想。有何具体举措？
（3）据材料三，分析康熙帝“废弃长城”的重大意义。
2.单选题- (共11题)
4.
戴维·罗伯兹在《英国史：1688年至今》中写道：“成千上万的英国人民，以往从来没有行使过政治权力，而今竟能投票决定由谁来管理他们，有时，甚至自己也变成了管理者之一，这真是一个伟大的进步。”英国这一“伟大的进步”是缘于
| A．“光荣革命”的胜利 |
| B．议会改革的实行 |
| C．《权利法案》的颁布 |
| D．内阁制度的确立 |
5.
下图是吉林省档案馆收藏的日本昭和12年（1937年）12 月23日出版的《大阪每日新 闻（奈良版）》。其标题有：《南京总攻击观战记》、《情思远飞故里举杯共忆苦战》、《悼念战友誓死杀敌》、《在夷为废墟的敌都迎接新年》等。这些报道
①美化侵略行为 ②颠倒战争是非
③否认屠杀暴行 ④助长侵略气焰
①美化侵略行为 ②颠倒战争是非
③否认屠杀暴行 ④助长侵略气焰
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
7.
1949年12月16日,中华人民共和国中央人民政府主席***访问苏联,会见了苏联部长会议主席斯大林。1950年2月14日,双方在莫斯科签订了《中苏友好同盟互助条约》。中方此举( )
| A．支持苏联与美国争夺世界霸权 |
| B．希望得到社会主义国家承认 |
| C．为新中国创造有利的国际环境 |
| D．借助苏联恢复在联合国席位 |
8.
1500—1800年的近代早期时代，人类史无前例地进入了一个相互影响的关系中，商业贸易、生物学以及文化交流影响了世界各地的社会发展。（《新全球史》）下列表述正确的是
| A．动植物品种的交流促使生物多元化 |
| B．商业贸易使世界各地差距缩小 |
| C．新航路开辟促使世界经济体系确立 |
| D．文化交流促使各地价值观趋同 |
9.
下表据严中平《中国近代经济史统计资料选辑》绘制。表中数据表明
| 年代 | 钢（吨） | 生铁（吨） | 煤（吨） | 锰矿石（吨） |
| 1935年 | 256565 | 787062 | 36091747 | 31400 |
| 1936年 | 414315 | 809996 | 39902985 | 43400 |
| 1937年 | 556347 | 958683 | 37230469 | 79187 |
| A．国民经济建设运动成效显著 |
| B．国家实现统一且社会稳定 |
| C．国防工业体系已经初步形成 |
| D．列强放松对华经济侵略 |
10.
许倬云在《现代文明的成坏》中说：“欧洲启蒙……回归到一个理性的真神信仰，‘神’其实只是理性的代名词，而‘人’，既是神的产物，也代表理性和神赋予的自由。” 下列对“神赋予的自由”的理解准确的是
| A．生而平等 | B．天赋人权 |
| C．信仰自由 | D．独立自主 |
11.
清代闽浙总督伍拉纳之子伍子舒在《随园诗话》中有这样一段批语：“迨至（乾隆）五十五年，举行万寿，浙江盐务承办皇会，先大人（伍拉纳）命带三庆班入京，自此继来者又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等班。”这则材料
| A．是徽班进京的最早记载 |
| B．说明朝野对越剧的喜爱 |
| C．体现传统剧种种类繁多 |
| D．是京剧的形成佐证之 |
12.
英国著名物理学家开尔文在一篇展望20世纪物理学的文章中就曾谈道：“在已经基本建成的科学大厦中，后辈物理学家只要做一些零碎的修补工作就行了，也就是在测量数据的小数点后面添加几位有效数字而已。”对此言论率先进行挑战的科学成就是
| A．经典力学坐标系 |
| B．电磁感应现象 |
| C．量子论 |
| D．相对论 |
13.
“小平同志晚年提出了许多十分重要的思想，特别是他一九九二年的南方谈话，澄清了当时困扰着人们思想的一些十分重大的问题，为我们这一代人创造了很好的条件。”南方谈话澄清的重大问题是
| A．社会发展的根本动力 | B．改革必须坚持的原则 |
| C．深化改革的指导思想 | D．社会主义本质的认识 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(11道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：7
7星难题：0
8星难题：3
9星难题：4