1.论述题- (共1题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料
围绕材料．结合古代史的史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，可以任选一个特定时段历史现象拟定具体论题，阐述须史论结合。）
材料
| 时间 | 现象 |
| 公元前6～公元前4世纪 | 公民、海外贸易、美德、选举、津贴、仁义、土地私有、中央集权、私学 |
| 公元10～12世纪 | 夜市、瓦肆勾栏、市民、南戏、科举制、参知政事 |
| 公元14～18世纪 | 章回小说、工商皆本、房佣关系、白银、内阁、经世致用 |
围绕材料．结合古代史的史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，可以任选一个特定时段历史现象拟定具体论题，阐述须史论结合。）
2.单选题- (共19题)
3.
在某一时期，生活节奏加快，自由主义、社会主义等社会思潮并存，文艺领域也出现了浪漫主义、批判现实主义等流派，生物学领域也打破了神学创世说的禁锢。上述现象的出现
| A．受欧美资产阶级革命影响较大 |
| B．推动了人文精神不断走向成熟 |
| C．得益于科学技术的不断创新 |
| D．反映了当时社会存在诸多矛盾 |
4.
宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想
| A．打破了教会的精神垄断 |
| B．继承了天主教因行称义学说 |
| C．有利于民族国家的发展 |
| D．适应了资本主义经济的发展 |
5.
法国大革命期间，英国学者埃德蒙·伯克认为法国的政治文人喜欢标榜，崇尚革新，固执狂热，热衷于以抽象的普遍概念来构造未来社会。据此，埃德蒙·伯克强调
| A．启蒙运动在法国发展至高潮 |
| B．法国民众的政治热情高涨 |
| C．启蒙思想刺激法国革命狂热 |
| D．建立理性王国的条件成熟 |
6.
柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”，苏格拉底叫他到麦田走一次，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次，不得回头。结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。这时苏格拉底告诉他，“那就是爱情”。这则故事反映了苏格拉底
| A．倾向于相对主义和主观主义 |
| B．否认绝对权威，并批判道德 |
| C．对爱情提出更高的美德要求 |
| D．强调理性，并主张认识自我 |
7.
伏尔泰认为：启蒙的旗帜是“理性”，启蒙的基石是“进步”。卢梭则认为：“文明是道德的沦丧，理性是感性的压抑，进步是人与自然的背离。”他们观点的不同说明
| A．卢梭质疑理性和科学 |
| B．人文主义的兴起 |
| C．两人主张的政体不同 |
| D．启蒙运动的深化 |
8.
文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化，实际上是创造一种反对封建神权的新文化，认为人是现实生活的创造者和享受者，是世界的主体，应该从神学教条的禁锢中解放出来，恢复自己的价值和尊严。可见，人文主义之“新”的意义在于
| A．推动“新航路”的开辟 |
| B．有助于共和制取代君主制 |
| C．奠定了近代人权的基础 |
| D．促进近代自然科学的独立 |
9.
明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出
| A．通俗文化成为主流文化 |
| B．士人价值追求发生改变 |
| C．刻印技术取得了突破性发展 |
| D．商品经济助推大众文化传播 |
10.
下图是成都地区出土的东汉说唱俑。作为历史材料，它
①展现了汉代高超的雕塑艺术
②有助于我们了解当时的文化生活
③证明了汉代娱乐方式的多样性
④增加了我们对说唱人的直观感受
①展现了汉代高超的雕塑艺术
②有助于我们了解当时的文化生活
③证明了汉代娱乐方式的多样性
④增加了我们对说唱人的直观感受
| A．①②③ |
| B．①②④ |
| C．①③④ |
| D．②③④ |
11.
2016年中国科学家研制的量子通信实验卫星“墨子号”成功发射。科学家潘建伟表示，起名“墨子”是因为墨子最早通过小孔成像实验发现光是直线传播并作科学解释，为量子通信打下一定基础。现代量子理论认为,“量子纠缠”可成为量子保密系统的基础，因单个光量子在传输信息时测量不准、不可克隆，这构成量子通信安全基石。对此理解准确的是
| A．古典科技改变现代世界面貌 |
| B．科学发展有利于社会的进步 |
| C．量子论开始改变了人们认识世界的角度 |
| D．科学转化为社会生产力的速度大大加快 |
13.
麦克卢汉（首次提出“地球村”一词）认为，“地球村”的主要含义不是指发达的传媒使地球变小了，而是指人们的交往方式以及人的社会和文化形态发生了重大变化。据此，下列最有利于“地球村”出现的是
A． |
B． |
C． |
D． |
14.
某学者曾说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想像的世界体系中的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废为动物的后裔。”据此推断“两次重大的打击”
| A．推动了启蒙运动的兴起 |
| B．推动自然科学体系的初步建立 |
| C．对人类的自身价值观造成冲击 |
| D．打击了基督神学权威 |
15.
《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动，教会及封建御用文人污蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，进步学者则积极宣传和捍卫达尔文主义。这主要表明《物种起源》
| A．引发了科学领域大论战 |
| B．存在着严重缺陷 |
| C．推动了人们的思想解放 |
| D．促进了社会前进 |
16.
五四运动后不久，胡适在学术上拉起“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学书目》，1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》，继胡适后还有别人提出国学书目，由此，形成了一股开创国学书目的旋风。这反映了
| A．知识阶层对西方文化的否定 |
| B．知识阶层对传统文化的继续批判 |
| C．传统文化拥有强大的生命力 |
| D．知识阶层对新文化运动的反思 |
17.
19世纪末20世纪初，在中国报刊和书籍中，有人把马克思译为“马客偲”“麦喀”等，把马克思主义称为“讲求安民新学”等。这表明当时
| A．马克思主义占据思想界主流 |
| B．国人对马克思主义有所接触 |
| C．向西方学习的发展态势减弱 |
| D．各种新思想在中国同时存在 |
18.
“我们当时认为，中国自汉以后学问全要不得的，……所以专读各经的正文和周秦诸子。既然外国的学问都好，却是不懂外国话，不能读外国书，只好拿教会的几部译书当宝贝。再加上我们主观的理想……我们的新学就是这三种元素混合构成。”材料中的“新学”
| A．倡导“师夷长技以制夷” |
| B．彻底否定中国传统文化 |
| C．提倡“中体西用” |
| D．倡导“维新变法” |
19.
1985年5月，中共中央作出《关于教育体制改革的决定》，明确提出教育为社会主义现代化建设服务，教育与生产劳动相结合，德智体全面发展的方针。此次教育改革
| A．是对传统教育体制的彻底否定 |
| B．形成比较完整的国民教育体系 |
| C．践行了“三个面向”的方针 |
| D．贯彻了“科教兴国”的战略 |
试卷分析
-
【1】题量占比
论述题:(1道)
单选题:(19道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：14
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：4