阅读下列材料，回答问题。
材料一 达尔文在他于1859年出版的主要著作《物种起源》中更详细地阐述了自己的思想。……在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林里，深色种类的蛾通常为浅色种类蛾的16倍。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 达尔文的进化论第一次对整个生物界的发生、发展，做出了唯物的、规律性的解释，推翻了神创论等唯心主义、形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命性变革……它奠定了人类对生物进化认识的基础，随着近代科学的发展，人们必然会更加深入地认识生物进化的规律，更有成效地改造自然。恩格斯认为它是“19世纪自然科学的三大发现之一”。
——《生物进化论的“进化”过程》
材料三 尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。……例如，政治上，这是俾斯麦以血和铁统一德国的时期。各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。……经济生活中，这是自由经营和粗鲁的个人主义的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。……19世纪后期也是殖民地扩张的黄金时期……有人争辩说，殖民地是强国的繁荣和生存所必需的；还有人争辩说，按照世间的成就判断，诸土著民族软弱、低劣，需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，指出达尔文用上述现象来阐释生物进化论的什么观点？结合所学知识，指出《物种起源》诞生的思想条件。
（2）根据材料二，分析达尔文的进化论被誉为“19世纪自然科学的三大发现之一”的原因。
（3）根据材料三，指出达尔文学说产生了怎样的社会影响？由此，谈谈影响科学对社会发生作用的因素有哪些。

阅读下列材料：
材料一 若夫美、法民政，英、德宪法，地远俗殊，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。然求其时地不远，教俗略同，成效已彰，推移即是，若名书佳画，墨迹尚存，而易于临摹，如宫室衣裳，裁量恰符，而立可铺设，则莫如取鉴于日本之维新矣。
……考其维新之始，百度甚多，唯要义有三：一曰大誓群臣以定国是，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。……日本之强，效源于此。

——康有为《应诏统筹全局折》

材料二 在制定宪法的过程中发挥了很大作用的井上毅说，英国的政治制度只符合英国的需要，普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情……日本在制宪工作中定下的基调是：“按普鲁士方式组成一个不向国会负责的内阁。”

——钱乘旦《论明治维新的失误》

请回答：
（1）依据材料一说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本之维新”的理由（不得照抄原文），指出这份奏折在戊戌变法中的地位。
（2）结合材料二及所学知识，指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质及其局限性。

“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为

A．康德

B．苏格拉底

C．智者学派

D．伏尔泰

康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出

A．康德强调人的自由是有限的

B．启蒙思想是以道德为核心的

C．理性主义是康德的核心思想

D．德意志启蒙运动强调道德

有人这样评价发生在欧洲的一场思想解放运动：“与其说其是‘古典文化的再生’，不如说其是‘近代文化的开端’；与其说其是‘复兴’，不如说其是‘创新’。它在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。”这一思想解放运动的“心脏”地区位于

A．雅典

B．佛罗伦萨

C．伦敦

D．巴黎

宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张

A．《圣经》高于一切

B．上帝永恒

C．反对罗马天主教会

D．信仰得救

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”这种文学艺术的特点是

A．辞藻华丽，手法夸张

B．长短不齐，便于抒发感情

C．可雅可俗，抒情叙事兼长

D．题材多样，表现手法丰富

美国《新闻周刊》撰文指出，马里兰大学一个研究小组收集的数据显示，我们眼下处于20世纪50年代以来全球暴力最低点。但我们被告知我们生活在一个黑暗、危险的时代：恐怖主义、流氓国家、核扩散、金融恐慌等。部分问题出在这里：暴力逐渐减少，信息却不断激增。据此可知，作者意在强调

A．冷战结束后，世界局势趋于缓和

B．世界局势总体缓和，但仍存在诸多不稳定因素

C．信息时代、网络时代使各种信息的传播更快捷

D．信息时代、网络时代使得威胁被夸大

“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早……”这首《兰花草》是1919年胡适从美国哥伦比亚大学留学归国后写的，就当时社会背景以及胡适的理想而言，“兰花草”比喻的是

A．师夷长技以自强

B．经世致用

C．德先生与赛先生

D．民主共和观念

蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想论；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是

A．学风开放，思想自由

B．重文轻理，倡新抑旧

C．学科齐全，综合性强

D．规模宏大，名师众多

林则徐在虎门禁烟期间，曾组织翻译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》等一系列著作，以分析外国的政治、法律、军事、经济、文化等方面的情况。对此认识不正确的是

A．此时林则徐对西方认识已经比较全面

B．他接触西学是出于外交军事目的

C．他的根本目的在于维护清朝的专制统治

D．对中国近代维新思想起到启蒙作用

《新青年》创刊后的一年多时间里，发行量长期徘徊在1000册左右；1918年后，发行量猛增至20000册。出现这一局面的直接原因是

A．民主科学思想深入人心

B．十月革命的影响

C．文学革命的开展

D．五四运动的影响

趋时更新、与时俱进是时代赋予发展者的历史使命，在中国近代化的历程中，下列向西方学习的思想主张出现的先后顺序应是
①“师夷长技以制夷”
②“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”
③“师夷长技以自强”
④建立君主立宪制国家

A．①③②④

B．②①③④

C．②③①④

D．①③④②

“可知一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。”这段话出自

A．《论十大关系》

B．《论联合政府》

C．《新民主主义论》

D．《中国社会各阶级的分析》

台湾作家李敖说：“***精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面对保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。”这段材料旨在说明***思想是

A．近代中国历史发展的产物

B．中国共产党人集体智慧的结晶

C．只包括***早年的正确思想

D．中共七大以后形成的有关中国革命的理论

“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”主要是指

A．社会主义初级阶段理论

B．建设中国特色社会主义理论

C．和平统一、“一国两制”理论

D．坚持四项基本原则思想

孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是

A．弘扬传统的忠孝思想

B．要保持忠君爱国思想

C．强调了民族民主意识

D．要有牺牲和奉献精神

1957年，著名小说《在路上》在美国出版，作者借书中人物之口发问：“……你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？”下列作品与《在路上》风格一致的是

A．《西风颂》

B．《等待戈多》

C．《人间喜剧》

D．《十日谈》