阅读下列材料：
材料一 中国自古即重视对民众的教化，以至从中央到地方均有专人掌管教化。士人希望统治者贯彻儒家“民惟邦本”的理念，做到轻徭薄赋、使民以时、爱惜民力，为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦，儒家便提出“从道不从君，从义不从父”的原则，主张“故当不义，则子不可不争于父，臣不可不争于君”，中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的……概言之，作为社会基本价值、准则的自觉维护者，中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。  
——摘编自张锡勤《论中国古代士人的使命感》
材料二 ……对道德重建进行了思考与探索。康有为在《论语注》中提出了“德贵曰新”的思想，主张价值观念变革要适应时代潮流。梁启超在《释“革”》等文中又提出了“新道德”、“道德革命”的主张，批评“今世士大夫谈维新者，诸事皆敢言新，惟不敢言新道德”。严复提出了“鼓民力、开民智、新民德”的启蒙三民主义，“新民德”的立意即在进行道德重建、道统重构。谭嗣同在《仁学》一书中号召冲决“三纲五常”的网罗，成为近代史上首位激烈挑战传统道德的思想家，又致力于重建新仁学体系，重建新时代的道德准则。革命派也提出了“道德革命”、“三纲革命”、“家庭革命”等口号。
摘编自命祖华《清末新型知识群体：从传统士大夫到现代知识分子的转型》 
请回答：
（1）根据材料一结合所学知识，概括指出中国古代知识分子的思想特点及其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出清末知识分子的思想变化及其原因。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域，从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飘疾进时代》
18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
材料二 使我数千年历史以脓血充塞者谁乎？专制政体也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎？专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎？专制政体也。
——摘编自梁启超《拟讨专制政体檄》（1902年）
要拥护那德先生（即democracy），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（即 science），便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、经济上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
（1）根据材料一并结合所学知识，简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。
（2）根据材料二，比较陈独秀与梁启超关注的领域有何不同。
（3）根据以上材料并结合所学知识，分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路不同的原因。

阅读材料回答问题。
材料一 宋代中国社会私有制占据了主导地位，这引起了人们私有观念的进一步深化。南宋中期，四川眉州人王称在他所写的《东都事略》130卷中反映了版权保护思想。其牌记曰：“眉山程舍人（当时著名的刻书家）刊行，已申上司，不许覆板。”对于翻版者要“追版劈毁，断罪施刑。”这是迄今为止发现的我国最早的印在书上的版权保护文字。
——改编自冯翠银《中国古代版权保护历史演进》
材料二  1903年“版权”一词首次在中国出现，光绪皇帝仍以敕令的形式保护《九通分类·总纂》的印刷专有权，而不及于所有的印刷出版物。正如清末叶德辉所言：“可见时一二私家刻书，陈乞地方有司禁约书坊翻板，并非载在令甲（法律），人人之所必遵”。版权观念虽已存在，但并未为人们普遍地认可、接受。叶德辉便认为“此等括帖之书，本无关于功令。当时干人门下，不过意图垄断渔利，假官牒文字遂其罔利之私。”中国版权观念虽然产生久远，但直到1910清政府才在日本人的协助下颁布了中国历史上第一部版权法《大清著作权律》。但它比西方第一部版权法《安娜法》晚了二百余年。
——改编自柳励和《中国古代版权保护略论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代版权意识发展的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，回答宋代到清末版权意识发展的特点及其原因。

马克垚主编的《世界文明史》中写道：“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”这主要说明牛顿革命

A．促进了文艺复兴运动的开展

B．确立了理性化或科学化的思维传统

C．推动了宗教改革运动的兴起

D．激发了法国人极富玄想的探索精神

“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这段话提供的主要信息是：（ ）

A．强调评价历史事物应从具体的历史环境出发

B．这段话体现了整体的历史观

C．强高科学技术对落后社会的巨大冲击力

D．肯定“中体西用”是合乎历史规律的

1978年，《实践是检验真理的唯一标准》一文发表后，不少报纸全文转载。时任中央宣传部部长的一位老同志在会上说：“我就听到了两种相反的意见。一种意见说文章很好，另一种意见说很不好。我也还没有完全搞透”；“不要认为《人民日报》登了，新华社发了，就成了定论”。这表明当时

A．社会舆论呈“百花齐放”之势

B．十一届三中全会精神渐入人心

C．“左”倾束缚亟待突破

D．“两个凡是”名存实亡

路德认为：在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是政府、教会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里；家庭必须对政府服从；教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”，前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中，后者存在于人间，应归世俗政府管理。路德的上述观点

A．确立了人类的主体地位

B．确立了“教随国定”原则

C．有利于民族国家的建立

D．强调信仰上帝即可得救

苏格拉底通过与学生循循善诱的对话，使学生明白了在特定情况下，盗窃和欺骗手段也可能是善行。材料表明苏格拉底认识到

A．善恶之间可以相互的转化

B．教育能助推人们明白道理

C．社会环境影响人们认知

D．社会进步推动人们向善

伏尔泰指出：“自然法面前人人生而平等，这最自然不过；然而从各种实际出发，现实又是荒诞不经的事实上的不平等。这种事实上的不平等，使得个人享有自由的能力或权力不同，进而使得自由是有差别而非同等的。”这表明伏尔泰

A．违背了理性主义精神

B．否定了天赋人权学说

C．不反对封建特权等级

D．认为自由是不平等的

卢梭强调“在国家之中，并没有任何根本法是不能予以废除的，即使是社会公约也不例外；因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话，那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”。这一观点

A．容易导致社会秩序的混乱

B．充分保障了公民的自由

C．揭示了社会更替的规律

D．体现了“社会契约”思想

阿尔贝蒂（1404—1472）写道：“人们只要想做，没有什么做不到。”他本人的成就充分证实了这一格言。这位佛罗伦萨的贵族不仅是剧作家、诗人、文艺批评家、风琴演奏家、歌唱家，而且是建筑师、数学家、考古学家，并且年轻时还是一位著名的跑步、摔跤和登山运动员。他的言行

A．体现了高超的文学成就

B．首次将人置于世界中心

C．说明当时的人无所不能

D．反映当时的社会文化思潮

中国古代文艺异彩纷呈，绚丽多姿，众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌，是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。下列关于中国古代文艺的表述正确的是

A．《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学浪漫主义的基础

B．随着宋朝商业的发展，诗的另一种形式——词出现并成主流

C．书法艺术以隋唐时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段

D．清道光年间，在“徽汉合流”的基础上形成了京剧

祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》，清代康熙以后便无人过问，直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是

A．生产方式缺乏质的变化

B．士大夫热衷于科举功名

C．历代统治者实行文化专制

D．资本主义萌芽发展艰难

一个欧洲人谈及其在美国的见闻时说：“这种地方真令人难以置信：这里有工人的帐篷营，尤其是还有无数在建铁路的护路工……此外还有缠作一团的电报和电话线缆，错综复杂的在建电力铁路线延伸至看不到边际的遥远城镇。”他描述的这一现象最早发生于

A．17世纪末

B．18世纪末

C．19世纪初

D．20世纪初

陈独秀认为：“自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理”，世界上绝没有“空间上人人必由之道，时间上万代不易之宗”。陈独秀意在

A．为新思想发展开辟道路

B．全面否定中国传统文化

C．论证维新变法的合理性

D．说明中外思想的相通性

30年代初，“在张学良统治下的北平，…宣传马克思主义，只要限于学校范围内，多少还有那么一点自由”，山西军阀阎锡山为标榜“开明”和“民主”，也曾允许一些进步人士在当地有条件地讲授一些马克思主义哲学和政治经济学。这说明当时地方政府

A．马克思主义对当时中国社会影响力巨大

B．以学术宽容推动第二次国共合作

C．对马克思主义学术研究还有一定宽容度

D．积极推动学术争鸣和思想自由

“抗战以来，全国人民有一种欣欣向荣的气象，大家以为有了出路，愁眉锁眼的姿态为之一扫。但是近来的妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了。特别是文化人和青年学生，感觉锐敏，首当其冲。于是怎么办，中国向何处去，又成为问题了。”为此，***发表了

A．《新民主主义论》

B．《论人民民主专政》

C．《中国社会各阶级的分析》

D．《论十大关系》

孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容，辛亥革命后以反对帝国主义，追求中华民族独立为核心，“五四”运动以后则以“济弱扶倾”，支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义

A．始终围绕着民族独立的主题进行着

B．是随着民主革命的发展不断丰富的

C．以建立资产阶级共和国为根本目标

D．把反对封建专制和民族独立相对立

20世纪80年代中期，我国提出改革劳动人事制度，各单位招工必须首先从各种职业技术学校毕业生中择优录取……充分发拥现有中等专业学校和技工学校的潜力，扩大招生，并有计划地将一批普通高中改为职业高中。这主要是为了

A．配合九年义务教育的实施

B．全面落实“科教兴国”战略

C．推进教育形式现代化进程

D．适应城市经济体制改革需求

1992年9月21日,中国政府决定实施新的航天工程，并确定了“三步走”的发展战略。2017年4月20日，我国首艘货运飞船“天舟一号”发射升空。“天舟一号”的首飞，标志着我国已正式启动“三步走”战略第二步“空间实验室”的收官之战，为空间站阶段任务奠定坚实基础。以下关于该发展战略，表述正确的是

A．中国首个科学远景规划	B．我国世纪之交最复杂的航天工程
C．中国开始步入航天时代	D．直接作用于国家信息产业的发展

下图是法国女画家贝尔特·莫里索（1841－1895年）借助了当时科学领域的新成就创作的《少女与狗》。这幅画

A．捕捉了光和色之下的瞬间情态

B．表达了对理性王国的心灰意冷

C．强调了艺术家内心的自我表现

D．刻画了法兰西民族的现实生活

19世纪中叶，世界文学领域以批判现实主义风格为主。这类作品真实地再现了当时的社会现实，深刻揭露了当时的社会矛盾和弊端，并对之进行了剖析和强烈批判。下列作品属于这一风格的是

A．《悲惨世界》

B．《红与黑》

C．《海燕》

D．《百年孤独》