1.材料分析题- (共3题)
1.
（18分）人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。
材料一 大约公元前5世纪中叶，希腊城邦民主政治的高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃，孕育出一个新的思想流派－－智者学派。 “Man is the measure of all things”是其中一个代表人物不朽的名言。
材料二 下图：1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。
材料三 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。…… 第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
——《九十五条论纲》
材料四 每一个国家有三种权力：（一）立法权力；（二）有关国际法事项的行政权力；（三）有关民政法规事项的行政权力。
──孟德斯鸠著、张雁深译《论法的精神》上册
（1）依据材料一和所学知识回答，人文精神起源于古代希腊有何历史背景？（3分）
（2）材料二、三、四，各自反映了什么历史事件？它们是怎样一步步推动着人文精神不断发展的？（12分）
（3）指出材料四中的思想家提出的资本主义政治制度的具体构想在实践中首先得到运用的史实。（3分）
材料一 大约公元前5世纪中叶，希腊城邦民主政治的高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃，孕育出一个新的思想流派－－智者学派。 “Man is the measure of all things”是其中一个代表人物不朽的名言。
材料二 下图：1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。
材料三 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。…… 第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
——《九十五条论纲》
材料四 每一个国家有三种权力：（一）立法权力；（二）有关国际法事项的行政权力；（三）有关民政法规事项的行政权力。
──孟德斯鸠著、张雁深译《论法的精神》上册
（1）依据材料一和所学知识回答，人文精神起源于古代希腊有何历史背景？（3分）
（2）材料二、三、四，各自反映了什么历史事件？它们是怎样一步步推动着人文精神不断发展的？（12分）
（3）指出材料四中的思想家提出的资本主义政治制度的具体构想在实践中首先得到运用的史实。（3分）
2.
（14分）阅读下列材料，回答问题。
材料在中国历史上，胡适被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。拥有三十二个博士头衔（经袁同礼考证，胡适共获得博士学位36个。）他兴趣广泛,著述丰富,作为学者他在文学、哲学、胡适史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。
胡适深受赫胥黎与杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思想。因此胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以《新青年》月刊为阵地，宣传民主、科学。毕生倡言“大胆的假设，小心的求证”、“言必有征”的治学方法。
胡适被认为是新红学的开山鼻祖。胡适研究《红楼梦》主要运用的是科学的考证方法。他指出《红楼梦》应当重视史料的收集整理，从作者、作者家世以及《红楼梦》的版本进行研究考证。胡适《红楼梦》研究的成果十分丰富。比如《红楼梦》的作者是曹雪芹、曹雪芹祖父曹寅的情况，曹雪芹写作《红楼梦》的时间大概在乾隆初年到乾隆十三年。
胡适的成果极大地超越了以王雪香、张新之和姚燮为代表的题咏、评点派红学，也超越了以王梦阮、沈瓶庵、蔡元培等为代表的索隐派红学，将红学研究推到了一个前所未有的高度，真正地将其纳入到了科学研究的范畴。
（1）根据材料，指出胡适的思想主张、学术方法和历史地位。（6分）
（2）根据材料结合所学知识，简介《红楼梦》这部小说，并简述胡适“红学”研究的独到之处。（8分）
材料在中国历史上，胡适被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。拥有三十二个博士头衔（经袁同礼考证，胡适共获得博士学位36个。）他兴趣广泛,著述丰富,作为学者他在文学、哲学、胡适史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。
胡适深受赫胥黎与杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思想。因此胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以《新青年》月刊为阵地，宣传民主、科学。毕生倡言“大胆的假设，小心的求证”、“言必有征”的治学方法。
胡适被认为是新红学的开山鼻祖。胡适研究《红楼梦》主要运用的是科学的考证方法。他指出《红楼梦》应当重视史料的收集整理，从作者、作者家世以及《红楼梦》的版本进行研究考证。胡适《红楼梦》研究的成果十分丰富。比如《红楼梦》的作者是曹雪芹、曹雪芹祖父曹寅的情况，曹雪芹写作《红楼梦》的时间大概在乾隆初年到乾隆十三年。
胡适的成果极大地超越了以王雪香、张新之和姚燮为代表的题咏、评点派红学，也超越了以王梦阮、沈瓶庵、蔡元培等为代表的索隐派红学，将红学研究推到了一个前所未有的高度，真正地将其纳入到了科学研究的范畴。
（1）根据材料，指出胡适的思想主张、学术方法和历史地位。（6分）
（2）根据材料结合所学知识，简介《红楼梦》这部小说，并简述胡适“红学”研究的独到之处。（8分）
3.
（历史选修4：中外历史人物评说）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可成人矣。”富与贵，是人之所欲也见利思义。
——《论语·里仁》
材料二 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《论十大关系》等著作中，不仅充分论证了人民利益根本一致的状况，而且也情形的看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾，提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。
——《论***、邓小平的义利观》
材料三 “将更多地承认个人利益，满足个人的需要……我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，绝不是提倡各人都向‘钱’看。”
——1980年8月，邓小平回答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇的讲话
请回答：
（1）根据材料一，指出孔子关于义利的观点。并根据材料二和材料三，比较***与邓小平在义利方面的相同思想。邓小平关于义利思想有哪些新发展？
（2）根据以上材料，简要评价三位人物思想的积极影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可成人矣。”富与贵，是人之所欲也见利思义。
——《论语·里仁》
材料二 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《论十大关系》等著作中，不仅充分论证了人民利益根本一致的状况，而且也情形的看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾，提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。
——《论***、邓小平的义利观》
材料三 “将更多地承认个人利益，满足个人的需要……我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，绝不是提倡各人都向‘钱’看。”
——1980年8月，邓小平回答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇的讲话
请回答：
（1）根据材料一，指出孔子关于义利的观点。并根据材料二和材料三，比较***与邓小平在义利方面的相同思想。邓小平关于义利思想有哪些新发展？
（2）根据以上材料，简要评价三位人物思想的积极影响。
2.单选题- (共12题)
4.
“极端的自由导致极端的奴役”，这是柏拉图批判雅典民主制的核心理念。此语体现了柏拉图的政治观点是
| A．民主城邦里应一切自由 | B．人人享有直接参政权利 |
| C．直接民主存在体制危机 | D．人人有拒绝参政的自由 |
5.
春秋笔法,又称微言大义,是指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却通过细节描写、修辞手法(例如:词汇的选取)和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者的主观看法,是中国史学家常用的书写历史方法之一,不少重要的历史概念实际上已隐含着作者的某种倾向性判断。据此判断,下列历史概念中具有这种特点的是
| A．英荷战争 | B．抗日战争 |
| C．巴黎条约 | D．“一国两制” |
6.
斯塔夫里阿诺斯在评价中国近代史时说：“（这一运动）注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反必将削弱这一文明。”这说明斯塔夫里阿诺斯
| A．对清顽同派的因循守旧不满 |
| B．对清洋务派的“中体西用”进行批评 |
| C．对维新派借孔子宣传变法失望 |
| D．对新文化运动全盘西化表示怀疑 |
7.
《美国宪政里程》指出：“美国法治的中心内容是政府是自由的，是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于（）
| A．西塞罗自然法思想 | B．孟徳斯鸠三权分立 |
| C．卢梭的社会契约论 | D．伏尔泰的天赋人权 |
8.
古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“（苏格拉底）不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底
| A．对否定神的地位而作出的贡献 |
| B．为挽救社会道德而付出的努力 |
| C．对古希腊哲学进步而作出的贡献 |
| D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用 |
9.
马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是
| A．前者否定了《圣经》的绝对权威 |
| B．后者不利于人文主义的发展 |
| C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求 |
| D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚 |
10.
在毕升发明的泥活字传入欧洲400年以后，德国人约翰内斯·谷登堡发明了铅活字印刷术，开始使用铅合金浇铸活字排印书籍。谷登堡对印刷术的发明创新发明推动了
| A．中国宋明理学的传播和地方教育的普及 |
| B．欧洲文艺复兴运动和宗教改革的进程 |
| C．中国诗词、小说、戏剧等文学艺术的繁荣 |
| D．欧洲城市大学的产生和启蒙运动的发展 |
11.
但丁说：走自己的路，让别人去说吧！伏尔泰说：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。两者的共同点是
| A．都体现了资产阶级的要求 | B．都主张天赋人权，人人平等 |
| C．都描绘了资产阶级的国家蓝图 | D．都以“理性”为指导思想 |
12.
“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出，把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明。下列表述不能说明上述观点的理由是
| A．原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平 |
| B．中国瓷器文化在世界产生了巨大影响，在英语中“中国”称为“China”即瓷器 |
| C．造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大 |
| D．中国青铜器制作精美，代表了先秦时期高超的技术与文化 |
13.
五四运动前后，北京大学教员中既有以陈独秀为首，以李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默等为骨干的革新营垒；又有辜鸿铭、刘师培、陈汉章、黄侃等知名的旧派学者。他们政见不同，在学术上也各抒己见。这一现象
| A．有利于提高北京大学的教育和科研水平 |
| B．使北京大学成为新文化运动的主要活动基地 |
| C．体现了北京大学“思想自由，兼容并包”的办学方针 |
| D．推动了“民主与科学”思想的传播 |
14.
外电评论20世纪90年代初中国共产党的一次重要会议说：“这是一次加速和外国接轨的会议，中国必然会进一步影响世界。”此评论的主要依据是因为这次会议
| A．确立了社会主义市场经济体制的目标 |
| B．作出开放、开发上海浦东的决定 |
| C．提出社会主义初级阶段理论 |
| D．提出非公有制经济是我国社会主义经济的重要组成部分 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(12道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：2
5星难题：0
6星难题：10
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：3