阅读下列材料，回答问题：
材料一在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。
在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。
材料二德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言

国别	人物	观点或名言
希腊	泰勒斯	万物皆源于水
	赫拉克利特	万物的本源是火
	普罗泰格拉	人是万物的尺度
	苏格拉底	认识你自己
中国	孔子	未能事人，焉能事鬼；务民之义，敬鬼神而远之
	孟子	尽其心者，知其性也
	荀子	人之性恶，其善者伪也

 
材料三到了共和晚期，罗马法律的发展可说是和其他文化形态那样在务实基础上又见进一步的坚定、开阔的演进。……由于它更大的实用性与进步性，实际上就在许多方面取代了公民法，成为罗马法律的主干。到公元前1世纪，罗马法律和法学的实践已大大超越古典城邦的范围，开始具有古代世界范围的普施与通用的性质，不仅体现了罗马文化在这个时代特有的坚定开阔的气质，而且接近于希腊斯多亚派哲学家倡导的自然法的理想。
——朱龙华《罗马文化》
请回答：
（1）据材料一，概括该时期希腊与中国精神觉醒共同具有的历史条件。
（2）根据材料二指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。
（3）根据材料三所学知识，指出万民法“在许多方面取代公民法”的原因
（4）概括公元前5世纪到公元前1世纪罗马法发展演变的总体趋势

阅读材料，完成下列要求。
材料一秦汉实行独相制，从事实上废除了宰相的终身制和世袭制，开创了宰相任免制。发展到东汉时期，宰相权力逐渐向尚书台转移，尚书令成为事实上的最高行政长官。而隋唐开创三省六部制，变独相制为集体宰相制，变乾纲独断为集体议政，在中国制度史上具有划时代的意义：一方面，三省长官分工合作，互相监督，避免了权力过度集中导致的“一言堂”；另一方面，尚书执行、中枢决策、门下封驳所形成的决策执行监督一体化的权力运行机制，也使得我国古代的政治架构逐渐去除了原始的粗糙，内部的稳定性大大加强。
——摘编自杨峰飞《论三省六部制对当今大部制改革的借鉴价值和现实启示》
材料二依照洛克的分权论，国家权力分为三种，其中立法权属于议会，行政权属于国王，可以否决议会的法案，联盟权亦属于君主，可见洛克的分权论是限制削弱，却又不抛弃王权，正是本着这一原则，议会在限制王权时，保留了国王的许多特权。光荣革命后，英国法律以“默认”的方式保留了国王的许多特权。对此，一位学者说的真切：“光荣革命”后的一系列法令确定了不得违反的某些规定，而对其能够怎样行动却未明确规定。
——阎照祥《英国虚君制的逐步形成》
（1）根据材料一，指出秦汉到隋唐政治运作的演变趋势。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括英国国王仍享有特权的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分别对隋唐与近代英国的政治运作进行简要评价。

民族和个人的性格深受社会、时代的影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一美国汉学家亚瑟·莱特认为中国传统性格有如下十三种特征：
1.服从权威——父母或长上2.服从礼法
3．尊重过去和历史4.好学，尤其好学正統的经典
5．循例重俗6.君子不器
7．主张逐渐的变革8.中庸之道
9．与人无争10.任重致远
11．自重与自尊12.当仁不让，不妄自非薄
13．待人接物，中规中矩
1.服从权威——父母或长上2.服从礼法
3．尊重过去和历史4.好学，尤其好学正統的经典
5．循例重俗6.君子不器
7．主张逐渐的变革8.中庸之道
9．与人无争10.任重致远
11．自重与自尊12.当仁不让，不妄自非薄
13．待人接物，中规中矩
材料二社会学者丹尼尔·勒纳在“传统者”和“现代人”之间，设定了“过渡人”这个概念。
……中国的“过渡人”一直在新、旧、中、西中摇摆不定。他一方面要扬弃传统的价值，因为它是落伍的；另一方面，他却极不情愿接受西方的价值，因为它是外国的，他强烈地希望中国能成为一个像西方的现代化工业国家，但同时他又自觉或不自觉地保护中国传统的文化。
——摘编自金耀基《从传统到现代》
材料三当传统文化的特质与西方文化的特质无法合成为一时，其反应不外二途：一种是出于种族中心主义作祟，感情地拒绝西方的价值；一种是摆脱种族中心主义羁勒，理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值。前一种反应妨害了现代化的发展，其结果是自外于世界的潮流，后一种反应则加速了现代化的发展，参与到世界的湖流中。
——摘编自丹尼尔·勒纳《传统社会的消逝》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明古代中国人“服从权威——父母或长上”及“好学，尤其好学正统的经典”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国出现“过渡人”的原因。近代中国的洋务派是否具有“过渡人”的特征？简要说明你的理由。
（3）根据材料三，结合19世纪末20世纪初期的史实，说明近代中国出现的材料所述的两种“反应”。综上所述，谈谈你对近代中国民族和个人性格变化的认识。

伯利克里为担任公职和参加政治活动的公民发放工资，甚至入场观看城邦组织的戏剧会演的公民也可得“观剧津贴”。他于公元前443年起到前429年连选连任首席将军，而依照当时的制度，城邦并不给十将军提供薪俸。对于材料中现象，下列说法正确的是

A．有利于缓和城邦内阶级矛盾

B．有利于上层奴隶主阶层掌握政治实权

C．伯利克里无私为国家服务

D．为贫苦人民广泛参政提供了经济保证

黑格尔《历史哲学》中说：“大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的土地，平凡的平原把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”从古希腊看，“大海挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”的成果，不包括

A．古希腊民主传统的形成

B．西方人文主义精神的源头

C．发达的航海业和海外贸易

D．希腊各城邦长期独立自治

英国法学史专家梅因曾论述道：“无论是为了罗马的利益或是为了罗马的安全，都不允许把外国人完全剥夺法律的保护……况且，在罗马史中从来未有一个时期忽略过对外贸易。”这一论述

A．指出了习惯法的弊端和缺陷

B．促进了《十二铜表法》的诞生

C．揭示了万民法产生的必然性

D．说明罗马法只维护奴隶主利益

有人认为，1871年《德意志帝国宪法》与美国1787年宪法体现了一种共同的“精神”。这种“精神”指的是

A．彰显资本主义民主原则

B．保留本国旧专制残余

C．加强中央政府的权力

D．避免行政权力过于集中

虽然君主立宪的英国和民主共和的美国在政治制度上存在一定差异，但两者都属于典型的资产阶级代议制。下列各项属于英国与美国政治制度差异的是

A．司法独立

B．政府掌握行政权

C．以首相为国家元首

D．内阁对议会负责

第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》华蘅芳翻译了《地学浅训》；甲午战后严复翻译了《天演论》《原富》马君武翻译了《卢梭民约论》。这一变化

A．反映了中体西用思想不断发展

B．体现了救亡图存的时代要求

C．表明对西方文化认识走向理性

D．说明中国人找到了强国之路

从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是

A．中国社会半殖民地化程度加深

B．列强的侵略和西学的涌入

C．知识分子的思想渐趋激进

D．中国社会的变化和逐步转型

下图是一位乡村知识分子的1897年的日记，由此可见

A．传统华夷思想发生变化

B．西学己经成为社会主流

C．废除科举遭到基层抵制

D．儒学逐步被清政府废弃

某校研究性学习小组确立了“中国走向现代化的艰难历程”的研究课题,拟分五部分搜集资料:第一部分,中学为体,西学为用;第二部分,救亡图存,君主立宪;第三部分……;第四部分,欲变社会,先变思想;第五部分,柳暗花明,以俄为师。其中,第三部分的标题应该是(   )

A．五四精神,旗帜高扬	B．民主共和,三民立宪
C．国共合作,国民革命	D．武装割据,开创新路

***曾就中国取得新民主主义革命胜利的原因说过：“我们有许多宝贵的经验。一个有纪律，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党，一个有这样的党领导的军队。”下列能够为上述经验提供实践依据的是

A．北伐战争遵义会议一届人大

B．五四运动中共一大三大战役

C．南昌起义遵义会议三大战役

D．武昌起义南昌起义十一届三中全会

某学者在论及西方历史上的某一文艺思潮时说：“他们或对过去充满缅怀，或对未来充满憧憬，但唯独对现实充满仇视。”此文艺思潮应属于

A．古典主义

B．浪漫主义

C．现实主义

D．现代主义