阅读下列材料，回答问题。
材料一 一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式(“格义”就是用比较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的哲学概念。)主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。
──欧阳哲生《严复评传》
材料二 民国建立后的种种现象，使知识分子于失望之余，继续探求救国之道，终于获得了新的觉悟，深感必须涤荡违背时代的、保守的旧观念、旧信仰、旧人生观……简言之，必须摒弃传统，致力于新思潮。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）材料一认为“五四”以前和“五四”以后分别出现了怎样的文化倾向？结合所学知识，各举一例加以说明。
（2）根据材料二和所学知识，概述“新的觉悟”的基本内容。
（3）根据材料并结合所学知识，围绕“西学东渐”与救亡图存的关系，谈谈你的认识。

***在中共七大的政治报告中指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”由此可以得出的结论是

A．以马克思主义中国化的成果评价政党的作用

B．以是否以马克思主义为指导评价政党的作用

C．以是否能够促进社会进步来评价政党的作用

D．以工作重心是否从乡村转移到城市评价政党

宋朝张择端的《清明上河图》之所以备受史学家关注，主要是因为它反映了（ ）

A．绘画题材的广泛性

B．画家的风格和技巧

C．城市工商业的发展

D．风俗画的艺术成就

王阳明曾说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”此话实质上

A．批评了孔子与朱熹的错误观点

B．宣扬“心外无物”、“心外无理”

C．体现了“知行合一”的思想主张

D．与李贽的思想有共通之处

西方著名哲学家怀特海曾说：“两千五百年的西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列脚注而已。”怀特海这句话强调的是

A．古希腊哲学对西方哲学影响深远

B．古希腊哲学具有强大的凝聚力

C．西方哲学思想的原创性相对薄弱

D．西方哲学表现出高度的统一性

古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是

A．普罗泰格拉

B．泰斯勒

C．苏格拉底

D．亚里士多德

15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点

A．反映了禁欲主义思想

B．表明了反神学的态度

C．蕴含了人文主义精神

D．批评了拜金主义思想

鲁迅先生在《中国小说史略》中评价明朝小说:“当神魔小说盛行的时候,讲世情的小说,也就起来了,其原因,当然也离不开那时的社会状态……这种小说,大概都叙述些风流放纵的事情,间于悲欢离合之中,写炎凉的世态。最著名的,是《金瓶梅》。”《金瓶梅》流行时的“社会状态”主要是指（ ）

A．神魔小说盛行

B．商品经济发展

C．兴起民主思想

D．“东学西渐”

20世纪初期我国某著名学者周游世界，他有可能做到的事情是（ ）
①到奥地利听柔肠百转的《小夜曲》  ②到意大利听旋律优美的歌剧《茶花女》 
③在美国欣赏电影《泰坦尼克号》 ④到济南看电视剧  ⑤在北京观看京剧表演

A．①②⑤

B．①②③⑤

C．①②④⑤

D．①②③④⑤

爱因斯坦曾应日本改造社邀请赴日本讲学,来回两次途经上海,受到上海各界和大学生的热烈欢迎。也就是在上海,1922年11月13日,爱因斯坦在第一时间知道自己获得了1921年度诺贝尔物理学奖。当时,瑞典驻上海总领事代表瑞典皇家科学院正式通知了爱因斯坦。爱因斯坦此次获奖的科研成就对于人类的重大贡献在于（ ）

A．使人类深刻地了解了时间、空间的本质属性

B．让人类发现了更远的天体

C．提供了新的宇宙起源的解释

D．深入改变了人类对微观世界的认识

1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”对这种说法的理解正确的是

A．宣传立宪保皇思想

B．主张救亡图存

C．反对民主革命

D．启蒙了国民觉悟

严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见

A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大

B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋戋发醒作用

C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器

D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作

1902年梁启超在《新民丛报》撰文写道：“二十年前，闻西学而骇者比比然也，及言变法者起，则不骇西学而骇变法矣；十年以前，闻变法而骇者比比然也……及言民权者起，则不骇变法而骇民权矣；一二年前，闻民权而骇者比比然也，及言革命者起，则不骇民权而骇革命矣。”这反映出

A．对儒家思想不断否定

B．梁启超转向革命救国

C．革命比变法更得人心

D．思想启蒙的发展历程

有文章指出，在历史上曾起过抗拒西方入侵作用的“传统的民族主义”到戊戌前后已成为挽救民族危亡的障碍。而当时出现的一种重要思想理论则起到了“打破传统民族主义障碍，使近代民族主义观念得以重新确定”的作用。下列符合材料中的“重要思想理论”的是（   ）

A．扶清灭洋	B．进化论
C．中体西用	D．民主和科学

近代某一画派认为,所有的物体都是染色的形,人们就是根据不同表面的不同色泽,即从不同染色面的分界才得以认知物体的形状的。如果光一消失,形和色也就不见了。该画派是（ ）

A．浪漫主义

B．印象派

C．现实主义

D．现代主义

17世纪开始，在西欧、特别是法国流行一种文学思潮，主张用民族规范语言，按照规定的创作原则进行创作，追求艺术完美。该文学思潮属于（ ）

A．人文主义

B．理性主义

C．浪漫主义

D．古典主义

司马迁在《史记·孔子世家》中写道：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是

A．鉴古讽今，怀念上古之风

B．主张仁者爱人，为政以德

C．针砭时弊，提供王者之道

D．维护周礼，力图稳定统治秩序