阅读下列材料：
材料一《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫绿鹅”他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”
材料二信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
——马丁•路德
请回答：
（1）材料一反映了文艺复兴时期的人文主义者的什么思想观点？
（2）据材料二及所学知识，概括马丁•路德的主要观点。
（3）据材料一、二指出文艺复兴和宗教改革时期人文主义含义的一致性。

阅读下列材料，回答问题。
材料一1680年12月26日，一颗彗星划过了巴黎的夜空。对现代天文学一无所知的巴黎人惶恐不安，以为大祸即将来临，认为这是“千祸之兆”。巴黎人不知道彗星产生的原因，但是他们的预感并没有错，盛极一时的路易十四时代由此开始走向衰败，而另外一个新的时代已经站到历史的门口。这就是启蒙时代。
——《大国崛起·法国》
材料二（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三欧洲把合众国的建立视为明证：启蒙时代的许多思想都是切实可行的……歌德曾经若有所思的对美国称道说，美利坚，你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆。
——R·R·帕尔默等《现代世界史》
（1）材料一中“路易十四时代”和“启蒙时代”的主要政治特征各是什么？结合所学知识分析17世纪“启蒙时代”到来的历史条件。
（2）依据材料二并结合所学知识，列举启蒙运动的领袖们为破坏“传统的制度和习俗”而设计的三种主要方案。
（3）根据材料三并结合所学知识，简要指出合众国的成立践行了哪些启蒙思想。如何理解歌德所说的“你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆”？

一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史，也是一部除旧布新的改革史，更是一部荡气回肠的革命斗争史。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。
——陈独秀《文学革命论》《新青年》第2卷
材料二三纲之根本义，阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》《青年杂志》第1卷
材料三由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。
——张岂之《中国历史·晚清民国卷》
请回答：
（1）材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么？为了深化革命，陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起思想解放运动？
（2）根据材料二，指出近代西方“民主政治”的根源是什么？材料二认为束缚中国民主的最大阻碍是什么？
（3）材料三提出，学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化的层面”的演进。以“器物”层次为例，概括指出思想领域里的两个史实依据。
（4）材料三对新文化运动作用的评价，你是否赞同？请说出相应的理由。

“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字（ ）

A．演变总趋势是由简到繁	B．以图画文字为基础逐步演变发展
C．都是由象形文字构成	D．讲究借物抒情，追求神韵意趣

达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林里，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是

A．物种变异是“自然选择”的结果

B．现存的生物具有共同的原始起源

C．生物个体之间存在本种类内部的竞争

D．生物是从低级到高级发展进化而来的

“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众；而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”持此言论者认为文艺复兴的意义在于

A．否定了天主教会的权威	B．肯定了人的价值和尊严
C．冲破了封建等级观念	D．促进了资本主义的发展

马丁•路德说过，“除非圣经或理由清楚地说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。”由此可知马丁·路德

A．主张信仰即可得救

B．反对信仰基督教

C．主张人是自由和独立的

D．认为人人都可直接阅读《圣经》

罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，马丁·路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最有可能是

A．人生的价值在于追求幸福而非苦修

B．人要勇于运用自己的理性，不能靠教会

C．人只有靠信仰才能得救，不能靠善功

D．能否得到救赎是先定的，人无法改变

如果说启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事；在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。那么，启蒙运动的思想家们在政治方面的关键性用语当属

A．主权在民

B．社会契约

C．三权分立

D．开明专制

历史学家郭沫若说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。”对甲骨文的认识正确的是

A．甲骨文是一种图画文字

B．文字的审美可以跨越时空界限

C．甲骨文是一种成熟的书法艺术

D．奠定了秦朝统一文字的基础

下列研究成果为法国启蒙思想奠定科学基础的是

A．伽利略的天文学发现

B．牛顿的经典力学

C．哥白尼的日心学说

D．瓦特改良的蒸汽机

近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是

A．认为中西方文化各有各自独特的体用

B．反对中体西用，主张完全照搬西方文化

C．反对学习西方文化，主张中体西用

D．认为中体西用在当时不被人们所认可

林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续，但却成为近代中国思想解放的开端，他们的主张在当时起到的作用是

A．抵御了外来侵略

B．使清政府开始学习西方

C．启迪知识界解放思想，向西方学习

D．使人们意识到了清政府的落后

1977年8月4日，邓小平主持召开了全国科学和教育工作座谈会，恢复中断的高考制度。1977年恢复高考
①是“科教兴国”发展战略的具体体现
②有利于社会的公平竞争
③有利于人才的选拔
④是“文化大革命”后拨乱反正的重要标志之一

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①④

2009年，诺贝尔化学奖奖励的是对生命一个核心过程的研究——核糖体将DNA信息“翻译”成生命。核糖体制造蛋白质，控制着所有的有机体内的化学。因为核糖体对于生命至关重要，所以它们也是新抗生素的一个主要靶标。其实，中国在新中国成立后就对核糖进行研究，中国人工合成了结晶牛胰岛素，这是世界上第一个蛋白质的全合成。这项成就是在下列哪个时期取得的

A．过渡时期

B．十年建设时期

C．“文化大革命”时期

D．改革开放的新时期

毕加索的晚年，尤其喜欢模仿过去古典大师的作品，然而不是单纯的模仿，更是一种变相的解读和重构，可以从另外一个崭新的角度重读那些经典的画作。最有名的例子是毕加索对马奈的《草地上的午餐》的变奏仿制。（如下图）下列说法错误的是

A．前者属印象派绘画，后者属现代派绘画

B．前者属现代派绘画，后者属印象派绘画

C．前者注重表现微妙的色彩变化，反映工业革命时期人们的追求

D．后者多采用夸张、变形的表现方法，反映现代社会人们的绝望和孤独

1884年11月，俄裔德国科学家保尔·尼普可夫向柏林皇家专利局递交了他的专利申请书，第一页这样写道：“这里所述的仪器能使处于A地的物体在任何一个B点上可以看到。”第二年，他的专利被批准。这项研究成果极大地启发了

A．格里菲斯

B．贝尔德

C．卢米埃尔兄弟

D．普朗克

下图是法国画家卡米耶·毕沙罗所作的《夜色中的蒙马特大街》。画家以敏锐的观察力，精心地捕捉了俯瞰的蒙马特大街车水马龙的喧嚣情景，预示了20世纪未来派画家所热衷描绘的景象——现代都市快速运动节奏。这种“未来派画家”属于

A．浪漫主义美术

B．印象画派

C．现实主义美术

D．现代主义美术

18～19世纪之交，欧洲音乐领域发生的重大变化是

A．从古典主义音乐向现代主义音乐过渡

B．从古典主义音乐向浪漫主义音乐过渡

C．从浪漫主义音乐向现实主义音乐过渡

D．从古典主义音乐向现实主义音乐过渡