阅读材料，完成下列各题。
材料一 罗马人是实事求是的建设者。希腊人是伟大的理论家、崇高的思想方式的创造者；但罗马人和希腊人不同，他们是生活的伟大建设者。他们建成了在民族国家之前的一切形式中最完善的强大的国家，他们创造了法律，用来表现发达的国家生活，同时又把它当作国家生活的工具。
——摘编自（苏联）科瓦略夫《古代罗马史》
材料二 国会得准许新州加入联邦；如无有关各州之州议会及国会之同意，不得於任何州之管辖区域内建立新州；亦不得合并两州或数州、或数州之一部分而成立新州。国会有权处置合众国之属地及其他产业，并制定有关这些属地及产业的一切必要的法规和章则；本宪法中任何条文，不得作有损於合众国或任何一州之权力的解释。
——摘编自美国1787年宪法
材料三 任何欧洲国家均可申请成为共同体成员。该国应向理事会提出其申请，而理事会应在与委员会协商，并得到欧洲议会组成成员的绝对多数同意后，经一致同意采取行动。
——摘编自《欧洲共同体法》
（1）依据材料一，指出罗马人与希腊人在建设国家方面有何不同。并结合所学知识说明罗马人是“生活的伟大建设者”的主要理由。
（2）材料二体现了1787年宪法的何种特点？材料二、三所摘自的法律有何不同？
（3）综合以上材料并结合所学知识谈一谈你对西方法律发展的认识。

“兼容统一、秩序与自由的价值，非平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点，营造出一个国家利益与个人利益共同发展”的政体形式。确立这种“政体形式”的法律文件最有可能是(　　)

A．《德意志帝国宪法》	B．英国《权利法案》
C．法国《1875年宪法》	D．美国《1787年宪法》

“当今真道书者三，无他，旧遗诏书（《旧约》）新遗诏书（《新约》）真天命诏书也（太平天国颁行的典章制度，洪秀全、杨秀清等人的言论集）。凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也。”这种做法表明太平天国

A．禁绝了儒学百家思想

B．加强思想控制

C．反对专制统治理论

D．要在中国建立民主法治国家

1991年美国哈佛大学教授约瑟夫·奈出版了《美国定能领导世界吗》一书，认为美国具有软硬力量两方面优势。2003年他又出版了新著《美国霸权的困惑——为什么美国不能独断专行？》一书。这一变化说明
①世界多极化趋势加快对美国霸权提出挑战
②全球化使美国经济更多依赖国际市场
③美国越来越多地使用军事、武力维护霸权
④和平与发展成为当今世界发展的主流

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

“深淘滩，低作堰”是战国时代某一著名水利工程的治水名言。这项水利工程兴建后，当地出现了“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”的景象。这项水利工程是
A. 京杭大运河
B. 灵渠
C. 都江堰
D. 井渠

下列材料描绘的现象出现于宋代的是

A．草市迎江货，津桥税海商

B．富商大贾周流天下，交易之物莫不通

C．国初海禁严，立意比驱鳄

D．今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼

第一次工业革命时，工厂的规模都比较小，大多只有十几个工人；而第二次工业革命时，很多工厂有成千上万的工人。发生这种变化主要是因为

A．重化工业得到快速发展

B．垄断组织取代工厂制度

C．欧洲人口急剧增长

D．工人阶级队伍膨胀

19世纪40～60年代，中国一些传统制造业，如纺织业、制针业等日益衰落，但制茶、缫丝、酱菜、皮革加工等传统制造业却意外获得较快发展。材料中这些制造业“意外获得较快发展”的主要原因是

A．近代民族资本主义工业兴起

B．洋务派大力兴办近代工业

C．清政府允许民间开设工厂

D．中国沦为西方的原料产地

从1883年8月1日起，英商上海自来水公司杨树浦水厂正式对外供水。然而，当时却有种种谣传，说自来水管上有两龙相斗，还说自来水管接近煤气管，水里有煤毒，以致一些中国市民乃至官员都不敢饮用自来水。但自来水在租界普遍使用后，城乡居民也希望用上自来水。对这一历史现象解释最接近历史本质的是

A．社会生活习俗受西方影响

B．社会陋习已经彻底的革除

C．对科学新知随实践而改变

D．城市居民容易接受新事物

汉安帝时，某地方官犯罪，大臣们认为应给以“禁锢二世”的处罚，太尉刘恺指出：“《春秋》之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。”于是安帝下诏禁锢罪臣本人，不株连子孙。汉代多次出现这种援引《春秋》判决案件的情况。这反映了当时

A．地方吏治废弛

B．试图重建礼乐制度

C．君主专制加强

D．儒家伦理得到强化

战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度

A．是因为儒家思想不利于巩固统治

B．是出于应对政治军事形势的需要

C．是出于实现统一全国目标的需要

D．是出于建立和谐社会目标的需要

中国历史上，受儒家伦理的影响，累世同居的大家族屡见不鲜，被引为社会的楷模，“义门”二字便是对他们的褒奖。影响最大的当推浙江浦江县的“义门郑氏”，在《宋史》《元史》《明史》中，他们被以“孝友”或“孝义”的名义列传，历经宋元明三朝传诵不息。这反映了
①家族伦理与社会伦理、国家伦理关系密切
②江南地区家族伦理观念较北方强烈
③儒家传统道德受到社会各阶层的推崇
④“孝友”“孝义”彰显儒家伦理的核心

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。’”薄伽丘用这则故事想要说明

A．人生的目的就是追求幸福

B．人的自然天性无法阻挡

C．青年人从来不盲从盲信

D．将女人比作祸水很愚蠢

马丁路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他

A．主张建立民族教会

B．宣传“因信称义”

C．主张建立廉俭教会

D．宣扬“先定论”

卢梭指出：“人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少，如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”下列对材料理解最准确的是

A．强调自由应该是自主性的自由

B．因为敬畏天，所以必须给人自由

C．没有自由是最大的耻辱与犯罪

D．上天所制定的法律保障人的自由

季路问事鬼神。孔子曰：“未能事人，焉能事鬼？”普罗泰格拉认为神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。孔子与普罗泰格拉观点的相通之处是

A．否定神的存在

B．反对天主教会的权威

C．宣扬唯物主义

D．蕴涵着以人为本思想

“就像牛顿因为发观了支配宇宙中物体的定律而主导了17世纪的科学一样，他则因为发现了支配人类本身进化规律而主导了19世纪的科学。”材料中的“他”是

A．爱因斯坦

B．达尔文

C．伽利略

D．普朗克

从某种程度上看，一些文艺作品是社会发展长河中的一个小小缩影。如毕加索的名画《格尔尼卡》艺术地再现了20世纪30年代西班牙社会遭遇的一幕。以下事件中与《格尔尼卡》反映的主题最贴近的历史事件是

A．鸦片战争

B．南京大屠杀

C．英国光荣革命

D．俄国十月革命