1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 这一时期的意大利人表现出一种毫无约束的利己主义。……但是，这种个人的发展并不是由于他自己的过错而发生在他的身上，而是更多地由于一种历史的必然。这种发展并不是只发生在意大利人的身上，而且也发生在欧洲的其他民族身上。
——刘耀春：《雅各布·布克哈特与意大利文艺复兴》
材料二 诚然在民主制下，人民似乎是想做什么就做什么；但是政治自由并不在于想做什么就做什么。……我们应当经常悬于心目之中的是何谓独立，何谓自由。自由就是做一切法律许可的事的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事，那他就不再有自由了，因为别的人都会同样有这个权利。
——摘自（法）孟德斯鸠《论法的精神》（1748年）
材料三 这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深地震撼：一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
——康德《实践理性批判》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析“毫无约束的利己主义”的产生原因。
（2）根据材料二、三，归纳启蒙思想家克服”毫无约束的利己主义”的主要手段？分析启蒙运动的影响。
材料一 这一时期的意大利人表现出一种毫无约束的利己主义。……但是，这种个人的发展并不是由于他自己的过错而发生在他的身上，而是更多地由于一种历史的必然。这种发展并不是只发生在意大利人的身上，而且也发生在欧洲的其他民族身上。
——刘耀春：《雅各布·布克哈特与意大利文艺复兴》
材料二 诚然在民主制下，人民似乎是想做什么就做什么；但是政治自由并不在于想做什么就做什么。……我们应当经常悬于心目之中的是何谓独立，何谓自由。自由就是做一切法律许可的事的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事，那他就不再有自由了，因为别的人都会同样有这个权利。
——摘自（法）孟德斯鸠《论法的精神》（1748年）
材料三 这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深地震撼：一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
——康德《实践理性批判》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析“毫无约束的利己主义”的产生原因。
（2）根据材料二、三，归纳启蒙思想家克服”毫无约束的利己主义”的主要手段？分析启蒙运动的影响。
2.
材料 710年，唐睿宗李旦登基，改年号为“景云”。其时，吐蕃、突厥、契丹等与唐关系紧张，以前采取的临时任命将领率兵出征的办法，已难以应对边境危机。景云二年，唐朝派出河西节度使，募集军队，驻守河西走廊，“自此始有节度之号”。同年，改变以前朝廷临时遣使分“道”巡察地方的办法，设置十三道按察使，驻地相对固定，大多由所在地行政长官兼任，代表朝廷纠举、处理所在道的州、县官员违法乱纪行为，“风俗一变”。712年，唐玄宗正式即位，随后十余年间，节度使制度在边境地区广泛推行，十三道增为十五道。这些制度成为“开元盛世”的重要保证，也给唐玄宗晚年的政治动荡埋下了隐患。
——摘编自白钢主编《中国政治制度通史》等
（1）根据材料，说明唐代景云年间改革的目的。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐代景云年间改革的影响。
——摘编自白钢主编《中国政治制度通史》等
（1）根据材料，说明唐代景云年间改革的目的。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐代景云年间改革的影响。
2.单选题- (共24题)
3.
斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合！”对材料解释正确的是
| A．达尔文认为教会应该从属于国家，从而遭到教会敌视 |
| B．进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 |
| C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义侵略提供了理由 |
| D．成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源 |
4.
“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
| A．完善了古希腊的道德建设 |
| B．促使古希腊个人意识的觉醒 |
| C．阻碍了古希腊的民主发展 |
| D．弘扬了理性主义的思想精神 |
5.
朱熹曾说：“天下国家之大务，莫大于恤民，而恤民之实在省赋，省赋之实在治军。若夫治军省赋以为恤民之本，则又在夫人君正其心术，以立纪纲而已矣。”可见，朱熹意在说明
| A．立纲纪以求稳定 |
| B．循理性而求王道 |
| C．正君心以申民本 |
| D．省刑罚而薄税敛 |
6.
“如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。在组织一个人统治人的政府时……须首先使政府能管理被统治者，然后再使政府管理自身……经验教导人们，必须有辅助性的预防措施。”这反映了启蒙思想家们要求
| A．天赋人权反对君主专制 |
| B．人民主权强调以人为本 |
| C．分权制衡防止绝对权力 |
| D．契约精神尊重公共意志 |
7.
苏格拉底认为有关世界的“事实判断”不等于有关世界的“价值判断”，世界之所以如此，不是因为世界是由什么构成的，而是因为存在着一种使世界万物都追求完满性的力量。由此可以推知，苏格拉底已意识到
| A．人类应与世界万物和谐相处 |
| B．认知世界应根植于理性 |
| C．人类依靠自身可以认知世界 |
| D．自然运行有其自身规律 |
9.
霍布斯是17世纪英国启蒙思想的代表者，他认为，如果要建立能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力，那就只有一条近路：把大家所有的权力和力量托付给某一个人或集体……国家就按契约建立了。一旦获得授权，人民就要绝对服从，不可反悔。在此他强调( )
| A．契约国家建立道路的唯一性 | B．个人权力让渡的可能性 |
| C．资产阶级革命的合理性 | D．维护共同权力的方法性 |
10.
文艺复兴使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说“真正的贵族并非天生，而是自为的。”由此判断，前面提到的“这些东西”主要是指
| A．人们对上帝的信仰 | B．天主教的神权统治和封建特权 |
| C．《圣经》和神话传说 | D．封建君权和等级制度 |
11.
欧洲中世纪通行文字拉丁文，圣经是典型。但到近代初方言文学勃兴，很多思想家做出贡献。如但丁意大利语，马丁路德德语，这一现象
| A．推动民族国家形成 |
| B．促成文艺复兴和宗教改革 |
| C．体现民主平等启蒙思想 |
| D．导致欧洲四分五裂 |
12.
独具时代特色的历史信息在风云流转的时空中，是社会发展的一个个指示性坐标。下表所列信息，按朝代（周、秦、唐、元）先后排列正确的是
| ① | “微子受封”、“妇功”、“市井”、“司南” |
| ② | 政事堂、越窑、夜市、“士大夫画” |
| ③ | “腹里”、木活字、北曲、“赵体” |
| ④ | 象郡、“直道”、灵渠、小篆 |
| A．①②④③ |
| B．①④②③ |
| C．③②①④ |
| D．④②①③ |
13.
苏轼曾经感慨道：“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书……近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。”这反映了
| A．手抄本书籍在宋代已消失 |
| B．造纸术改变了书籍短缺的现象 |
| C．印刷术促进了文化传播 |
| D．宋人不重史学重诸子百家之说 |
14.
1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此时马克思主义
| A．正在与中国工人运动相结合 |
| B．已成为中国共产党指导思想 |
| C．解决了中国革命的道路问题 |
| D．完成了中国化的第一次飞跃 |
15.
19世纪末以来，在中国民主发展的进程中，既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争，又出现了英国式立宪与日本式立宪、无政府主义与民主主义的对立。对于究竟在中国采用怎样的政治体制，一直存在着争议。这些争论的主要作用是
| A．逐步深化了中国人对于民主观念的理解 |
| B．使中国人民逐步明确了近代民主革命任务 |
| C．弥补了民主政治体制的缺陷 |
| D．有助于根除君主专制思想的残余 |
16.
清初顾炎武名号并不高，《四库全书总目》仅记其“博极群书，精于考证”。但到道光二十三年（1843年）社会上突然兴起一股顾炎武崇拜热，北京一群京官建立顾炎武祠，定时会祭。其也被誉为“清朝汉学第一人”。晚清顾炎武地位的提升主要是因为
| A．清政府官修史书的高度评价 |
| B．符合士大夫群体的文化品位 |
| C．学术和时代选择的共同作用 |
| D．顾炎武的学术成就冠盖儒林 |
17.
严复对韩愈的君主专制论和尊君论进行了深刻批判，认为君主和人民之间是基于“通功易事”的原则而确立的一种契约关系，“王侯将相者，通国之公仆隶也”，“斯民也，天下之真主也”，“君也，臣也，兵也，皆缘卫民之事而后有也”。严复这一思想
| A．奠定了维新变法的理论基础 |
| B．用西方民主思想否定传统民本思想 |
| C．凸显了近代宪政政治的精髓 |
| D．用民权代替君权从而建立民主政治 |
18.
下表是从《西国近事汇编（1873—1899）》中整理出的江南制造局翻译馆英译图书的分类及数量的统计。这一统计反映了当时
| A．国人仍坚持天朝上国观 |
| B．洋务派“体用观”的局限 |
| C．政府重视培养全面人才 |
| D．维新派倡导的政治变革观 |
19.
1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”材料表明孙中山
| A．调整了国民革命策略 |
| B．认可苏联的革命道路 |
| C．采用中共的革命纲领 |
| D．抛弃了民主革命立场 |
20.
《邓小平时代》记载：“1978年，邓小平在与美国工商界人士交谈中，鼓励美国商人对华投资，中国商品可供出口，用来购买技术。”“（他）允许市场逐步发育，使人们获得经验，让制度适应更加开放的经济。”材料说明当时邓小平最具远见的是
| A．作出了改革开放的重大决策 |
| B．将社会主义建设与发展市场经济结合 |
| C．促成中美正式建立外交关系 |
| D．明确了中国特色社会主义的伟大构想 |
21.
美国一位历史学家说：“有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是***，这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这里所说的“新的革命策略”是指（）
| A．武装反抗的策略 | B．开辟敌后抗日根据地的策略 |
| C．建立抗日民族统一战线的策略 | D．农村包围城市的道路 |
22.
1952年，教育部决定大学从一年级起即采用苏联教学计划和教学大纲，并连续出版了苏联高校教材译本1393种。同时，曾经学自美国的按系招生、选课制、学分制、淘汰制等制度均被取消。导致这一转变的原因是
| A．社会主义制度基本确立 |
| B．新意识形态的主导作用 |
| C．高度集中计划体制形成 |
| D．美苏两极格局完全形成 |
23.
美国传统文学主要反映的是一种根深蒂固的乐观精神，文学作品中处处体现着美国人发奋图强、乐观向上，通过个人奋斗实现“美国梦”的精神，二战对美国文学产生了深远影响，使美国文学产生了消极、悲观和厌世的主题，“美国梦”走向幻灭，美国二战后文学的这种变化，从根本上说是由于
| A．二战使美国人蒙受巨大灾难 |
| B．战后美国经济发展面临空前困难 |
| C．战争前后美国人生活出现巨大落差 |
| D．美国人原有的信仰和观念被打碎 |
24.
战国至汉初，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。军功爵制
| A．有助于扩大统治的社会基础 |
| B．使宗法制得到很好的延续 |
| C．表明了人才选拔制度的完善 |
| D．导致了分封制度彻底瓦解 |
25.
梭伦指出：“我制定法律；无贵无贱，一视同仁，直道而行，人人各得其所。"这表明梭伦制定法律的目的是
| A．树立古代法律的典范 |
| B．协调雅典公民阶层的利益关系 |
| C．保护雅典贵族的利益 |
| D．协调雅典各个阶层的矛盾与冲突 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(24道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：3
5星难题：0
6星难题：15
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：6