儒学在传承与创新中不断发展。阅读材料，完成下列要求。
材料一：孔子坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制。在孔子那里，“政”之语义源头是“正”，显然含有浓厚的道德寓意。他甚至直接说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，又说：“为国以礼”。孔子并不愿意像法家一样，为执政者提供一整套的机构组织及法律设计，他始终相信道德的力量，以及道德表现形式——礼的力量。

——宋石男《孔子的历史和历史的孔子》

材料二：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……

——选自李泽厚《中国古代思想史论》

材料三：如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。

——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》

（1）根据材料一概括指出孔子的治国理念及其理由。
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的理解
（3）据材料三并结合所学知识，指出明清之际中国思想界存在的问题，概括这一时期儒学的新发展。

思想的发展影响了人类历史进程，东西方文明具有各自鲜明的特点。阅读材料，完成下列要求。
材料 一历史解释能力是学习历史要具备的基本素养之一

概念	解释
智者运动	大约公元5世纪希腊开始了智者运动。智者运动是西方人文精神的起源，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。
文艺复兴	文艺复兴（Renaissance）是盛行于14世纪到17世纪的一场思想政治运动。
宗教改革	开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动。
启蒙运动	启蒙运动是发生于17-18世纪欧洲的一场资产阶级思想解放运动。它开始于英国，在法国形成高潮。其主要代表有洛克、伏尔泰、康德等。理性主义是其核心。它成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

 
材料二 有学者认为东方近代启蒙运动受西方影响，具有外发性的特点，缺乏思想文化基础；西方近代启蒙运动具有原发性和内生性特点，有近400年的思想文化基础。东方的启蒙运动往往被救亡主题取代，西方的启蒙运动则将“以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
——编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
（1）材料一中哪一概念解释得较为准确而全面？
（2）提炼出材料二的观点。结合相关史实，选取其一加以论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

阅读下列材料，回答问题。
材料一 从接受康有为的学说开始，梁启超的理想便是改革封建王朝，使之变成君主立宪制的资产阶级国家。1899年至1903年间的激进，与当时国内的政治形势密切相关，由于戊戌变法的失败和清政府的顽固保守，梁转而接受了孙中山的激进方案。1905年他的政治态度复归保守，重新鼓吹起改良与立宪。在袁世凯复辟帝制的关键时刻，梁却又拒绝诱惑、不怕威胁，坚决维护民主共和。
——杜先菊《梁启超一生中的“变”与“不变”》
材料二 孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人类的进步”。还提出，中国可以借鉴外国经验教训，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。
——汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》
材料三  1938年，***在《论新阶段》的政治报告中，第一次向全党提出“马克思主义中国化”号召，他认为：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象空洞的马克思主义。因此，马克思主义中国化，使之在其每一个表现中带着必有的中国特性，即是说，按照中国的特点去运用它，成为全党必须解决的问题”。
——姚中国《论***对马克思主义中国化的历史贡献》
（1）材料一中梁启超一生中的“变”与“不变”指的是什么？概括梁启超政治思想多变的主要原因。
（2）根据材料二，归纳孙中山挽救民族危机的策略。并结合所学知识，概括孙中山为践行“社会进化”思想进行的政治努力。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括***提出“马克思主义中国化”的背景，并依据所学知识说明在社会主义建设新时期马克思主义中国化的具体表现。

斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合！”对材料解释正确的是

A．达尔文认为教会应该从属于国家，从而遭到教会敌视

B．进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据

C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义侵略提供了理由

D．成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源

史学家认为构成史学的三要素是“史实”、“史论”、“史识”。下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于“史论”的是

A．春秋战国时期，哲学流派纷呈，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张

B．韩非子“法不阿贵”的思想在战国时期有利于打击奴隶主贵族特权

C．对诸子百家思想要本着“取其精华，去其糟粕”的原则实现其古为今用

D．孔子提出“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”

“中体西用”的阴魂总是笼罩在人们心头，在中体的框架下，中国传统文化的腐蚀力远远超过人们的想象。正因为如此，当年的思想先驱或许就蜕变成了明日的保守派，康有为晚年逆历史进步潮流而动不过为其中一例而已。”材料的核心观点是

A．“中体西用”并非专属于洋务派的主张

B．中国传统文化制约了先进中国人的探索步伐

C．近代社会急速变革淘汰一批批时代先锋

D．康有为等人的保守表现为不敢改变专制政体

从左图到右图，反映出

A．程朱理学到陆王心学

B．儒学道统确立与突破

C．传统主流思想的演变

D．近代民主思想的产生

唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽著华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于

A．专制集权的巩固

B．封建经济的衰退

C．理学思想的影响

D．审美意识的觉醒

法国史学家托克维尔在论述法国大革命曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指

A．君权神授

B．基督教思想

C．启蒙思想

D．马克思主义

军官说：不许争辩，只许操练。税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的，做出这一论断的思想家是

A．伏尔泰

B．康德

C．洛克

D．卢梭

宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这里的 “抗议” 是指

A．抗议《圣经》的权威	B．抗议国王的权威
C．抗议天主教会的权威	D．抗议贵族的权威

有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学就体育老师的行为议论起来：同学甲说：我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。同学乙说：你说的不对，老师这是负责任，不是太狠，是太好了。他们的说法与谁的观点相类似

A．普罗泰哥拉

B．柏拉图

C．苏格拉底

D．亚里士多德

16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表

时间	欧洲	时间	中国
16世纪	哥白尼太阳中心说	明中期	李时珍《本草纲目》
17世纪	伽利略天文塑远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系	明后期	徐光启《农政全书》徐霞客《徐霞客游记》宋应星《天工开物》

 
据材料可知

A．都在科学领域具有突破性

B．东西方社会发展趋势不同

C．“西学东渐”历程开启

D．宗教信仰影响科技的发展

有学者认为中国唐代存在一批非洲黑人，理由是唐诗中有大量黑肤“昆仑奴”的描述，比如《昆仑儿》就突出了他们从海上来、黑肤、穿耳、卷发和半裸等特征。对此解读正确的是

A．文学作品很难具有史料价值，不能用唐诗考证昆仑奴的来源地

B．文学作品虽是社会生活的反映，但不能据此确定昆仑奴一定是非洲黑人

C．非洲黑人大量被贩卖为奴是在新航路开辟后，据此可排除昆仑奴为非洲黑人

D．应该先判定该类唐诗的类别，如风格是现实主义的，则可推论昆仑奴大多为非洲黑人

“豆”的本义指古代的一种盛食物的器皿。《左传·昭公兰年》载：“四升为豆。”结合下图，以下说法正确的是

①汉字是从原始图画演变而来，“豆”属象形文字
②小篆字体略长，富于图案美
③“豆”为中国古代的一种容器和容量单位
④下下图种字体把中国书法写意性发挥到极致

A．①②③

B．①③

C．①②④

D．②④

互联网渗透率是指使用互联网的人口与总人口数之比，用于表达互联网渗透到普通民众生活的程度。下表为1995年和2014年国家和地区在全球互联网人口的占比

	欧洲	美国	亚洲（中国除外）	中国	世界其他地区	全球互联网人口
1995年	22%	61%	12%	0%	5%	3500万（0.6%）
2014年	19%	10%	28%	23%	21%	2800百万（39%）

 
综上，关于这二十年互联网的发展，能够被认定的事实是

A．欧美地区起步早，发展慢

B．亚洲地区互联网渗透率最高

C．互联网的社会影响力越来越大

D．互联网人口越多，经济越发达

陈旭麓认为，在中西文化经历了70多年撞击和交汇之后，出现于中国20世纪第二十年里的这一阵波潮，其潮头已越出了启蒙的本义。这个过程从探索辛亥革命失败的一面开始，最终成为近代第二次民族反思。这一“波潮”

A．表明先进分子学习西方深入到制度层面

B．是对几千年来传统心态的第一次挑战

C．唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟

D．成为国共合作和国民大革命时期的旗帜

1948年8月，中共中央华北局决定在石家庄召开华北临时人民代表大会。出席大会的代表共542人，其中共产党员376人，非党人士166人。在大会选举产生的27名华北人民政府委员会委员中，民主人士有8名。这次会议

A．在战略决战展开的形势下召开

B．实践了新民主主义的政治路线

C．体现了鲜明的社会主义原则

D．标志人民政治协商制度初步建立

“其所恃为后盾者实为多数之民众：若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指

A．革命的领导权和目标

B．革命的依靠力量和对象

C．革命的进程和对象

D．革命的指导思想和道路

1925年，李大钊在《农民与土地》一文中指出：社会的变革，若不动员工人、农民这些社会实践的主体力量，是无法完成的。中国庞大的农民群体一旦组织起来，为革命奋斗，那革命的成功就指日可待了。这表明早期中国共产党人

A．试图在认识国情的基础上探寻社会变革道路

B．认识到解决农民土地问题是革命胜利的保证

C．工农武装割据道路的理论探索已经趋于成熟

D．对中国革命性质和革命任务有了明确的认识

党的十六大报告指出，开创中国特色社会主义新局面，必须全面贯彻“三个代表”重要思想，“三个代表”重要思想是
①我们党必须长期坚持的指导思想
②保障现代化建设的法律武器
③我们党的立党之本，执政之基、力量之源
④新时期全面加强党的建设的伟大纲领

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

改革开放以来，我国各类文艺流派交相引领风潮，小说、戏剧、诗歌、影视等争奇斗艳，学术科技领域也不断创新发展，科学文化领域生机勃勃。这是因为

A．制定了“星火计划”

B．制定了“科教兴国”战略

C．提出了“三个面向”

D．重新贯彻了“双百”方针

看电影吃爆米花是一种纯正的美式习俗，但20世纪20年代美国五大影院在观影时是禁止吃爆米花的，看电影吃爆米花真正流行于30年代，随后风靡全球。这种改变最能说明

A．电影技术的进步带来观影习惯的改变

B．电影艺术呈现出了大众化、商业化趋势

C．大萧条给影院经营造成了巨大经济困难

D．电影从业人员的地位、心理预期得到提升

英国文学史上有三位诗人：威廉•华兹华斯、萨繆尔•柯勒律治和罗伯特•骚塞。他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住，称为“湖畔派”。他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，对法国大革命抱着矛盾的态度，竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然，喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。他们的创作风格与以下哪个作品类似

A．《马拉之死》

B．《巴黎圣母院》

C．《人间喜剧》

D．《日出•印象》