1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读材料，回答问题。
材料一 （东周）旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法一同产生了新的问题。过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则。…我们惊奇地发现，中国这一思想繁荣的时代（东周）与古希腊的哲人时代是同时产生的；……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
一一费正清《中国：传统与变革》
材料二 明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期，……不幸的是，在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……不过这不表明明清两代便是历史的倒退，此间取得的成就亦不容否认。如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。中国社会远非停滞不前，不过与西方相比其步伐较慢，程度较浅罢了。
一一费正清《中国：传统与变革》
(1)据材料一，指出当时中国、西方在思想领域出现的现象，并分析两种文明“各自朝着不同的方向发展”的主要原因。
(2)据材料二，明清时期在思想领域“革新和发展”的表现是什么？与当时欧洲思想发展的相同之处是什么？
(3)根据以上材料，你得到什么启示？
材料一 （东周）旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法一同产生了新的问题。过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则。…我们惊奇地发现，中国这一思想繁荣的时代（东周）与古希腊的哲人时代是同时产生的；……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
一一费正清《中国：传统与变革》
材料二 明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期，……不幸的是，在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……不过这不表明明清两代便是历史的倒退，此间取得的成就亦不容否认。如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。中国社会远非停滞不前，不过与西方相比其步伐较慢，程度较浅罢了。
一一费正清《中国：传统与变革》
(1)据材料一，指出当时中国、西方在思想领域出现的现象，并分析两种文明“各自朝着不同的方向发展”的主要原因。
(2)据材料二，明清时期在思想领域“革新和发展”的表现是什么？与当时欧洲思想发展的相同之处是什么？
(3)根据以上材料，你得到什么启示？
2.单选题- (共26题)
2.
学术界普遍认为，罗马法是古罗马人在继承古希腊人的哲学的基础上，融合罗马人的务实精神而形成的法律瑰宝。“古希腊人的哲学”思想和罗马人的“务实精神”分别是
| A．轮番而治、规范社会行为 |
| B．人文主义、规范社会行为 |
| C．民主政治、调节社会秩序 |
| D．人文主义、扩大帝国版图 |
3.
博尔顿和瓦特联手制造第一台蒸汽机时，英国国王前来参观他们的工厂。国王问博尔顿正在忙什么，博尔顿说：“陛下，我正忙于制造一种君主们梦寐以求的一种商品。”国王不解地问这商品到底是什么，博尔顿回答说：“是力量，陛下。”这种“力量”带来的直接作用是
| A．导致工厂制度的普遍建立 |
| B．引发了交通运输工具的变革 |
| C．推动了机器的发明和普及 |
| D．促进了许多工业城市的形成 |
4.
著名历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中提出：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向。”若从洋务派创办的近代企业的角度来分析，这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是
| A．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略 |
| B．有利于西学的传播 |
| C．加速了自然经济的瓦解，促进了民族资本主义的产生 |
| D．引进了西方先进的科学技术 |
5.
英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到…… 知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是
| A．牛顿经典力学体系的建构 | B．伽利略自由落体定律的创立 |
| C．瓦特联动式蒸汽机的制造 | D．法拉第电磁感应理论的应用 |
6.
“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波。”这句话所反映的文学体裁的突出特点是
| A．句式自由灵活 |
| B．铺陈排比，辞藻华丽 |
| C．称为“长短句”，可配乐演唱 |
| D．使用章回体裁 |
7.
元代王祯《农书》中记载：“古人云：‘木奴千，无凶年。’木奴者，一切树木皆是也。自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物，可以自用，有余又可以易换诸物。若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”作者在这里强调广种树木的作用在于
| A．能够提高粮食产量，解决衣食问题 |
| B．可以改善生态环境，促进农业可持续发展 |
| C．能够防止自然灾害，维护生态平衡 |
| D．比种粮食成本低，经济效益更好 |
8.
儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，是因为
| A．它适应了加强君主专制统治的需要 |
| B．历代都有信奉儒家思想的人做大官 |
| C．它是封建社会最进步的思想 |
| D．它宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 |
9.
维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出（）
| A．人文主义的教育理念 |
| B．宗教制约着教育发展 |
| C．教育摆脱了宗教束缚 |
| D．文艺复兴尚未影响教育领域 |
10.
苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就要求教他唱。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌啊？”这个伟人回答：“这样我死的时候就多会唱一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想
| A．人是万物的尺度 | B．认识你自己 |
| C．美德即知识 | D．吾爱吾师，吾尤爱真理 |
11.
雕塑家罗丹(1840一1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
| A．提倡归纳或实验的方法 | B．以理性的方法，思考人类社会的现象 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 | D．倾向自由、平等，反对君主政体 |
12.
启蒙思想家认为“自然科学的研究方法能够也应该用来考察和解释生活的所有方面”， “科学方法不仅能够发现自然界的规律，而且能够发现人类社会的规律”。以上观点产生的科学基础是
| A．文艺复兴充分肯定了人的现世价值 |
| B．地理大发现扩展了人们对世界的认知 |
| C．牛顿力学体系揭示了物体运动规律 |
| D．达尔文学说阐明了生物进化的规律 |
13.
恩格斯在《自然辩证法》一书中写道：“现代的自然研究，和整个近代史一样，是从这样一个伟大的时代算起，这个时代，我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为五百年代，但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。”他认为这个时代应该是
| A．“发现人”的时代 |
| B．自由资本主义时代 |
| C．垄断资本主义时代 |
| D．“科学”时代 |
14.
13—14世纪，意大利的佛罗伦萨手工业生产起飞，行会头目成为资本家，他们直接掌握城市政权；而热那亚海外贸易发达，由封建贵族和富商大贾控制城市政权。前者是文艺复兴的发源地，而后者与此无缘。这一现象说明了文艺复兴运动的兴起
| A．取决于经济实力强弱 |
| B．延续并发展了中世纪的文明成就 |
| C．与城市政治状况相关 |
| D．符合了城市工业资产阶级的利益 |
15.
智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史三大思想解放运动。下列对三者共同点是（）
①提倡科学，反对迷信 ②肯定人的价值和尊严
③反对封建束缚 ④促进人性的解放
①提倡科学，反对迷信 ②肯定人的价值和尊严
③反对封建束缚 ④促进人性的解放
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
16.
元曲原本来自“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，清朝编撰《四库全书》把元曲斥于之外。元曲的这种遭遇主要是因为
| A．元曲语言过于通俗自由 |
| B．杂剧过于揭露黑暗现实 |
| C．统治者传统的华夷观念 |
| D．清政府实行的文化高压 |
17.
中国最早的《神农本草经》只记载药物365种，后来便“代有增附”，梁代的《名医别录》，唐代的《唐本草》，北宋的《开宝本草》，元代的《本草衍义补遗》等，都次第有所增加，到李时珍的《本草纲目》，记录的药物达到1892种。这表明中医药业
| A．理论体系规范严谨 |
| B．研究方法科学先进 |
| C．独步世界医学之林 |
| D．传承发展前代药学 |
18.
19世纪下半叶，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型并孤立考察各自的发生发展的过程。20世纪以后，西方史学家的注意力向不同民族和地区的“相对性”和“关联性”转移，体现全球互动的世界史便应运而生。与这一变化最相关的科学理论是
| A．进化论与相对论 |
| B．进化论与科学社会主义 |
| C．经典力学与电磁学 |
| D．电磁学与信息技术 |
19.
作为我国空间科学卫星系列的首发星﹣﹣我国第一颗暗物质粒子探测卫星已于2015年12月17日发射升空。暗物质研究被称为21世纪物理学时空两朵乌云之一。巧合的是在100多年前，物理学界也曾经有两朵令人不安的乌云，其中第二朵出现在能量辐射的问题上。当时为了驱散这一“乌云”
| A．伽利略提出自由落体定律 |
| B．牛顿提出万有引力定律 |
| C．普朗克创立量子理论 |
| D．爱因斯坦提出相对论 |
20.
上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．“师夷长技以制夷”的思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．辛亥革命民主共和的思想 |
21.
1919年，鲁迅在《药》发表后说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是
| A．抨击封建统治的愚民政策 |
| B．号召实现真正的民主政治 |
| C．揭露中国社会的愚昧落后 |
| D．呼唤广泛深刻的思想解放 |
22.
民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋，使人失去了灵魂，让人无所适从。”这表明该学者
| A．反对新文化运动学习西方 |
| B．思想较为保守落后 |
| C．希望以传统文化稳定秩序 |
| D．主张改造儒家思想 |
23.
某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
| A．打破保守观念，为新文化营造空间 | B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 |
| C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 | D．遵循进化理论，任凭自然选择 |
24.
以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是
| 类别 | 1860—1899年 | 1902年—1904年 | ||
| 数量 | 比重 | 数量 | 比重 | |
| 哲学、社会科学 | 123种 | 22% | 327种 | 61% |
| 自然科学 | 162种 | 29% | 112种 | 21% |
| 应用科学 | 225种 | 41% | 56种 | 11% |
| A．从全盘西化到中西结合 |
| B．从持续高涨到趋于停滞 |
| C．从被动接受到主动追求 |
| D．从侧重科技到侧重人文 |
25.
近代前期，先进的中国人向西方学习的情况可以得出下列的认识和结论，其中符合历史事实的有
①向西方学习思潮的兴起与发展和东西方列强对中国的侵略有关
②向西方学习的代表主要是地主阶级和资产阶级的政治派别
③向西方学习的内容历经了器物、制度和思想文化三个阶段
④向西方学习呈现了逐步深入、由表及里、由浅到深的特点。
①向西方学习思潮的兴起与发展和东西方列强对中国的侵略有关
②向西方学习的代表主要是地主阶级和资产阶级的政治派别
③向西方学习的内容历经了器物、制度和思想文化三个阶段
④向西方学习呈现了逐步深入、由表及里、由浅到深的特点。
| A．①②③ |
| B．①②③④ |
| C．②③④ |
| D．①③④ |
26.
“西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程……甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习”。甲午战争后向西方学习的进步思想的主流是
| A．中体西用 |
| B．变法图强 |
| C．民主共和 |
| D．民主与科学 |
27.
看电影吃爆米花是一种纯正的美式习俗，但20世纪20年代美国五大影院在观影时是禁止吃爆米花的，看电影吃爆米花真正流行于30年代，随后风靡全球。这种改变最能说明
| A．电影技术的进步带来观影习惯的改变 |
| B．电影艺术呈现出了大众化、商业化趋势 |
| C．大萧条给影院经营造成了巨大经济困难 |
| D．电影从业人员的地位、心理预期得到提升 |
3.选择题- (共2题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(26道)
选择题:(2道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：19
7星难题：0
8星难题：5
9星难题：3