有人说“政治是妥协的艺术”，也有人说“在中国政治中，妥协往往被视作不彻底，不革命到底的表现”。阅读下列材料：
材料一  著有《自由与权力》的英国历史学家、政治理论家阿克顿说：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。著有《民主学说导论》、《现代政治分析》的美国政治学家达尔也说：“民主依赖妥协”。
材料二  美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上，不同的利益集团因应对不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协……宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。
——王希《原则与妥协》
材料三  传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性：大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华指出，对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略。一个维系了二千多年的封建君主专制，要废于一旦，必须具备多种条件，绝非单凭武力能够解决，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。
——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》
请回答：
（1）据材料一与所学知识，英国在光荣革命后又是怎样用“妥协”的方式推进政治民主化进程的？
（2）据材料二并结合所学回答该宪法体现的两大原则，并说明其进步性。
（3）据材料三并结合所学知识，对于中华民国“大妥协”的不同评价，你持哪种观点并说明理由。

阅读材料，回答问题：
材料一、希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。
材料二、历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。
——摘自黄仁宇《中国大历史>
材料三、“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化：在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。
——摘自周宁《西方的中国形象史研究》
请回答：
（1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
（2）据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。
（3）据材料三并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。

阅读下列材料，回答问题
19世纪上半期，工业文明以及引发的一系列社会问题，成为时代关注的焦点，工业文明给人类带来的究竟是灾难还是福祉，是以平等为主导的发展，还是以自由为优先的行进，很多思想家在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。
在工业革命中成长起来的一支庞大的雇佣劳动者，对于他们而言，工业文明带给他们的只是苦难与痛楚，他们成为这种体制的直接牺牲者。因此，工人阶级以及他们的理论家也最早展开了对工业文明的激烈批判：社会现实中劳动产品全部归属于资本家，导致了财富分配不平等，究其原因是因为劳动权利的丧失。因此，他们从自然法理论出发求获得劳动成果的权利，认为这是人的天赋权利。在对工业文明的一片批判声中，一批思想家也走上前台，发出了另一种声音，他们坚决为现有的工业制度和社会体制辩护呐喊，这批思想家主要为英国经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图、法国社会学家圣西门等人。他们一致认为，只有工业文明，只有资本主义的经济自由，才能增进国家的财富，带来社会的进步，实现理想的“文明社会”。

——摘编王斯德主编《世界通史·第二编工业文明的兴盛：16—19世纪的世界史》

从上述材料中提取一个关于工业文明的观点，并作简要评析。（要求：观点明确，史论结合。）

1850年普鲁士宪法规定“国王有宣战、媾和及与外国订立其他条约之权”，“立法权由国王与两院共同行使之”，“国王和两院一样有提出法律的权利”，“凡年满二十五岁的普鲁士人有选举权”。这说明当时的普鲁士

A．确立了资产阶级的统治地位

B．保留了浓厚的军国主义色彩

C．国王处于“统而不治”的地位

D．不再是纯粹的封建君主国家

“1917年的工人实际工资只有1913年的57.4%，莫斯科战时主要食品价格涨了8倍半，日用品涨了11倍。临时政府继续进行帝国主义战争的政策和反人民的行动，激起劳动人民日益增长的愤恨。”上述材料从根本上反映了

A．广大工人群众所处的境遇每况愈下

B．推翻沙皇专制统治使劳动人民获得了解放

C．临时政府的反动政策越来越激起劳动人民的愤怒

D．俄国社会主义革命的客观形势已经成熟

“三个世界”是对20世纪五六十年代国际力量的一个较为普遍的看法。关于“三个世界”的划分，曾出现了以下两种观点对上述两种观点的分析，正确的是

①都认识到两极对峙中产生的新兴政治力量
②都以意识形态和社会制度作为划分依据
③都以经济军事力量强弱作为划分标准
④都是对当时国际关系多极化的思考

A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

15世纪末教皇以穿过亚速尔群岛和佛得角群岛附近的子午线为东西两半球的分界线，两半球内新发现的土地分别划归两个最先开辟新航路的欧洲国家。这两个国家是

A．葡萄牙和西班牙

B．法国和西班牙

C．荷兰和英国

D．法国和英国

19世纪早期法国思想家傅立叶说：“任何一个劳动者都由于个人利益而与群众处于斗争状态，对群众不怀好意。医生希望自己的同胞患寒热病，律师则希望每个家庭都发生诉讼；……在文明制度的经济体系中，每一个人都这样处在蓄意与群众斗争的状态中。”这种现象表明

A．社会转型中人们精神的扭曲

B．经济危机中社会秩序的混乱

C．工业革命加剧人们私利观念

D．资本家对剩余价值无限追求

某学者写道：“衰落……包含了两个相去甚远的概念：一是外部力量减弱，一是内部力量的衰败。拿16世纪的意大利来说，……在外部因素使其丧失了经济强国的地位之后，内部文化仍可达到巅峰。”这里所说的“外部因素”是指

A．商业革命

B．价格革命

C．商业危机

D．工业革命

“每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。”该思潮盛行于

A．新航路开辟时期

B．早期殖民扩张时期

C．工业革命时期

D．第二次工业革命时期

社会契约论是资产阶级反专制斗争的重要思想武器。以下符合社会契约论内涵的是（）

A．只有完全听从理智指导的人才是自由的人

B．要防止滥用权力，就必须以权力约束权力

C．国家的政治权力起源于构成社会的人们的相互同意

D．每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利

从19世纪90年代起，德国出现了建立巨型企业的趋势。到20世纪初，占全国企业总数0.9%的3万多家大型企业占有3/4以上的蒸汽动力和电力，其中586家巨型企业几乎占有蒸汽动力和电力总数的1/3。上述现象说明

A．军国主义政策推动了生产集中

B．能源革新成为生产集中的主要动力

C．生产集中有利于生产能源的相对集中

D．生产集中根本改变了轻重工业比例

近代西方某一画派在创作中主张：“将个人感情趣味以及艺术才能都无拘无束地表现出来，而不受任何形式与法制的限制”。下列作品中能够体现这一主张的是（   ）

A．《伏尔加河上的纤夫》	B．《日出•印象》
C．《自由引导人民》	D．《格尔尼卡》

20世纪五十年代中期，美国对亚洲不结盟国家一改以往的不承认政策，认为“每个国家都有权选择自己未来的道路，不能以施加压力的方式强迫那些不愿意的国家成为盟国。……只要这些国家决心维护自己的独立，并为达到这一目标而采取积极的政策，我们就应支持和援助他们”。美国这一政策的调整主要是基于

A．自身实力的削弱

B．不结盟国家的斗争

C．经济危机的困扰

D．冷战对抗的需要