阅读材料，完成下列要求。
材料一  欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，绝非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘编自董晓燕《西方文明：精神与制度的变迁》
材料二    “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——摘编自马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三  从整体来看，（启蒙运动就是）欧洲的资产阶级在经济发展和自然科学进步的基础上出现的，现在已经成熟了，要求摆脱对传统、宗教、封建势力的依赖，要用自己的理性解放自己，来批判现存的一切。在这场运动中，资产阶级的启蒙思想家，他们手中掌握的武器是批判，而批判的标准就是理性。恩格斯在《反杜林论》一书中对此做过精辟的论述：“他们不承认任何种类的外界权威。宗教、自然观、社会、国家制度等一切都受到最无情的批判，一切都要站在理性的审判面前来，或者辩明自身存在的理由，或者放弃自己的存在。”
（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动兴起的各自的社会历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出马丁·路德的思想主张。试分析其思想的历史影响。
（3）有学者认为启蒙运动是对文艺复兴继承与发展。依据上述材料并结合所学知识谈谈你对该观点的理解。

阅读下列材料：
材料一他(孟德斯鸠)主张君主国家立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。……他还强调立法机关所通过的法律要由君主批准，而立法机关也要干预一些行政方面的问题——如财政问题和军队问题。
——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》(上卷)
材料二他(卢梭)要求在这个共和国里实行直接民主。在立法工作中，每个公民都直接参加法律的制定，参加法律的讨论和表决。他反对由人民选出的代表来制定法律，他认为在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。……这个(国家)权力也不应加以分割，因为人民的总的意志是不能分割的。
——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》(上卷)
请回答：
(1)材料一体现了孟德斯鸠的哪些思想主张？并指出其历史渊源。
(2)结合材料二和所学知识，指出卢梭的主张
(3)结合所学知识，简要分析上述孟德斯鸠与卢梭思想产生的影响。

哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是

A．得到了科学实验的验证	B．改变了人类对自然世界的认识
C．推动了技术的重大突破	D．科学地概括出物质运动的规律

历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。” 汉宣帝的言行所体现的观念为（  ）

A．独尊儒术

B．大一统

C．天人感应

D．无为而治

***在《反对党八股》一文中曾指出：“那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。……他们对于现状，对于历史，对于外国事物，……所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”***所说的“那时的许多领导人物”是指

A．地主阶级抵抗派

B．地主阶级洋务派

C．资产阶级革命派

D．资产阶级激进民主主义者

“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是吴晓东；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？

A．卢梭

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．康德

“此时人们仍是教会母亲的儿子，但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装， 不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变 在 欧洲最早始于哪一国家（   ）

A．英国

B．德国

C．意大利

D．法国

《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计

类别	数学	天文历法气象	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
项数	22	25	25	9	25	7	7	8	8

 
造成上述情况的根本原因是

A．自然经济

B．儒家民本思想

C．手工业发达

D．重农抑商政策

利普斯(德)在《事物的起源》一书中写道：“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，…… 这就为‘知识普及’口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传（   ）

A．改变了欧洲人的阅读方式	B．促进了欧洲文化的发展
C．促成了近代欧洲科学兴起	D．消除了人们对宗教的迷信

汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较合理的观点是

A．“一切历史都是当代史”

B．“历史就是过去的人和事”

C．“人民是历史的创造者”

D．“历史是任人打扮的小姑娘

1897年，一代经学大师俞樾慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”的核心是

A．学习科学技术

B．倡导实业救国

C．仿行西方制度

D．创办新式教育

“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是

A．顽固派对洋务派的批评	B．洋务派对顽固派的批评
C．洋务派对维新派的批评	D．维新派对洋务派的批评

1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是( )

A．变法	B．科学
C．民主	D．革命

民国时期有人说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道夫”的“他”是（   ）

A．林则徐	B．李鸿章
C．康有为	D．陈独秀

1985年，邓小平再度当选美国《时代》周刊年度风云人物，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”被摘登在《时代》周刊上。“猫论”的影响扩大到世界。下列符合“猫论”的是

A．“瓜分国有资产的盛宴”

B．“买醋的钱不能买酱油”

C．“一国营，二集体，不三不四干个体”

D．“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别。”

“很清楚，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。”***的这段论述应出自

A．《论十大关系》

B．《关于正确处理人民内部矛盾问题》

C．《星星之火，可以燎原》

D．《新民主主义论》

20世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，***在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场”，倡导中国建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是

A．社会主义和资本主义要相互学习借鉴

B．社会主义和资本主义制度没有优劣之分

C．这些历史巨人善于化腐朽为神奇

D．实事求是这一人类智慧的意义是世界性的

1956年4月28日，***在中共中央政治局扩大会议上说：“‘百花齐放，百家争鸣’，我看这应该成为我们的方针。”对这一方针理解错误的是

A．背景是社会主义改造即将完成

B．改革开放后迎来发展的春天

C．由于“左”倾错误未能长期实行

D．只在文学艺术领域实行

卡契在评论19世纪某一作家时认为：“（他的）伟大之处在于，尽管他有那些政治与意识形态上的偏见，他依然用未受污染的眼睛观察所产生的矛盾，并忠实地描述他们。”据此判断，这一评论所指的作家是

A．雨果

B．巴尔扎克

C．薄伽丘

D．莎士比亚

在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉卜赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为

A．经济危机导致了社会问题更加突出

B．工业革命以来各国工人运动蓬勃发展

C．知识分子对“理性王国”的大为失望

D．西方社会精神危机在文学层面的反映