阅读材料，完成下列要求。
材料一  欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，绝非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘编自董晓燕《西方文明：精神与制度的变迁》
材料二    “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——摘编自马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三  从整体来看，（启蒙运动就是）欧洲的资产阶级在经济发展和自然科学进步的基础上出现的，现在已经成熟了，要求摆脱对传统、宗教、封建势力的依赖，要用自己的理性解放自己，来批判现存的一切。在这场运动中，资产阶级的启蒙思想家，他们手中掌握的武器是批判，而批判的标准就是理性。恩格斯在《反杜林论》一书中对此做过精辟的论述：“他们不承认任何种类的外界权威。宗教、自然观、社会、国家制度等一切都受到最无情的批判，一切都要站在理性的审判面前来，或者辩明自身存在的理由，或者放弃自己的存在。”
（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动兴起的各自的社会历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出马丁·路德的思想主张。试分析其思想的历史影响。
（3）有学者认为启蒙运动是对文艺复兴继承与发展。依据上述材料并结合所学知识谈谈你对该观点的理解。

阅读材料，完成下列要求。
材料一  他(孟德斯鸠)主张君主国家立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。……他还强调立法机关所通过的法律要由君主批准，而立法机关也要干预一些行政方面的问题——如财政问题和军队问题。
——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》(上卷)
材料二  他(卢梭)要求在这个共和国里实行直接民主。在立法工作中，每个公民都直接参加法律的制定，参加法律的讨论和表决。他反对由人民选出的代表来制定法律，他认为在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。……这个(国家)权力也不应加以分割，因为人民的总的意志是不能分割的。
——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》(上卷)
(1)根据材料一并结合所学知识，概括孟德斯鸠的思想主张并指出其历史渊源。
(2)根据材料二和所学知识，概括卢梭的主张
(3)根据材料一二并结合所学知识，简要分析孟德斯鸠与卢梭上述思想产生的影响。

启蒙思想家认为“人生来是自由的，在权利上是平等的，自由、安全、反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权”。这本质上反映了

A．正在形成中的资产阶级的政治要求

B．西欧封建制度的腐朽和没落

C．资本主义萌芽的产生、发展

D．反对宗教压迫，实现信仰自由的要求

康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求

A．人身自由

B．推翻专制

C．思想自由

D．主权在民

伏尔泰抨击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的。“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。材料主要说明伏尔泰

A．重视发挥人的主观能动性

B．背离了启蒙运动的宗旨

C．没有摆脱宗教神学的束缚

D．意识到宗教的社会功能

德国诗人海涅曾这样总结康德的思想，最初把上帝赶出了家门，而后来又偷偷地把上帝请了回来。这反映了当时

A．人们对待上帝的态度摇摆不定

B．“科学万能论”让理性无限扩大

C．反对天主教会成为时代的潮流

D．人们反思信仰与理性的关系