1.材料分析题- (共2题)
1.
（历史―选修：历史上重大改革回眸）
材料 铜钱制度是清代币制的主要内容。在价值规律的作用和供求关系的影响下，商品货币流通领域的银钱比价，总是离开清政府的“定例”而上下波动，有时波动的幅度较大。在晚清以前的近二百年间，银钱比价波动常常成为困扰清朝政治经济生活的严重问题而备受朝廷重视。
雍正即位后，即着手对铸币制度进行改革。雍正五年，“定以铜铅各半配铸制钱，”将铜六铅四改为铜五铅五配铸，后来各朝都按这一比例铸钱；把改革铜钱铸重作为稳定铜钱价格和杜绝铜钱流弊的重要手段，规定各钱局按铜钱每文重一钱铸造，此后，钱文铸重一钱成为定制。……京城户工二局鼓铸用铜400万斤，后逐渐扩大到630余万斤，尽归云南办运。各省铸钱亦大部分采用滇铜，滇铜替代洋铜成为各铸钱局的主要原料，长期以来困扰清政府的铸钱用铜问题完全得到解决。为保证铸币制度改革措施的顺利实施，雍正皇帝还颁布法令，严禁民间使用黄铜器皿。另外，严令打击私铸和使用私钱，并定各级官吏失察之罪。
（1）根据材料概括雍正进行币制改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识分析雍正进行币制改革意义。
材料 铜钱制度是清代币制的主要内容。在价值规律的作用和供求关系的影响下，商品货币流通领域的银钱比价，总是离开清政府的“定例”而上下波动，有时波动的幅度较大。在晚清以前的近二百年间，银钱比价波动常常成为困扰清朝政治经济生活的严重问题而备受朝廷重视。
雍正即位后，即着手对铸币制度进行改革。雍正五年，“定以铜铅各半配铸制钱，”将铜六铅四改为铜五铅五配铸，后来各朝都按这一比例铸钱；把改革铜钱铸重作为稳定铜钱价格和杜绝铜钱流弊的重要手段，规定各钱局按铜钱每文重一钱铸造，此后，钱文铸重一钱成为定制。……京城户工二局鼓铸用铜400万斤，后逐渐扩大到630余万斤，尽归云南办运。各省铸钱亦大部分采用滇铜，滇铜替代洋铜成为各铸钱局的主要原料，长期以来困扰清政府的铸钱用铜问题完全得到解决。为保证铸币制度改革措施的顺利实施，雍正皇帝还颁布法令，严禁民间使用黄铜器皿。另外，严令打击私铸和使用私钱，并定各级官吏失察之罪。
——摘编自二月河《纵论雍正财税改革》
请回答：（1）根据材料概括雍正进行币制改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识分析雍正进行币制改革意义。
2.
（历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借其祖先的影响，享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱，标榜为华夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。唐初那些以军功起家的大臣，也把能与他们通婚视作荣耀。
唐太宗决心从谱牒入手，改变这种状况。他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。编写者受习惯影响，将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴，下令：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗时谱牒改革的作用。
材料南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借其祖先的影响，享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱，标榜为华夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。唐初那些以军功起家的大臣，也把能与他们通婚视作荣耀。
唐太宗决心从谱牒入手，改变这种状况。他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。编写者受习惯影响，将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴，下令：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。
——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐太宗时谱牒改革的内容。（2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗时谱牒改革的作用。
2.单选题- (共29题)
3.
学者李泽厚认为，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模關了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是
| A．孟子主张“民贵君轻” |
| B．董仲舒提出“天人感应 |
| C．二程倡导“格物致知 |
| D．顾炎武宣扬“经世致用” |
5.
明后期书画家董其昌每每绘完山水，题以诗文，行楷簇簇如行蚕，闪闪如迅霆飞电，全图诗、书、画相映成趣，和谐一致，更富有抒情意境。此类绘画作品
| A．彰显文人画的独特技法 |
| B．注重抨击封建专制统治 |
| C．以世俗生活为主要题材 |
| D．表明写意画发展至顶峰 |
6.
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
| A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” |
| B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” |
| C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” |
| D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” |
7.
梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四、五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”，对梁启超的话理解准确的是
| A．自然哲学使人们具有了自主意识 |
| B．智者学派树立了人的尊严 |
| C．文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏 |
| D．宗教改革挑战了教皇的权威 |
8.
赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是
| A．反教皇的宗教斗争 |
| B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 |
| D．反封建的政治斗争 |
9.
16世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝，给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革
| A．摧毁了民众的宗教信仰 |
| B．促进了行政机构的调整 |
| C．推动了社会秩序的重组 |
| D．阻碍了近代城市的转型 |
10.
战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的，施仁政在过去可能有效，但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里土多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。对此认识不正确的是
| A．两者的主张都是建立在对人性分析的基础上 |
| B．两者都认为法律就只是用来惩罚人民的 |
| C．两者的主张都是对当时社会存在的反应 |
| D．两者都主张用法律来治理国家 |
12.
在政治方面，思想家们也有了一个关键性的共同词语。他们将人与人之间的关系看做是某种协议或约定，甚至有思想家将统治权看做是一种“代办权”，从而证明了人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。这个关键性的共同词语是
| A．人民主权 |
| B．社会契约 |
| C．天赋人权 |
| D．浪漫主义 |
13.
宋代苏颂受皇命研制新浑天仪，召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员，并调用在政府内任职的数学、军械、机械等方面的专门人才，组建元佑浑天仪象所，历时三年研制成功，铸铜水运仪象台。这反映了宋朝
| A．科研机构设置日渐完备 |
| B．发展科技服务于农牧业生产 |
| C．政府主导了科研项目实施 |
| D．注重培养专业技术人才 |
14.
“对文钱”为宋太宗首创，是指同一年号钱，大小、重量、形制和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。下图为宋太宗手书“至道元宝”真（楷）行草三枚。这三种字体反映了
| A．当时政府对书法书写的重视 |
| B．汉字尚未形成完整的体系 |
| C．当时社会流行字体的多元化 |
| D．汉字应用深入社会各领域 |
15.
曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映清朝社会现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为西方“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是
| A．是对封建社会的无情揭露 |
| B．都具有现实主义文学特点 |
| C．资本主义生产关系的反映 |
| D．以理性主义为指导思想 |
17.
达尔文给他的读者留下了一个很深的印象：思想观念得换一换了，《圣经》对物种起源的解释好像不大对，应该代之以自然主义的说明。材料旨在说明达尔文的著作
| A．长期深受宗教的困扰 |
| B．否认了《圣经》的原有作用 |
| C．瓦解了传统的思想观念 |
| D．转变了人们的自然观 |
18.
普朗克墓的标志是一块简单的矩形石碑，上面刻着他的名字，墓志铭是描述量子大小的普朗克常数的值。普朗克的贡献
| A．开创了以实验事实为根据的近代科学 |
| B．改变了人们认识世界的角度和方式 |
| C．弥补了经典力学对宏观世界认识不足 |
| D．深刻地揭示了时间和空间的本质属性 |
19.
近代中国经历着三千年未有之大变局，有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗愈”“温和进补”“猛药重治”“开颅洗脑”，对应以上四种疗法的思潮是
| A．开眼看世界——中体西用——三民主义——民主科学 |
| B．中体西用——维新思想——民主科学——马克思主义 |
| C．维新思想——三民主义——民主科学——马克思主义 |
| D．中体西用——维新思想——三民主义——民主科学 |
20.
著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出
| A．维新思想成为社会思潮主流 |
| B．思想文化向现代形态转变的要求 |
| C．传统艺术的衰落是必然趋势 |
| D．弘扬国粹以增强民族精神的理想 |
21.
晚清驻英公使郭嵩焘指出：“西洋立国二千年，政教修明，俱有本末，与辽、金崛起一时，倏盛倏衰，情形绝异”。这反映了郭嵩焘
| A．突破了封建专制统治的束缚 |
| B．放弃了“中体西用”的思想 |
| C．力图处理东西方的矛盾冲突 |
| D．对传统夷夏观念的理性批判 |
22.
孙中山提出的三民主义存在许多缺点和问题，这主要表现在
①没有明确提出反对帝国主义的要求；
②没有彻底的土地革命纲领；
③有狭隘的民族主义思想；
④未能反映近代中国历史发展的基本趋势
①没有明确提出反对帝国主义的要求；
②没有彻底的土地革命纲领；
③有狭隘的民族主义思想；
④未能反映近代中国历史发展的基本趋势
| A．①②③④ |
| B．①②③ |
| C．①②④ |
| D．①② |
23.
有学者认为，邓小平提出了“有中国特色的社会主义”理论，采用了“社会主义初级阶段”的说法，为支持继续扩大市场的实用主义政策提供了意识形态的合法性。其中“提供了意识形态的合法性”是指
| A．主张集中力量发展生产力 |
| B．建设“社会主义市场经济体制” |
| C．强调意识形态居于首要地位 |
| D．完善中国特色社会主义理论体系 |
25.
“中国人进入太空——人类对宇宙的激情再次燃起”，法新社记者理查德·英厄姆在报道中用了这样的标题。你认为这是对我国哪一项技术发表的评论
| A．“东方红—1”号发射成功 |
| B．“神舟”五号载人飞船发射成功 |
| C．我国第一颗原子弹试爆成功 |
| D．第一枚中近程运载火箭发射成功 |
26.
近年来，80后作家的“青春文学”和魔幻小说兴起，网络艺术风起云涌，丰富着当下文艺创作的题材、方法和传播途径。这一现象表明我国
| A．网络主导文艺创作 |
| B．传统文学已趋向衰落 |
| C．文艺创作趋向成熟 |
| D．文艺创作走向大众化 |
28.
“至于他那两只脚，有时每只脚都穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，另一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短袜和靴子，或一只短袜和鞋子，或一只短袜和拖鞋，或一只长袜和靴子。或一只长袜和鞋，或一只长袜和拖鞋。”这种文学形式主要反映了现代西方
| A．乐观向上的浪漫主义精神 |
| B．人口素质的提高 |
| C．心灵的迷茫、虚无和痛苦 |
| D．经济的迅速发展 |
29.
“在欧洲（最早在法国）唯美主义与自然主义基础上形成的一种文艺思潮和艺术流派。主要表现在绘画上，反对学院派的保守，主张到大自然中去写生、直接获取光与色的无穷变化以作艺术表现……也是人类将艺术与科技相互融合的一种全新的成果。”此评论适用于
| A．表达情感的“浪漫主义”绘画 |
| B．反传统、反理性的“现代主义”艺术 |
| C．穿透历史的“印象派”艺术 |
| D．注重表现社会现实的“现实主义”美术 |
30.
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
| A．“仁”是道德价值的终极源泉 |
| B．“正君心”才能天下平 |
| C．通过“格物”获得知识 |
| D．“三纲五常”是道的价值内涵 |
3.选择题- (共2题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(29道)
选择题:(2道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：4
5星难题：0
6星难题：11
7星难题：0
8星难题：7
9星难题：9