1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读下列材料：
材料一 对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 （马丁·路德）认为：只有信靠耶稣基督，才能在上帝面前得称为义。称义不因人的善功，只来自上帝的恩典。信仰是信徒的内心经历，存在于上帝与人的关系中。人直接面对上帝，领受恩典，成为义人。
——孙善玲《读<马丁·路德的神学>看“因信称义》
材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。
——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的主要观点，指出苏格拉底对人性研究的历史价值。
（2）据材料二概括马丁·路德的主要观点，并分析其对欧洲思想界的影响。
（3）据材料三与所学知识，列举伏尔泰的一部有代表性的“有趣的著作”，并说明法国哲学家是如何“改良社会和人性”的。
（4）结合上述材料，欧洲历次思想运动的共同的核心及其内涵分别是什么？
材料一 对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 （马丁·路德）认为：只有信靠耶稣基督，才能在上帝面前得称为义。称义不因人的善功，只来自上帝的恩典。信仰是信徒的内心经历，存在于上帝与人的关系中。人直接面对上帝，领受恩典，成为义人。
——孙善玲《读<马丁·路德的神学>看“因信称义》
材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。
——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的主要观点，指出苏格拉底对人性研究的历史价值。
（2）据材料二概括马丁·路德的主要观点，并分析其对欧洲思想界的影响。
（3）据材料三与所学知识，列举伏尔泰的一部有代表性的“有趣的著作”，并说明法国哲学家是如何“改良社会和人性”的。
（4）结合上述材料，欧洲历次思想运动的共同的核心及其内涵分别是什么？
2.
三民主义、***思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。
——1919年间孙中山和戴季陶一次谈话
材料二 1937年，红星照耀西方。同年1月，在美国《生活》杂志上，惊异的出现了***的头像。在斯诺为他拍摄的一系列照片中，那张头带八角帽，神情沉着，面容清癯的肖像无疑最为著名。
——《复兴之路》（环球时报）
材料三
（1）据材料一概括孙中山的奋斗目标。结合所知识，指出为了实现这一目标孙中山革命思想的新变化。
（2）结合材料二及所学知识，***之所以能逐渐引起世界的关注，从理论角度概括出***作出了怎样的贡献？
（3）根据材料三图片，回答20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么？三位伟人的共同道路是什么？
（4）***思想和邓小平理论具体内容不尽相同，但存在较多的相似点，请扼要归纳一条共性。这些共同的观点对今天的社会主义现代化建设事业具有怎样的启示。
材料一 我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。
——1919年间孙中山和戴季陶一次谈话
材料二 1937年，红星照耀西方。同年1月，在美国《生活》杂志上，惊异的出现了***的头像。在斯诺为他拍摄的一系列照片中，那张头带八角帽，神情沉着，面容清癯的肖像无疑最为著名。
——《复兴之路》（环球时报）
材料三
（1）据材料一概括孙中山的奋斗目标。结合所知识，指出为了实现这一目标孙中山革命思想的新变化。
（2）结合材料二及所学知识，***之所以能逐渐引起世界的关注，从理论角度概括出***作出了怎样的贡献？
（3）根据材料三图片，回答20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么？三位伟人的共同道路是什么？
（4）***思想和邓小平理论具体内容不尽相同，但存在较多的相似点，请扼要归纳一条共性。这些共同的观点对今天的社会主义现代化建设事业具有怎样的启示。
2.单选题- (共33题)
3.
汉武帝时期，除了设立太学，还下令在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。西汉地方教育系统的初步建立
| A．使教育被儒学所垄断 |
| B．彻底改变了原有的选官制度 |
| C．以教授四书五经为主 |
| D．推动了儒学在民间广泛传播 |
4.
《审判雅典：西方思想中的民主传统》的作者J.T.罗伯兹说，西方历史上绝大多数时间，雅典民主都臭名昭著。苏格拉底说，雅典民主掌握在无知的群氓而不是贤人手中。柏拉图将政权分为五个类型，民主制仅好于暴君制，连寡头制都不如，他认为普通人没有能力管理国家。亚里士多德甚至认为，民主作为平民政体“包含着专制君主的特质”，“不能算是一个政体”。材料主要表明
| A．现代民主是在雅典民主基础上发展而来 |
| B．雅典民主与君主专制制度的实质差不多 |
| C．雅典民主是狭隘的、少数人的当家作主 |
| D．西方有反民主政治的精英主义思想传统 |
5.
某一时期，西欧诸国出现了一系列科学发明，科学家常常将其科学著作冠以“新”字，如培根的《新科学》、开普勒的《新天文学》、伽利略的《两种新科学》等。这反映了
| A．科学取代宗教的时代要求 |
| B．工业时代科学与技术结合 |
| C．个人的价值得到高度崇拜 |
| D．启蒙思想在社会全面渗透 |
6.
“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤为突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也绝不会例外。”为此，法国知识分子
| A．最早打出了文艺复兴的旗号 |
| B．率先创立了世界近代自然科学体系 |
| C．首先揭开了宗教改革的序幕 |
| D．主张用理性创造民主和科学的时代 |
7.
马丁·路德和李贽分别是十六世纪东西方思想家。马丁·路德主张“教皇和自己的会议，只有当其行动和法令与《圣经》相一致时，人们才有必要服从。”李贽主张“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。”其言论共同之处是
| A．反对专制 |
| B．崇尚理性 |
| C．倡导民主 |
| D．挑战权威 |
8.
某中学研究性学习课上，针对教师提出的“文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段共同高明之处”，某学习小组得出下列四个结论，最准确的是
| A．利用宗教反对封建思想 |
| B．通过著书立说表达思想 |
| C．组织团体宣传思想 |
| D．借助传统文化宣传新思想 |
9.
欧洲的近现代文明，按其历史渊源说，不外是希腊罗马的古典文化与基督教传统两大因素的结合，下列属于这种结合最早结下的硕果是
| A．权力的神话色彩被祛除 |
| B．神被拉到了地上 |
| C．结束了罗马教廷至高无上的统治 |
| D．大工业的科学基础 |
10.
历史现象是指历史运动的外部联系和表面特征。历史结论是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是
| A．董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张 |
| B．《社会契约论》反对君主专制，且为资产阶级提供了革命的理论 |
| C．马丁·路德发起宗教改革，发表“九十五条论纲” |
| D．伏尔泰认为理性是历史前进的动力 |
11.
“雕版印刷术始于东汉”的说法源于《后汉书》中的“刊章捕俭”，王幼学等人认为“刊章”为刻印“榜板”之意。结合历史语境可知，“刊章捕俭”即删削去刻在石上的张俭等人的名号并拘捕这些人，是为“正解”。这主要说明
| A．历史事实离不开历史解释 |
| B．汉代版印技术尚不够成熟 |
| C．历史解释离不开特定环境 |
| D．版印技术已用于公文印制 |
12.
明清时期，《封神榜》、《三国演义》、《杨家将》、《包公传》、《大明英烈传》等一系列小说广为流传，深受民众喜爱。其原因是这些小说
| A．传播了佛道的观念 |
| B．增强了历史的真实 |
| C．弘扬了传统道德观 |
| D．扩充了历史的内涵 |
14.
牛顿力学认为时间是绝对的，空间也是绝对的；爱因斯坦相对论则认为“物质告诉时空怎样弯曲，时空告诉物质怎样运动”，时间、空间和物质是一个有机整体。这表明
| A．牛顿力学更加能被世人所理解 |
| B．相对论革新了牛顿力学时空观 |
| C．爱因斯坦相对论提出了时空观 |
| D．爱因斯坦否定了牛顿力学理论 |
15.
互联网技术的飞速进步，深深影响着人们的生活，网络语言的出现就是一个缩影。像“喜欢”叫作“稀饭”、“哥哥”简称“GG”、“我”叫作“偶”等。下面对此有关的评价，错误的是
| A．网络语言在一定程度上反映了人们生活方式和质量的变化 |
| B．网络语言别具特色 |
| C．材料体现了对网络持完全否定态度 |
| D．对于网络语言，我们最好坚持“网络语言有风险，使用需谨慎”的原则 |
16.
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“‘中体西用’毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。”据此判断，作者对近代中国人“中体西用”式学习西方的态度是
| A．基本否定 |
| B．基本肯定 |
| C．全面否定 |
| D．完全肯定 |
17.
严复发表《原强》一文，指出：“今而图自强，非标本并治焉，固不可也……标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。”由此可见严复更主张
| A．倡导富国强兵 |
| B．学习西方制度 |
| C．突出中西差异 |
| D．关注民众启蒙 |
18.
《新青年》登载许多文章，介绍世界著名科学家发明创造的事迹和关于生物起源、医学、生理学、物理学、体育等科学知识，开展了对有鬼论的批判，大力破除封建迷信，反对愚昧和盲从。据此可知，新文化运动
| A．弘扬了民主和科学思想 |
| B．扩大了文学革命的影响 |
| C．推动了自然科学的发展 |
| D．促进了马克思主义的传播 |
19.
当代西方社会掀起的“马克思主义热”现象引人深思。请结合所学知识分析，下列不能作为五四运动前后马克思主义在中国得以传播的原因的是
| A．马克思主义自身的科学性和革命性 |
| B．“十月革命”的胜利为国人树立榜样 |
| C．学习“西学”，改造中国的理想失败 |
| D．中国共产党的诞生奠定其阶级基础 |
20.
“我们当时认为，中国自汉以后学问全要不得的，……所以专读各经的正文和周秦诸子。既然外国的学问都好，却是不懂外国话，不能读外国书，只好拿教会的几部译书当宝贝。再加上我们主观的理想……我们的新学就是这三种元素混合构成。”材料中的“新学”
| A．倡导“师夷长技以制夷” |
| B．彻底否定中国传统文化 |
| C．提倡“中体西用” |
| D．倡导“维新变法” |
21.
这一时期，“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代式国家为指向的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念，“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在
| A．太平天国运动时期 |
| B．洋务运动时期 |
| C．维新变法时期 |
| D．五四运动时期 |
23.
1902—1906年，京师大学堂师范馆只有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时
| A．传统教育制度稳定发展 |
| B．新式学堂教育得到普及 |
| C．教育制度处于转型时期 |
| D．学生以求取功名为目的 |
24.
改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。邓小平在此阐述的是
| A．“一国两制”问题 |
| B．“实践是检验真理的唯一标准”问题 |
| C．社会主义市场经济体制问题 |
| D．社会主义初级阶段理论 |
25.
20世纪90年代初，邓小平指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一论述提出的背景是
| A．“两个凡是”的思想禁锢被打破 |
| B．改革开放面临复杂的国内外形势 |
| C．社会主义市场经济体制已经基本建立 |
| D．新时代中国特色社会主义思想已形成 |
26.
之所以说邓小平“南方谈话”把建设中国特色社会主义理论推进到了一个新的阶段主要是因为这次谈话
| A．提出了社会主义初级阶段的基本路线 |
| B．发出了“解放思想、实事求是”的伟大号召 |
| C．重新概括了社会主义的本质 |
| D．表达了“一个国家、两种制度”的构想 |
27.
“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会……制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！”孙中山的这段言论突出体现了三民主义中的
| A．民权主义 |
| B．民族主义 |
| C．民主主义 |
| D．民生主义 |
28.
新中国成立初期，中国教育全面批判了美国教育家杜威的思想。“文革”时期，教育管理者鼓励学生对苏联教育模式“造反”，使杜威的教育思想潜移默化地主导了“教育革命”。这反映出
| A．多元化是教育发展的趋势 |
| B．教育从全盘苏联化转向全盘西化 |
| C．教育与政治生活紧密联系 |
| D．中美关系正常化影响教育的发展 |
29.
下图是由丁聪、方成、华君武等老一代漫画家于1956年集体创作的《万象更新图》。画面中有名有姓的作家就有一百多人，如：茅盾、老舍、周扬、巴金、冰心、赵树理等，在漫画的前面，有一首长达四页的“万象更新”解说诗，题目为《作家们掀起一个创作的高潮！》。下列说法正确的是
| A．作家杨沫创作长篇小说《青春之歌》与这幅漫画创作时代背景不同 |
| B．现代京剧《红灯记》、《沙家浜》等样板戏与这幅漫画创作背景相同 |
| C．这是一幅反映文艺工作者投身于火热生活贯彻“双百”方针的漫画 |
| D．“双百”方针鼓舞下漫画所体现的这种蓬勃发展势头得到长期延续 |
30.
郭沫若鉴于南京附近出土的东晋墓石拓片的书体与兰亭序笔迹迥殊而断定兰亭序不是王羲之所写，而高二适则举出种种可靠事实，认为兰亭序的确出于王羲之手笔。当时***主席支持打这场官司，认为“笔墨官司，有比无好”。毛主席的意见体现了
| A．“长期共存，互相监督” |
| B．百家争鸣，百花齐放 |
| C．“为人民服务” |
| D．批判继承与开拓创新 |
31.
“这是一个具有高度标志性的事件，它表明中国的航天技术在21世纪已经走在了欧洲和日本的前面。”这里的“它”指的是成功发射了
| A．“长征一号”航天运载火箭 |
| B．“东方红一号”人造地球卫星 |
| C．“神舟5号”飞船 |
| D．“神舟7号”飞船 |
33.
“至于他那两只脚，有时每只脚都穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，另一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短袜和靴子，或一只短袜和鞋子，或一只短袜和拖鞋，或一只长袜和靴子。或一只长袜和鞋，或一只长袜和拖鞋。”这种文学形式主要反映了现代西方
| A．乐观向上的浪漫主义精神 |
| B．人口素质的提高 |
| C．心灵的迷茫、虚无和痛苦 |
| D．经济的迅速发展 |
35.
“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一个时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质……时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”据此可知，古代希腊和中国的哲学思想相通的是
| A．以人为本，关注社会 |
| B．反对迷信，蔑视神权 |
| C．民主权利，源远流长 |
| D．思想统一，法律至上 |
3.选择题- (共2题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(33道)
选择题:(2道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：24
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：8