1.单选题- (共49题)
1.
古罗马法学家西塞罗在《论法律》中说,通过法律,我们能与诸神共同联结于一个城市之中,宇宙乃是人与诸神的共同家园。因此,这一“由爱统治的社会”超越了“城市的围墙”,而具有了世界性。这体现了罗马法强调
A.维护人类共同体 |
B.宗教是最高权威 |
C.节制是公民义务 |
D.法律具有强制性 |
2.
1620年,一群为了躲避国内宗教迫害的英国清教徒乘坐“五月花号”轮船来到北美,他们共同签订了一个协议。协议表白对英王的忠顺,并本着契约的原则,自愿组成一个“实行公民治理的政治团体”,制定公正平等的法律,服从合法的权威。该协议
A.体现了建立自由法治秩序的要求 |
B.引发了英国宗教改革的爆发 |
C.体现了卢梭“社会契约”的学说 |
D.构建了美国政治制度的框架 |
3.
“兼容统一秩序与自由的价值,非平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点,营造国家利益与个人利益共同发展”的政体。确立这种“政体”的法律文件最有可能是
A.英国《大宪章》 |
B.1871年德意志帝国宪法 |
C.法国1875年宪法 |
D.美国1787年宪法 |
4.
全面抗战爆发后,经过15个月的战争,日军虽然取得攻城掠地之胜,但其所追求的战略目标成为泡影。日本在中国战场上投入了近百万兵力,伤亡数十万人,却陷入一种骑虎难下的窘境。面对这种状况,日本侵略者
A.进一步扩大战争迫使国民政府屈服 |
B.被迫停止在正面战场的大规模进攻 |
C.把主要的兵力转向对沦陷区的掠夺 |
D.以大部分兵力对付敌后抗日根据地 |
5.
8月7日傍晚,他们毅然决然地分三路向……急进。这段路上,不仅要越过陇海铁路,而且还面对黄泛区和沙河、汝河、淮河等多条河流。蒋介石完全没有料想到他们会走这样一着险棋,还以为他们只是“不能北渡黄河而南窜”。这一行动
A.揭开了战略决战的序幕 |
B.将战争引入“国统区” |
C.基本歼灭了国民党主力 |
D.导致国民党政权被推翻 |
6.
1939—1941年,国民政府实施地方“新县制”改革,赋予县及县以下单位更大的自主权,实行在民意和民选基础上的地方自治;地方实行行政、教育、军事合一的一体化组织建构;明确县级地方财政的自收自支原则。由此可知,国民政府“新县制”改革的主要目的是
A.消除地方分裂割据,实现全中国统一 |
B.对敌后抗日根据地实施全面经济封锁 |
C.积极动员全国人力物力资源支持抗战 |
D.为“抗战建国”打造地方性基础和持久动员力 |
7.
马克思在《法兰西内战》中写道:“表面上高高凌驾于社会之上的国家政权,实际上正是这个社会最丑恶的东西,正是这个社会一切腐败事物的温床。”马克思的批评意在赞扬巴黎公社的哪一举措
A.民主选举产生的公社委员会是最高权力机构 |
B.废除了旧军队、旧警察,代之以人民自卫军 |
C.公职人员民主选举产生,人民有权监督和罢免 |
D.没收逃亡资本家的工厂,交给工人合作社管理 |
8.
英国历史学家霍布斯鲍姆指出:“西方曾对列宁有过一种错觉,以为他最擅长的手法乃组织突袭。殊不知列宁及布尔什维克党人唯一的真正财产,在于能认识及把握群众的需要,并能追随群众,进而领导群众。”下列选项最能体现列宁“认识及把握群众的需要”的是
A.提出《四月提纲》 |
B.颁布《和平法令》 |
C.建立苏维埃政权 |
D.推翻临时政府 |
9.
十一届三全会以来,我国的民主政治建设取得了较大的发展。其中,使民主法制建设达到新的高度,堪称中国法律建设里程碑的举措是
A.1978年中共十一届三中全会提出“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”的方针 |
B.1982年全国人大通过了修订的《中华人民共和国宪法》 |
C.1998年九届全国人大常委会通过了《中华人民共和国村民委员会组织法》 |
D.1999年九届全国人大把依法治国,建设社会主义法治国家写进宪法 |
10.
以下对该图的解读正确的是


A.新中国成立后法制建设在曲折中发展 |
B.1954年宪法的颁布,使人民民主统一战线进入一个新的发展阶段 |
C.“文革”期间虽然全国处于大动乱,但法制建设还是取得很大成就 |
D.我国现行的宪法是1999年宪法,确立了“依法治国”的治国方略 |
11.
改革开放以来,中国出现两次立法高峰,1978年~1992年制定了《宪法》(1982年修订)《刑法》《中华人民共和国民族区域自治法》等二百多个重要法律;20世纪90年代初,一大批用于调整经济活动的法律法规出台。对上述高峰均起到推动作用的是
A.“有法可依”的法制建设方针 |
B.确定建立市场经济体制的目标 |
C.“关于真理标准问题”的讨论 |
D.经济全球化和区域化趋势加强 |
12.
在日内瓦会议期间,新中国代表团促成了《关于恢复印度支那和平的日内瓦公约》的签订;中国还主动解散了周边国家华侨的共产党组织,劝说华侨加入所在国国籍。这些做法
A.表明了新中国制止新殖民主义的决心 |
B.是新中国外交政策走向成熟的标志 |
C.打破了美国遏制孤立中国的政策 |
D.有利于国内大规模经济建设的开展 |
13.
在美国拍摄的电影中,1952年的《撤离地狱》把解放军描写成人间地狱的制造者,1962年的《诺博士》塑造了醉心于发动核战争的中国人形象,而在2009年拍摄的一部关于全球毁灭的灾难电影《2012》中,中国成为世界人民的避难所。美国电影中“中国形象”的变迁,折射出
A.求同存异方针成为国际外交准则 |
B.中西方意识形态已逐渐趋同 |
C.中美两国间的相互交流得到发展 |
D.美国电影不断摆脱政府控制 |
14.
美国马歇尔计划实行的两年零九个月中,美国对西欧的全部援助中有88亿美元用于采购国内货物,具体情况见表(单位:亿美元)。据此可知,马歇尔计划


A.为欧洲走向联合奠定了物质基础 |
B.为美国过剩经济能力找到了出路 |
C.使西欧成为美国最大的出口市场 |
D.缓和了西欧国家的政治经济危机 |
15.
1880年—1914年间,美国增长率在6倍以上的20个行业中,13个是新兴部门。这些新兴部门的产值增长17.6倍,相当于整个制造业增长率的4倍。如1903年成立的福特汽车公司,由于推行新的科学装配线,劳动生产效率大大提高,汽车基价由1910年950美元下降到290美元,迅速得到普及。材料表明
A.美国成为新技术研究和应用的中心 |
B.大企业在新科技运用中占主要地位 |
C.科学影响人类的生产结构和生活方式 |
D.科学技术改变产业结构和企业布局 |
16.
据《史记·货殖列传》记载,春秋晚期,一些大商人往来于列国之间经商。范蠡帮助越王勾践灭吴以后,去往齐国的陶隐居经商,“三致千金”;子贡在曹、鲁之间做买卖,“家累千金”,以财力结交诸侯,所到之处,诸侯无不以平等之礼相待。由此推知,当时的商业
A.获得了自主发展的空间 |
B.以齐鲁之地为交易中心 |
C.对政权具有很大依赖性 |
D.形成了地域性商人群体 |
18.
宋代泉州港市舶司官员每年都要会同地方官去西郊的延福寺,共同为中外海舶的安全航行举行祈风仪式,祭海神通远王以祈求顺风。这一现象说明当时
A.佛教的祈福观念深入人心 |
B.政府放弃重农抑商的政策 |
C.东南沿海社会影响力上升 |
D.政府重视海外贸易的发展 |
19.
“五行八作”这一成语源起南宋,是都城对各行各业的民间泛指和传统俗称。当时,市肆各种行业分别称为“团”“行”“市”“作分”等。“团”“行”“市”多为商业,“作分”则是小手工业。与该成语出现最有可能相关的是
A.宋朝奉行“工商皆本”政策,促进了城市商业、手工业的发展 |
B.宋朝不抑兼并,破产自耕农迁往城市,促进城市工商业发展 |
C.成语从侧面说明当时东京行业之多以及手工业的发达程度 |
D.南宋推行抑商政策,只允许都城有五种商行和八种作坊存在 |
20.
明代中晚期中西文明接触的历史表明,中国面对西方并不自卑,也没有惊慌。中国文明只是在已有的农业文明基础上做加法——增加一个工业的或商业的文明而已。中国人不会走向另外一种例外,一定会面对西方慢慢改造自己,就像过去面对印度佛教改变自己一样。然而,中西之间的这种文明交流并没有持续下去……相对于中原文明,满洲人的文明形态自然落后。对此最准确的理解是:
A.明清易代,打断了中西文明的正常交流 |
B.明朝对西方文明实行兼容并包、吸收改造 |
C.满洲文明落后、固步自封 |
D.列强入侵,阻碍了中西文明的正常交流 |
21.
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道:“它没有大炮那么可怕,但比大炮更有力量,它不像思想那么感染人心,但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去。当它改变了人们的生活之后,它同时成了人们生活的一个部分了。”文中的“它”最有可能指
A.宗教信仰 |
B.启蒙思想 |
C.西方商品 |
D.民主制度 |
22.
下表为19世纪英国各部门就业人员占比表,据此可知

19世纪英国各部门就业人员在劳动力总数人所占的比例

19世纪英国各部门就业人员在劳动力总数人所占的比例
A.工商业的发展造成农业的衰退 |
B.财富分配不均引起贫富分化加剧 |
C.其他部门就业人员的占比稳定增长 |
D.工商业的发展导致了社会结构的变动 |
23.
有人评价20世纪70年代末开始的中国改革开放,依然遵循着百余年前洋务运动的“中体西用”路径,这种评价
A.肯定传统文化本位主义 |
B.肯定洋务运动制度变革的示范意义 |
C.是评价历史的基本方法 |
D.忽略了先进制度对推进变革的作用 |
24.
下表是1820~1911年间广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表。据此可知


A.男耕女织小农经济由此瓦解 |
B.政府开始放弃闭关锁国政策 |
C.完全融入资本主义世界市场 |
D.社会动荡不安加剧人口流动 |
26.
据相关统计:中国1894年商业资本与工业资本的比例是9.7∶1,1920年是3∶1。这从本质上表明
A.在此期间商业资本发展相对缓慢 |
B.资产阶级政权能采取更有利于资本主义经济发展的措施 |
C.中国工业化程度有所提高,但发展缓慢 |
D.中国是资本主义国家的市场,是资本主义经济发展的附庸 |
27.
据1947年3月的统计,全国接收日伪产业总数折合法币为95897亿元(不包括东北和台湾),如按当时官价法币12000元兑1美元折算,为79914万美元。这反映了此时期
A.政府在经济中的主导地位加强 |
B.日伪产业成为法币稳定的基础 |
C.政府试图缓解民族工业的困境 |
D.美国扩大了对中国的经济侵略 |
28.
下表是1871-1891年(每十年)中国几种主要农产品出口数量统计表(单位:担),可以说明当时中国


A.自然经济破产 |
B.茶叶品质低下 |
C.对外贸易处于出超地位 |
D.受世界市场的影响渐深 |
30.
1933年7月,罗斯福在致伦敦国际经济会议的电报中声明,反对恢复金本位制,坚持美元贬值的货币政策。对于美国的上述政策,认识正确的是
A.罗斯福为稳定国际金融形势做出了贡献 |
B.标志国家干预经济政策扩展到金融领域 |
C.美国的政策加剧了经济危机的严重后果 |
D.为战后建立布雷顿森林体系奠定了基础 |
31.
有学者认为:欧洲工业革命时期科学技术的发展应该归功于“中产阶级”的推动,而中国宋代科学技术发展,除了极少数如毕升发明活字印刷是个人独自研究外,其余绝大部分都是缔造于政府的引领与大力推动。这表明
A.社会结构影响科技发展 |
B.政府政策推动科技进步 |
C.工业革命源于人才优势 |
D.宋代科技创新缺乏动力 |
32.
晚清某论著写道:“至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然。东西律例,以法为宗。今按法国律例,民律第三百七十一条云:“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心……。”第二百一十三条云:“凡为妇者,应为其夫者所管属。”该材料主要反映了
A.洋务派倡导中体西用 |
B.维新派推崇儒家思想 |
C.顽固派重申宋明理学 |
D.革命派主张法治社会 |
33.
新文化运动被称为中国的“文艺复兴”,但它的价值取向不再是文艺复兴强调的个人的价值和情欲以及把个人与社会割裂的极端个人主义,而是中华民族几千年来“苟利社稷,死生以之”的价值核心和精神动力,材料反映了当时
A.否定传统文化价值的诉求 |
B.救亡图存的时代主题 |
C.抨击纲常礼教的现实要求 |
D.全盘西化的文化思潮 |
34.
下列春秋战国时期的观点中,哪一种观点所代表的学派持有进步的历史观
A.“夫圣人之治国,不视人之为吾善也,而用其不得为非也。” |
B.“之死而致死之,不仁,而不可为也;之死而致生之,不智,而不可为也。” |
C.“方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。” |
D.“天下之害孰为大?曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也。……” |
35.
苏格拉底经常在公共场合与人交谈,通过谈话揭露对方的无知,以此来刺激人的求知欲,因为他的论辩方式,苏格拉底也被看作是智者学派,其实二者有本质区别。与智者学派相比,苏格拉底
A.适应现实需要追求功利 |
B.研究重心转向人和社会 |
C.强调人的价值和决定作用 |
D.追求知识及人的自我约束 |
36.
近代学者辜鸿铭认为:宋代儒学是推崇真正的孔子学说的学派,“同欧洲相比,汉代儒学相当于古罗马的旧教,而宋代儒学则类似新教”,按照他的看法,宋代儒学同欧洲新教都
A.否定真正权威 |
B.注重回归古典 |
C.顺应世俗要求 |
D.精于哲学思辨 |
37.
中世纪晚期,基督教理想与罗马教会现实之间出现严重分裂,形成了神性和人欲相分裂的尴尬状况,宗教改革运动旨在以基督教的圣洁理想来批判罗马教会的卑污现实,促成了日耳曼民族的崛起和基督教世界的大分裂。可见,宗教改革的动因之一是
A.克服基督教社会的文化矛盾 |
B.推动日耳曼民族的近代化转型 |
C.维护基督教世界内部的大团结 |
D.反对罗马教廷对德意志的欺压 |
38.
卡西勒认为:启蒙运动是近现代哲学思想借以获得其特有的自信和自我意识的思想运动。波特认为:启蒙运动是力图把人类从无知和被教训的状态中解放出来。罗素认为:启蒙运动高扬理性,并具有挑战现存秩序的特征。据此可知,关于启蒙运动的解释
A.只能有一种正确合理的解释 |
B.不同的角度影响历史概念的释义 |
C.三种观点都没能全面的淦释 |
D.研究材料的丰富使概念趋于准确 |
39.
图①、②、③、④是我国古代不同的文学艺术成就。对图①、②、③、④表述正确的是:


A.图①反映了吸收外来文明的特征 |
B.图②反映了风俗写意的特征 |
C.图③反映了古代戏曲成熟的特征 |
D.图④反映了“百戏之祖”的特征 |
40.
图中蒸汽机的问世、发电机的发明、半导体晶体管的发明分别与下列科学理论依次相关的是:


A.牛顿经典力学理论普朗克量子理论法拉第电磁感应现象 |
B.普朗克量子理论法拉第电磁感应现象爱因斯坦相对论 |
C.牛顿经典力学理论法拉第电磁感应现象爱因斯坦相对论 |
D.牛顿经典力学理论法拉第电磁感应现象普朗克量子理论 |
41.
马文?佩里在《西方文明史》中写道:“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了,代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙,地球现在被看作其中的一颗行星”。对此观点认识正确的是
A.经典力学体系构筑了现代物理学理论框架 |
B.近代科学发展引领人们对自然理性的认识 |
C.生物进化学说科学地解释物种进化的原理 |
D.相对论量子论深化人类对微观世界的认识 |
42.
傅斯年于1919年在文章中指出:“一个空瓶子,里面并没有多量的浑水,把清水注进就完了。假使是个浑水满了的瓶子,只得先把浑水倾去,清水才能钻进来。”由此推知,傅斯年
A.提倡西方的科学民主 |
B.欲改造中国传统文化 |
C.主张中西文化相交融 |
D.全盘吸收西方的文化 |
43.
郭廷以在《近代中国史纲》指出,以往所接触的民族,纵能凭其一时武力,乘中国之弊,以下图逞,彼此形势犹可相埒。近代所接触的西洋则大不然。除了强大的武力,尚有别具一格的政治组织、经济力量、高度文化,一旦彼此短兵相接,中国的藩篱为之突破,立国基础为之震撼。于是张皇失措,自处处人,两无是处,遂陷入悲运。材料旨在说明
A.外族入侵都加速了中国发展 |
B.甲午战争加速天朝上国观念的破灭 |
C.战争改变远东和世界的格局 |
D.近代战争促使中华民族反思与前进 |
44.
逄先知、金冲及的《***传》中讲到:“从一九五六年二月十四日开始,到四月二十四日结束,(***)共听取国务院三十四个部门的工作汇报……这是***在建国后乃至在他一生中所作的规模最大、时间最长、周密而系统的经济工作调查。”***通过这一调查
A.积累了新民主主义社会的经济建设经验 |
B.致力于理顺经济建设过程中的重要关系 |
C.总结了近代以来革命斗争中的重大问题 |
D.提出了处理人民内部矛盾的方式和方法 |
45.
孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路,但1920年《在上海中国国民党本部会议的演说》中说中国不止五族,应该合各族成为一大民族。1921年认为“不能笼统讲五族,应该讲汉族的民族主义,使其他各民族同化为汉族”。1924年又指出,中国应通过联合各宗旅,而成为一个民族。这一变化
A.适应了中国民族独立与国家统一的时代要求 |
B.表明孙中山仍然坚持大汉族主义的狭隘观念 |
C.推动了中国共产党和国民党第一次合作实现 |
D.明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场 |
46.
1985年5月,国家科委向国务院提出了“关于抓一批短、平、快科技项目促进地方经济振兴”的请示,在请示中引用了中国的一句谚语“星星之火,可以燎原”,“星火计划”由此诞生。“星火计划”的寓意为科技的星星之火,必将燃遍中国的农村大地。该计划的提出是为了
A.适应两弹一星的战略目标 |
B.改变农村经济建设粗放式经营的状况 |
C.推动市场经济体制改革的进一步深化 |
D.配合“科教兴国”战略的全面实施 |
47.
下表是我国高考录取率(指当年录取人数与报考人数之比)变化情况统计,据此说明我国高等教育


A.短时期实现全民普及 |
B.由精英教育发展为大众教育 |
C.义务教育取得新突破 |
D.录取率与经济发展相悖改革 |
48.
“艺术家、画家、雕塑家以及诗人,音乐家、剧作家、小说家,他们都在拒绝旧习惯,传达他们对世界的想象,而非容易被理解的客观真实。”与这种风格一致的作品是
A.《人间喜剧》 |
B.《悲惨世界》 |
C.《日出·印象》 |
D.《坐在椅子上的女人》 |
试卷分析
-
【1】题量占比
单选题:(49道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:26
5星难题:0
6星难题:4
7星难题:0
8星难题:1
9星难题:4