阅读材料，完成下列要求。
材料一19世纪40年代初，上海开始“依港兴市”，租界中“华洋杂居”；60年代后，上海由一个古老的县城逐渐发展成港口与商业中心；19世纪下半叶形成了沪东、沪西、沪南等工业区。甲午战争后，民族资本参与上海发展，形成新的商业区。1929年，由市政府主导，建成以江湾五角场为中心的“大上海市中心区”。1949年后，上海一直是国家重要的经济中心。十一届三中全会以后，上海作为国际化大都市，世界影响力日益增强。
——摘编自张仲礼编《近代上海城市研究》等
材料二16世纪开始，曼彻斯特从军事要塞逐渐发展成为工商业城市。1830年已有棉纺厂99家，并开通世界最早的现代化铁路。1838年，设立议会和市政府，摆脱了封建管理体制。19世纪下半期，从传统的棉纺业衍生出许多新门类，开通了通海运河，可通往世界各地。20世纪初，不断与周围工业社区及城镇连接，发展为大城市。1961～1981年，因过于拥挤，人口大量外迁，老龄化日益严重，纺织业日趋衰落。20世纪后期，城市中心被废弃的工业区包围，几个大面积的旧贫民区仍然存在。
——摘编自（英）克拉潘《现代英国经济史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概述上海和曼彻斯特发展成为近代大都市的相同因素。
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪中期以后上海相对于曼彻斯特的有利发展条件。
（3）根据材料并结合所学知识，以曼彻斯特为例，简析现代城市发展中应当注意的问题。

（历史上重大改革回眸）阅读材料，回答下列问题。
中华人民共和国成立前后，中南地区由于长期受封建婚姻制度束缚广大妇女的社会地位极其低下。1950《中华人民共和国婚姻法》颁布实施。1951年中南各区普遍进行宣传和贯彻《婚姻法》的运动，并且收到了很好的成效。广大妇女在反封建斗争中觉悟日益提高，他们为了摆脱封建婚姻制度的枷锁，争取婚姻自由，在人民政府的支持下，纷纷要求解除旧婚姻关系。封建的包办婚姻、买卖婚姻以及一夫多妻、纳妻等封建婚姻陋俗也受到了极大的冲击与涤荡。

——摘编李洪河《新中国成立初期中南区婚姻制度的改革》

（1）根据材料概括中南区婚姻制度改革的成效。
（2）根据材料和所学知识简析中南区婚姻制度改革的背景。

（20世纪战争与和平）
材料 日本的扩张主义者不仅为经济上的原因所驱使，还对苏联力量的日益增长和蒋介石统一中国的日趋成功感到不安。此外，他们充分意识到当时正引起西方政冶家注意的失业情况和其他问题。………中国东北角上的这个省份与南京的联系松散，并拥有丰富的自然资源，此外，日本已通过过去的条约在满洲获得了可以用来为其侵略行径找借口的某些特权。日本军方于1931年秋断定入侵时机已成熟时，他们正是这样做的。
中国政府根据《国联盟约》向国际联盟求助，国际联盟的李顿调查团提交的报告否认日本人的侵略是正当的自卫手段，但没有任何实际措施………回想起来，满洲事件作为对国际联盟旨在维护现状的整个外交结构——《凡尔赛和约》、华盛顿的协定的第一次沉重的打击。日本毫不费力就获得了大片富饶的新领地，这对意大利和德国的修正主义领导人并不是不起作用的；满洲事件引起了一连串的侵略，这些侵略最终导致了第二次世界大战。

——摘自斯塔夫·里阿诺斯《全球通史》

（1）依据材料，指出1931日本发动的侵略事件，并简要分析其原因。
（2）依据材料并结合所学知识，简要评述国际联盟对1931日本入侵中国的反应。

（中外历史人物评说）
材料 晚清民初的一批学人，以傅斯年为代表，有志于沿着（欧洲）东方学的道路推进中国的人文学术水平，提出“我们要科学的东方学之正統在中国”的口号，这与陈寅恪当时的学术研究有不谋而合之处，他们都同属于主张中国学术与世界学术潮流接轨的力量，1930年代，陈寅恪开始进入中国中古史研究领域。其实之前陈寅恪格的佛教和周边民族历史研究与中国学术环境是有些脱节的。陈寅恪的学问更欧化，对语言的要求也更高。对于学生来说，他开设的课程过于艰深，这成为教学中的一大问题，使他不得不有所改变，转而开设魏晋南北朝史和隋唐史課程，而他对自身的学问和学界潮流的反思，才是转而以中国史为主要研完方向，并开始理论建构的。欧洲是国际东方学的中心，有着悠久的学术传统，名家辈出，以陈寅恪对自己的期待，是不甘为人后的，在这种情况下，陈寅恪加大中国中古史研究的力度，并致力于理论体系的构建，不但是他在学术上进行的自我突破，而且对当时希望跻身世界学术前列的中国学界来说，这种新的尝试也有着重要的示范意义。

——朱溢《陈寅恪中国中古史理论体系的建立》

（1）根据材料并结合所学知识，分析陈寅恪学术转型的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括陈寅恪先生在学术史上的贡献。

罗马最高裁判官法是一种通过最高哉判官的实践对原有法律制度的缺陷进行弥补，对当事人权益进行合理救济的衡平法。经过国家认可而发生普遍的约束力，从而形成最高裁判官法。内容主要是调整财产关系，不注重于形式，体现了所谓“公平合理”原则，对罗马万民法的发展具有巨大意义，由此可知最高裁判官法

A．实现了公民与外邦人的平等

B．强化了传统立法成果的权威

C．适应了帝国统治的现实需要

D．使罗马法形成比较完整体系

马克思和恩格斯指出：“只有在现实的世界中并使用现实的手段，才能实现真正的解放；没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机，就不能消灭奴隶制；没有改良的农业，就不能消灭农奴制。当人们还不能使自己的吃喝住穿在质与量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放。”对此，下列理解正确的是

A．以现实为基础就能实现人的真正解放

B．把人的解放建立在唯物史观基础上

C．蒸汽机和珍妮机消灭了奴隶制

D．把人的解放建立在消灭农奴制基础上

1954年7月7日，周恩来总理向中共中央政治局扩大会议报告时提出，根据“打扫干净屋子再请客”方针原想再关一年的门，现在看来是关不住了，新中国的声誉是很高的，苏联也希望我国能够参加国际事务，有欲关不能之势丨”周恩来的这一判断反映出

A．和平共处五项原则的应用

B．意识形态对外交的影响消除

C．朝鲜问题得到了和平解决

D．万隆会议提高中国的影响力

从朱熹开始，宋代的陆九渊（江西人）明代的王阳明（渐江人）等，所有划时代的大思想家皆出自南方，要找一位能和他们媲美的北方大思想家并不容易、顾炎武（江苏人）黄宗羲（浙江人）王夫之（湖南人）等对明末清初的思想和学术具有深远影响的先觉者，同样是南方人，材料主要反映出

A．理学官方哲学地位强化

B．南方社会经济影响突出

C．政治重心南移趋势明显

D．政府海禁政策有所松弛

改革开放以来，我国形成了以中外合资经营企业法、外资企业法、中外合作经营企业法，也就是“外资三法”为基础的外商投资法律体系。……近年来，“外资三法”难以适应构建开放型经济新体制的需要，制定外商投资法取代“外资三法”，成为新时代我国利用外资的基础性法律。下面对“外资三法”的认识最恰当的是

A．“外资三法”严重阻碍了我国经济发展

B．“外资三法”只是临时之举

C．要在特定的时空框架下认识“外资三法”

D．制定外商投资法是大势所趋

法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们

A．借文学艺术讽喻教会腐败

B．为纯洁信仰改造天主教会

C．以暴力革命推动社会进步

D．用启蒙思想批判专制制度

现代工业、科技的发展，生活节奏的加快，人际关系的冷漠，使艺术家的精神世界处于失落和寂寞状态。战争造成的经济危机和生活灾难，使艺术家出现悲观厌世和消极逃避的状态。因而以象征、变形、扭曲、抽象等艺术手法展示主观精神世界和现代观念的绘画诞生了。这一评论

A．揭示了现代主义绘画诞生的背景

B．说明绘画作品是社会的真实写照

C．反映科技对绘画技法的促进作用

D．认为绘画应以战争和灾难为主题