1.材料分析题- (共3题)
1.
阅读下列材料,回答问题。
材料一1854年,当他(美国海军准将马修·佩里)再次来到日本时……日本人被迫让步,于3月31日签订了《神奈川条约》……并于l856年签订了《通商条约》……这一系列条约在西方世界并没有引起极大的关注。但对日本来说,它们却是其历史的巨大分界线。
材料二19世纪70年代以后反映日本社会发展状况的有关图片


请回答:
(1)材料一中“历史的巨大分界线”是指什么?为此,日本有识之士采取了怎样的应对措施?
(2)依据材料二并结合所学知识简要指出,日本政府为实现“脱亚入欧”的目标而采取了哪些重大措施?对日本社会发展产生了哪些积极作用?
材料一1854年,当他(美国海军准将马修·佩里)再次来到日本时……日本人被迫让步,于3月31日签订了《神奈川条约》……并于l856年签订了《通商条约》……这一系列条约在西方世界并没有引起极大的关注。但对日本来说,它们却是其历史的巨大分界线。
材料二19世纪70年代以后反映日本社会发展状况的有关图片


请回答:
(1)材料一中“历史的巨大分界线”是指什么?为此,日本有识之士采取了怎样的应对措施?
(2)依据材料二并结合所学知识简要指出,日本政府为实现“脱亚入欧”的目标而采取了哪些重大措施?对日本社会发展产生了哪些积极作用?
2.
阅读下列材料,回答问题。
材料一:

《伏尔加河上的纤夫》列宾作于19世纪80年代初批判现实主义油画杰作
材料二:一个俄国官员在“二一九法令”颁布后,评价农民的变化时说:“人民挺起腰杆来了,样子变了,面貌表情,步履姿势,言论谈吐,一切都变了”
(1)请你说出材料一所反映的历史信息有哪些?
(2)俄国官员为什么说“农民一切都变了”?有何意义?
(3)列宾与俄国官员对俄国社会的描述为什么不同?请具体分析。
材料一:

《伏尔加河上的纤夫》列宾作于19世纪80年代初批判现实主义油画杰作
材料二:一个俄国官员在“二一九法令”颁布后,评价农民的变化时说:“人民挺起腰杆来了,样子变了,面貌表情,步履姿势,言论谈吐,一切都变了”
(1)请你说出材料一所反映的历史信息有哪些?
(2)俄国官员为什么说“农民一切都变了”?有何意义?
(3)列宾与俄国官员对俄国社会的描述为什么不同?请具体分析。
3.
近代社会的民主思想与实践,根据材料,回答问题。
材料一:戊戌六月康氏为德宗论法国革命,日:“民性可静不可动也。一动之后,若转石于悬崖,不至于趾不止也。《传》日:岂其使一人肆于民上。民愚不知公天下之义则已耳。既知之,则富贵崇高者众之所妒,事权尊一者众之所争也。法民既远感于美民主之政,近睹于英戮查理士逐占士第二之故,则久受压制,具瞻岩岩,必倾覆之。”“则莫若立行干断,不待民之请求迫胁,而与民公之。如英之威廉第二后诸主然。明定宪法,君民各得其分,则路易十六必有泰山磐石之安。”
——萧公权《中国政治思想史》
材料二:然则今日之中国,惟有实行欧洲十八世纪革命高潮中流行之平权思想而已。平权派之言日:人权者出于天授者也。故人人皆有自主之权,人人皆平等。国家者由人民之合意结契约而成立者也。故人民当有无限之权,而政府不可不顺从民意。此即民族主义之原动力也。……盖政府之所以成立,其原理在于民约。故国民主政,为政治自由之要义。然则“国政者何?民自治其事也。”
——约瑟夫·阿·勒文森《梁启超与中国近代思想》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括康有为在君权方面的思想主张及其提出的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较康有为和梁启超在中国政治改革方面观点的异同。
材料一:戊戌六月康氏为德宗论法国革命,日:“民性可静不可动也。一动之后,若转石于悬崖,不至于趾不止也。《传》日:岂其使一人肆于民上。民愚不知公天下之义则已耳。既知之,则富贵崇高者众之所妒,事权尊一者众之所争也。法民既远感于美民主之政,近睹于英戮查理士逐占士第二之故,则久受压制,具瞻岩岩,必倾覆之。”“则莫若立行干断,不待民之请求迫胁,而与民公之。如英之威廉第二后诸主然。明定宪法,君民各得其分,则路易十六必有泰山磐石之安。”
——萧公权《中国政治思想史》
材料二:然则今日之中国,惟有实行欧洲十八世纪革命高潮中流行之平权思想而已。平权派之言日:人权者出于天授者也。故人人皆有自主之权,人人皆平等。国家者由人民之合意结契约而成立者也。故人民当有无限之权,而政府不可不顺从民意。此即民族主义之原动力也。……盖政府之所以成立,其原理在于民约。故国民主政,为政治自由之要义。然则“国政者何?民自治其事也。”
——约瑟夫·阿·勒文森《梁启超与中国近代思想》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括康有为在君权方面的思想主张及其提出的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较康有为和梁启超在中国政治改革方面观点的异同。
2.单选题- (共17题)
4.
法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念:意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方,每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平,每个民族都应该谨慎地寻找自己的方位,判断自己到底是与“世界时间”同行还是被远远抛弃在外面。根据这个说法()
A.罗马法是古罗马处于“世界时间”中的重要标志 |
B.英国从文艺复兴开始跻身到了“世界时间”当中 |
C.鸦片战争之前的中国一直处于“世界时间”之中 |
D.改革开放和国力增强使中国再度回归“世界时间” |
5.
美国1787年宪法颁布时其中并未包含保护公民权利的“人权法案”,作为宪法主要起草人之一的汉密尔顿对此曾这样论述:“在公开宣称的基于人民权力、由人民的直接代表与公仆执行的宪法中,…人民不交出任何权利;既然人民保留全部权利,自然无需再宣布保留任何个别权利。”下列表述与汉密尔顿观点一致的是
A.“人权法案”的缺失是宪法制定者无意疏忽所致 |
B.“人权法案”的制定不符合建立强权政府的需要 |
C.公民权利通过主权在民的宪政原则受到充分保障 |
D.公民权利通过政府权力严密的分权制衡得以保障 |
6.
美国学者普拉特在其著作中说:“撰写此书的目的之一,是协助中国恢复其在19世纪的世界中应有的位置。……大清帝国通过贸易深深融入到世界经济中,有数千名外国人住在香港和上海。因此,中国这场内战与地球彼端的欧美有着千丝万缕的纠葛。”该学者
A.主张以世界史视野研究太平天国 |
B.认为义和团运动是一场内战 |
C.强调以世界史视野研究武昌起义 |
D.深受政治和意识形态的影响 |
7.
1930年6月,李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写到:“乡村是统治阶级的四肢,城市才是他们的头脑与心腹,单只斩断了他的四肢,而没有斩断他的头脑、炸裂他的心腹,还不能制他最后的死命。”这表明:
A.中共还没有找到中国革命的新道路 |
B.他认识到农民力量的伟大 |
C.中共党内对革命道路的认识不一致 |
D.他立足于当时中国的国情 |
8.
清末某大臣认为,中国欲借官厂制器,虽百年亦终无起色,必须准各省广开各厂,令民间自为讲求,如国家欲购枪炮船械机器,均托民厂包办包用,其试不如式者,虽定造亦必剔返,则人人有争利之心,亏本之惧,自然专心致志,实力讲求,以期驾乎西制之上。对此观点认识正确的是( )
A.此方案不可行,因为当时中国民间无力经营现代工业 |
B.此人是洋务派代表,认为学习西方技术便可架乎西制 |
C.此人看到官办企业的重重弊端,鼓励发展民营企业 |
D.说明清政府内部发生分化,产生了民族资产阶级的代表 |
10.
1829年,古典主义剧作家罗西尼的歌剧《威廉·退尔》在巴黎公演,歌颂爱国主义,表现被占领国人民的武装起义,反抗异国统治,引起了正遭受奥地利统治的意大利人的强烈共鸣,成了19世纪最重要的歌剧作品之一。材料表明
A.罗西尼歌剧迎合了叛逆精神 | B.爱国成为罗西尼歌剧主旋律 |
C.艺术作品具有较强的感染力 | D.音乐具有反封建专制的功能 |
11.
启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥尔》中表达了自然主义的教育观点,主张孩子的情感教育先于理性教育,主张教育要顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭
A.強调思想意识对人发展的影响 |
B.认为可以凭理性完整地了解世界 |
C.反对理性,强调感性 |
D.强调理性的同时关注感性 |
12.
英国历史学家阿克顿写道:“15世纪中叶到16世纪初,意大利文艺复兴中的主要事实便是:教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。” 与材料观点最为吻合的是( )
A.文艺复兴只限于社会上层,对天主教会冲击有限 |
B.人文思想的传播,缓和了教会与世俗社会的冲突 |
C.宗教改革传播人文思想,冲击人们对上帝的信仰 |
D.资本主义萌芽时期,资产阶级与教会矛盾未激化 |
13.
古希腊有人设想:一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚,只能看到洞口活动的动植物因身后矮墙上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。因此,囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。这一设想旨在强调


A.理性高于感觉 |
B.关注人的世界 |
C.认识源于感觉 |
D.美德即是知识 |
14.
民国书画名家王修在《版本述》中说:“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板。佛经以诵讽供养者众,故亦先有雕板。”这说明
A.民众需要决定印刷内容选择 |
B.儒学复兴影响雕版印刷发展 |
C.佛教盛行推动雕版书籍出现 |
D.市场需求引发雕版技术革新 |
15.
达尔文创立了进化论,用大量资料证明了生物不是上帝创造的,但是达尔文又是一名信仰上帝的基督教信徒。这可以反映出
A.进化论证明基督教教义是真理 |
B.宗教信仰有慰藉人们心灵之功效 |
C.进化论的科学性值得怀疑 |
D.宗教信仰与科学研究不完全矛盾 |
16.
梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间,大家熟视无睹”,但近代以后,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是
A.他的思想主张脱离时代要求 |
B.近代兴起向西方学习的潮流 |
C.反君主政体成为国人的共识 |
D.救亡图存成为近代思想主题 |
17.
“秋收暴动后长期在根据地指导实际斗争,使得***不像前几任中共领导人那样注重得理论的真传,而是更多着眼于现实。”这表明
A.***坚持马克思主义中国化 |
B.***初步认识到农民问题的重要性 |
C.***思想是集体智慧的结晶 |
D.中国共产党摆脱了共产国际的影响 |
18.
瑞典文学院秘书萨拉•达尼乌斯表示,《战争的非女性面孔》是读者了解2015年诺贝尔文学奖获得者阿列克谢耶维奇作品的最好入口,“这是一部感人至深的纪实作品。它将你带进普通人的世界,更弥足珍贵的是,用不了多少年,随着这些亲历者的离世,我们就更无法去了解这段历史了”。下列著作与该作品的创作风格相似的是
A.《巴黎圣母院》 |
B.《钢铁是怎样炼成的》 |
C.《老人与海》 |
D.《大卫•科波菲尔》 |
19.
摇滚乐是一种新的、混合白人与黑人音乐元素的音乐形式。摇滚乐在美国一夜成功的风潮很快穿越了大洋,1964年伴随着英国摇滚乐在美洲的大肆流行而达到高潮,至60年代末,摇滚乐之风已经传遍了世界各处。这说明摇滚乐盛行主要是因为
A.摇滚乐具有浓郁的地方和民族特色 |
B.摇滚乐发展体现了世界文化的融合 |
C.富有激情的节奏能煽动强烈的情绪 |
D.歌手积极参与全球性社会政治活动 |
20.
梁启超在他的一本书中写到:“近五年来,中国人渐渐知道自己的不足了。第一期先从器物上感觉不足。第二期,是从制度上感觉不足。第三期,便是从文化根本上感觉不足。”第二期感觉不足而采取行动是在
A.18世纪90年代 |
B.19世纪90年代 |
C.1901-1912年 |
D.1915-1925年 |
3.选择题- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(17道)
选择题:(1道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:2
5星难题:0
6星难题:8
7星难题:0
8星难题:3
9星难题:7