1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读材料，完成下列各题。
材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大
夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三孙中山认为，“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。
材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大
夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三孙中山认为，“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。
2.
阅读下列材料：
材料一 克里米亚战争的失败对俄罗斯的民族主义者和斯拉夫派来说是一个严重打击，因为与许多事先就警告俄罗斯会因其没能跟上西方的脚步而即将遭到失败的西欧派人不同，斯拉夫派人则很有信心地预言俄罗斯专制制度的优越性将会导致一场可与1812年对拿破仑的胜利相媲美的胜利。实际上，这场失败暴露了旧制度的腐败和落后。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起第十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，分别指出材料中“西方的脚步”和“旧制度”的内涵。
（2）根据材料二和所学知识，指出你对日本明治维新期间“一个奇特的现象”的理解。
材料一 克里米亚战争的失败对俄罗斯的民族主义者和斯拉夫派来说是一个严重打击，因为与许多事先就警告俄罗斯会因其没能跟上西方的脚步而即将遭到失败的西欧派人不同，斯拉夫派人则很有信心地预言俄罗斯专制制度的优越性将会导致一场可与1812年对拿破仑的胜利相媲美的胜利。实际上，这场失败暴露了旧制度的腐败和落后。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起第十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，分别指出材料中“西方的脚步”和“旧制度”的内涵。
（2）根据材料二和所学知识，指出你对日本明治维新期间“一个奇特的现象”的理解。
2.论述题- (共1题)
3.
科技发展促进社会进步。
材料 20世纪80、90年代以来，我国学术界、科技界和企业界针对我国技术引进与自主创新的实际情况，产生了一些讨论：一种观点主张大力进行技术引进；另一种观点则更强调自主创新；也有一种观点提出技术引进和自主创新并不是对立的，而是互补的、相得益彰的。
——摘编自孙建、吴利萍、齐建国《技术引进与自主创新：替代或互补》
你赞成上述科技讨论中的哪一种观点，运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。
要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。
材料 20世纪80、90年代以来，我国学术界、科技界和企业界针对我国技术引进与自主创新的实际情况，产生了一些讨论：一种观点主张大力进行技术引进；另一种观点则更强调自主创新；也有一种观点提出技术引进和自主创新并不是对立的，而是互补的、相得益彰的。
——摘编自孙建、吴利萍、齐建国《技术引进与自主创新：替代或互补》
你赞成上述科技讨论中的哪一种观点，运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。
要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。
3.单选题- (共21题)
4.
宋代以后，“忠厚传家久，诗书继世长”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一。该家训反映出儒家学者所强调的
| A．社会责任与历史使命 |
| B．“存天理，灭人欲”主张 |
| C．道德与知识修养并重 |
| D．“格物致知”的认识论 |
5.
苏格拉底主张：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为：“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们，否则，它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都
| A．崇尚知识美德 |
| B．重视道德规范 |
| C．尊崇法律权威 |
| D．追求政治民主 |
6.
中世纪时天主教规定只有神父才能阅读《圣经》，到了16世纪中期，许多教民相信只要是信徒就可以直接阅读《圣经》，只要有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明
| A．天主教会放弃对教民的精神控制 |
| B．信仰得救的思想已深入人心 |
| C．文艺复兴解放了教民的思想 |
| D．天主教信仰被新教信仰取代 |
8.
董仲舒认为，天意要大一统。政治关系上，皇帝受命于天；各封国的王侯又受命于皇帝；大臣受命于国君。家庭关系上，儿子受命于父亲；妻子受命于丈夫。这一思想
| A．强化了男尊女卑观念 |
| B．体现了宗法分封原则 |
| C．体现了敬天法祖观念 |
| D．服务于专制集权制度 |
9.
康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于
| A．人身自由 |
| B．思想自由 |
| C．推翻专制 |
| D．主权在民 |
14.
从汉赋、唐诗宋词到明清小说，语言由辞藻华丽、句式严整的文言文到句式活泼、通俗易懂的白话文，说明了中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化。这种变化
| A．有利于社会经济的普遍迅速发展 |
| B．为了丰富不断发展的文学艺术形式 |
| C．是汉字发展由繁到简趋势的产物 |
| D．适应了不断壮大的市民阶层的需要 |
15.
19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人
| A．开始开眼看世界 | B．坚持“中体西用” |
| C．普遍接受西式教育 | D．关注西方科技 |
16.
1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西文化及其哲学》一书时，不无心痛地写道今天的中国，西学有人提倡.佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这主要反映了
| A．民主科学地位得以确立 |
| B．儒家思想的正统地位终结 |
| C．文化领域出现极端倾向 |
| D．国人接受文化的多元性 |
17.
李大钊在演说中称：“这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”该演说的目的是
| A．推动中国思想界学习苏俄 |
| B．颂扬五四运动取得了彻底胜利 |
| C．弘扬民主科学的时代精神 |
| D．号召民众反抗国民党独裁统治 |
18.
黄仁宇在总结国共两党的历史博弈时说：“***的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍……当***的话语延伸到小村落时，被孤立在城市的国民党绝对没有机会赢得中国。”据此可推知材料（ ）
| A．夸大了***话语的作用 | B．肯定了“工农武装割据”思想 |
| C．有意抬高***的政治地位 | D．认为国民党对农村统治薄弱 |
19.
1978年底，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；1992年初，邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都
| A．冲破了思想樊篱 |
| B．加速了对外开放的进程 |
| C．深化了体制改革 |
| D．推动了经济特区的发展 |
21.
自柏拉图、亚里士多德以来，西方文学创作和美学理论的精髓，是将文学的社会责任和历史使命解说出来，使其成为利器，去扫除古典主义和贵族僧侣主义的颓废之气。以下作品能体现该精髓的是
| A．《人间喜剧》 |
| B．《巴黎圣母院》 |
| C．《老人与海》 |
| D．《百年孤独》 |
22.
1924年孙中山指出：“我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。主张民生主义的人，应该要细心去研究的。”与孙中山这一思想联系最紧密的事件是
| A．孙中山重新解释了三民主义，指导辛亥革命 |
| B．孙中山改组国民党，国共开始第一次合作 |
| C．中国共产党成立，孙中山准备与之合作 |
| D．中国共产党接受民生主义主张，开展土地革命 |
23.
对以下三次工业革命进程图的解读正确是
| A．第一次工业革命中重工业没有突破 |
| B．第二次科技革命促使知识经济的出现 |
| C．三次工业革命生产力未发生根本变化 |
| D．产业突破是工业革命迅速发展的关键 |
4.选择题- (共2题)
25.
一物块静置于水平面上，现用一与水平方向成37°角的拉力F使物体开始运动，如图a所示。其后一段时间内拉力F随时间变化和物体运动速度随时间变化的图像如图b所示，已知物块的质量为0.9kg，g=10m/s2。根据图像可求得，物体与地面间的动摩擦系数为{#blank#}1{#/blank#}，0--1s内拉力的大小为{#blank#}2{#/blank#}N。（sin37°=0.6，cos37°=0.8）
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
论述题:(1道)
单选题:(21道)
选择题:(2道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：10
7星难题：0
8星难题：7
9星难题：7