阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋代是印刷术普遍应用时期，也是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世，大型类书和丛书的编印，都在这一时期。而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛，加之为准备各级考试，使得教本、史籍、韵书、字典等大量刊行。
据方志记载，宋代进士姓名可考着有29000人，其中两浙、福建等五路约占82%；宋代印书有地可考者1500种，该五路即占80%。反之，夔州路仅有进士103人，而所印之书只有2种。
——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》
材料二  明代以前，医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围。明清两代医药学家，深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法，创立了温病学说，疗效显著。如《震泽县志续》载，乾隆二十一年，“瘟疫遍行，家无不病，病无不危”，名医孙日琏施诊施药，“赖以全活者计千有余人”。
——摘编自余新忠《清代江南的瘟疫与社会》等
（1）依据材料一，归纳印刷术普遍应用所产生的作用，指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系。
（2）依据材料二和所学知识，指出明代以前中医治疗传染病的理论来源，明清时期有何新发展？综上，谈谈科技与社会的相互作用。

阅读材料，完成下列要求。
材料一“夷夏之防”和“华夷之辨”是我国传统的对外观念，这是通向近代化大门的严重思想障碍。总理衙门大臣奕䜣等就批驳那种“以中国之人师法西人为深可耻者”是“不识时务”。奏折说：“西洋各国，雄长海邦，各不相下者无论矣。若夫日本，蕞尔国耳，尚知发愤为雄、独中国犯于因循积习，不思振作，耻孰甚焉！”“凡百工技艺、视为鄙事，聪明之士，不肯留意于其间，此所以少专家也。重儒学轻艺事，文武两途，舍‘章句弓马’未由进身”。读书人穷读四书五经，与实用技术“隔膜太甚”。要改变这种状况，就要“破拘挛之故习，求制胜之实济”，“仿西法”，重视学习、研究技艺，激励掌握技艺的人才。京师同文馆聘请英、法、俄、德四国教师，分馆教授英语、法语、俄语、德语。后来增设的算学馆、格致馆，教授的西学课程有各国地图、史略、机器、万国公法、富国策等。江南制造局翻译馆创办初期，曾国藩聘请英国伟烈亚力、傅兰雅、玛高温三人专译“有俾制造书”，译出汽机发轫、汽机问答、运规约指、泰西采煤图说等。以后，该局陆续访购西书数十种，厚聘“西士”，选派局员，相与口述笔译。其中，有算学、化学、汽机、火药、炮法、行船、防海、练军、采煤、开矿等。至光绪元年（1875年），计译出40余种，刊印24种。
——摘编自《论清代洋务官员的思想近代化》
材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立
——严复《原强》（1895年）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出洋务派向西方学习的意义和相关历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出严复思想与洋务派相比有何进步之处，并说明其历史意义。

“平均地权”、”耕者有其田”的主张由孙中山最先提出，但在民主革命时期卓有成效付诸实施的是中国共产党。这主要取决于后者

A．同情农民疾苦	B．否定了封建土地所有制
C．抑制贫富不均	D．制定了可行的土地纲领

1893年，驻外公使薛福成在《出使日记》中写道：“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事物者，殆鲜有其人。或以官高挂名，或以浅尝自喜；或骤出骤入，听其自然。一闻《海国图志》《瀛寰志略》两书之名，尚有色然以惊者。”这主要反映了（）

A．中外交涉事务的减少	B．顽固派对洋务的抵制
C．立宪思想传播的困境	D．洋务人才的匮乏

“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（）

A．真实再现了客观历史	B．固化了大众的历史认知
C．正确评断了历史人物。	D．提升了历史人物的价值

著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对李约瑟这段话的理解，准确的是

A．个人与社会人、自然界是无法分开的

B．研究人类惟有研究人本身

C．对自然界的研究是无法穷尽的

D．中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展

有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时

A．祖先崇拜以及宗法制度影响扩大

B．北方政治动荡社会经济发展受限

C．南方物产丰富经济发展水平较高

D．南北方之间的社会经济发展差异

如图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文，小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了

A．当时统一文字的努力

B．汉字演变的历史过程

C．当时字体流行的实际情况

D．汉字尚未形成完整的体系

在敦煌艺术中，北魏时代的壁画充分反映了“流血”“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明

A．敦煌艺术来自艺术家创造性劳动

B．北魏时期社会动荡不安

C．艺术美是现实生活的艺术性再现

D．唐代国泰民安富足强盛

19世纪，英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造万物”的流言，将越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是

A．经典力学

B．生物进化论

C．量子论

D．相对论

16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是（）

A．进化论

B．万有引力定律

C．量子论

D．相对论

上海世博园以色列馆的镇馆之宝是一位与以色列渊源颇深的大师的手稿，曾有一位以色列官员在参观该管时还阐述了自己对于手稿上一个公式的全新理解，他说：“E代表了能源，M则为大批量的制造业，C就是创造和智慧。”材料中“大师”的主要贡献是

A．认为外力只是改变运动状态的原因

B．科学分析了资本主义社会的基本矛盾

C．正确揭示了时间和空间的本质属性

D．发现了能量辐射的运动原则及其规律

梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚续其力，以待他日之用。”这说明

A．梁启超认识到启发民智的重要

B．戊戌变法没有借鉴外国经验

C．康梁认为变法应该依靠朝廷

D．戊戌变法是发自民众的运动

洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史，这些争论所涉及的共同话题可能是

A．政治的民主化

B．救亡图存

C．经济的工业化

D．思想的自由化

“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这一思想是谁在哪本书中最早提出来的

A．魏源、《海国图志》

B．洪仁玕、《资政新篇》

C．康有为、《孔子改制考》

D．梁启超、《变法通议》

孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路，但1920年《在上海中国国民党本部会议的演说》中说中国不止五族，应该合各族成为一大民族。1921年认为“不能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义，使其他各民族同化为汉族”。1924年又指出，中国应通过联合各宗旅，而成为一个民族。这一变化

A．适应了中国民族独立与国家统一的时代要求

B．表明孙中山仍然坚持大汉族主义的狭隘观念

C．推动了中国共产党和国民党第一次合作实现

D．明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场

下列著作及理论反映了***思想形成、发展的历程，其先后顺序是
①“星星之火，可以燎原”
②《中国社会各阶级的分析》
③《新民主主义论》
④《论人民民主专政》

A．①②③④

B．②①④③

C．①③②④

D．②①③④

下图为1954年某画家创作的《婆媳上冬学》，这一作品

A．继承了传统文人画的特点

B．受同期西方流行画派影响

C．体现了现实主义绘画风格

D．注重表现作者的艺术想象

列夫·托尔斯泰被列宁誉为“俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来时候的思想和情绪的表现者”。材料表明，托尔斯泰是（）

A．农民运动的引领者

B．资产阶级革命的倡导者

C．批判现实主义作家

D．伟大的无产阶级文学家