中外妇女地位的变迁经历了一个漫长而曲折的过程。结合材料回答问题。
材料一 《罗马监护法》对妇女经济事务进行终身监督……如果她们出现在其他诸如法庭等一般仅有男性出席的公共生活领域，就会引起在座男性的惊奇和不满……墓碑、罗马文学作品以及纪念性铭文都宣扬理想的妇女行为，这包括贞洁、节制和娴于织毛活之类的女红。

——《剑桥插图罗马史》

材料二 汉代开始了儒家对妇女贞节观念的建立过程，但在现实的庶民生活中其实仍保有相当的弹性与空间。宋代贞节观念虽然经程朱的奖励而加重，当时社会，影响尚小。明代在书籍方面，有徐皇后的《内训》，解缙的《古今列女传》。在法律方面，洪武年间，明太祖朱元璋下达这么一个诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，一般的树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。

——摘自费丝言《由典范到规范》

材料三 一般来说，其主要影响就是迫使女性走出家庭，进入新的工薪经济……工厂和有薪工作成为抚养孩子和家务劳动之外的又一选择……而后建立的公共学校也使妇女们受益匪浅。在那里，她们可以接受与男子们相同的教育。到20世纪初期，妇女已经赢得了选举的权利。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四 陈独秀、李大钊、鲁迅响亮的提出了破除三纲五常，反对男尊女年的主张，要求女子参政，大学开放学禁，男女职业平等，社交公开，婚姻自由。
李大钊在《再论问题与主义》一文中说：“妇女地位是由社会的‘经济构造’决定的，压迫妇女的不是男子，而是‘有产阶级专断的社会制度’，妇女要解放，只有推翻这种社会的‘经济构造’。”……他在《战后之妇女问题》一文中进一步指出：妇女运动只有成为整个无产阶级革命事业中的一部分才能得到胜利。

——摘自罗业心《五四运动与中国政治现代化》

（1）根据材料一，简要说明古罗马对妇女有哪些限制。
（2）根据材料二，指出明代妇女贞节观的发展特点，结合所学知识简析其时代背景。
（3）根据材料三和所学知识，从政治、经济、思想文化方面简述近代西方妇女地位改变的原因。概括材料四关于妇女解放的核心主张。
（4）综合上述材料，概括妇女地位变化总趋势。促成这种趋势的基本因素是什么？

（历史上重大改革回眸）（15分）
材料一假使我们是那个时代的人，新知识新技术都没有，所能作的仅八股文章，所读过的书仅中国的经史，我们救国方案还不是离不开我们的经典，免不了作些空泛而动听的文章？假使正在这个时候，我们中间出了一个人提出一个伟大的方案，既合乎古训，又适宜时局，其文章是我们所佩服的，其论调正合乎我们的胃口，那我们还不拥护他吗？
材料二近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？……能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化则必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。并且接受得愈早愈速就愈好。日本就是一个好例子。
——以上材料均摘自蒋廷黻《中国近代史》
（1）根据材料一，指出“那个时代”的历史特征和“伟大的方案”的基本特点。（6分）
（2）与材料一“伟大的方案”相比，材料二的观点有何进步之处？结合所学知识说明作者为什么认为“日本就是一个好例子”？（9分）

阅读下列材料，回答问题
材料一 观察下列漫画，漫画上有两个人物：希特勒和斯大林。希特勒拥抱的同时，在斯大林的背上狠狠的插上了一刀！图中的文字是：“原谅我，同志，但这机会实在太诱人了。”

材料二  “彩虹是有各不相同的颜色组成的，但它们汇集在一起，就成了一条绚丽夺目的彩带。我们的国家也是如此。我们有不同的习惯、哲学和生活方式。我们的理想是可以汇成一个和谐的整体的。当我们结束这历史性的聚会，我们定能在世界的天空上看到那条希望的彩虹。”

——德黑兰会议期间罗斯福在丘吉尔生日宴会上的演讲

（1）结合漫画和所学知识评价《苏德互不侵犯条约》？
（2）结合德黑兰会议的背景，说明材料二中“彩虹”的寓意是什么？为了看到“希望的彩虹”，会后盟军在欧洲发动了哪一重大军事行动？这一行动有何意义？

法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”下列对此理解正确的是

A．美国的民主制度具有很强的推广性

B．美国的联邦制度就像中看而不中用的美丽艺术品

C．美国民主制度离不开特定的自然环境法制和民情

D．联邦宪法没有受到外部思想的影响

20世纪初,中国出现“文明排外”思想。出现这一思想的最直接原因是（）

A．对义和团运动非理性行为及后果的反思

B．借鉴日本明治维新后取得独立的经验

C．近代民族主义及自由平等等西方政治思想开始传播

D．民族资本主义发展加强了中外之间的文明联系

观察下列同新中国外交政策相关的图片，这些图片表明

A．中国政府始终贯彻同美苏和平共处的政策

B．冷战时期美国和苏联在战略上都需要中国

C．外交政策要根据国际形势的变化不断调整

D．中国政府对外始终奉行不结盟的外交政策

2010年“南澳Ⅰ号”水下考古发掘工作取得了阶段性成果，出水文物已超过万件，其中有总数估计万件以上瓷器。这些瓷器可能出自（）

A．北朝河南巩义白河窑

B．唐代浙江绍兴越窑

C．宋代河北曲阳定窑

D．明代江西景德镇民窑

 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记载：外国商业扩大到中国内地，促进了中国商人阶级的发展，他们不久就接管了西方商品的销售。还记载：早在1869年英国一位官员说道：“由于在语言上占优势、拥有市场、开支较低，中国人几乎垄断了商业经营。”这主要说明近代中国(    )

A．民族资产阶级垄断了商业活动

B．外资与华资竞争共生关系

C．西方在华商品输出都靠中国人经营

D．中国商人在本国市场上占有绝对优势

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中高度赞扬了我国宋朝时期的成就，“除了文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义”。这里的“商业革命”具体表现在

A．政府设有专门的管理机构

B．“草市”作用显著，“夜市”比较繁荣

C．都市、庙会、集会商业繁荣

D．“市”突破了原先空间和时间上的限制

历史学家哈孟德夫妇说：“工业革命带来了物质力量的极大发展，也带来了物质力量相伴着的无穷机遇。……然而，这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、更富有自尊心的社会，相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式。”材料反映了工业革命
①促进了生产力的飞跃 ②造成了贫富差距扩大
③打击了对理性王国的憧憬     ④加剧了唯利是图的社会风气

A．①③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

据民国十一年出版的《南浔志·南浔丝市行》载：“小贾收买交大贾，大贾载入申江界。申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭，番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。”以下是对诗文反映信息的理解，其中不正确的是（）

A．鸦片战争后江浙地区成为外商原料产地

B．上海在鸦片战争后逐渐成为对外贸易的中心

C．开埠后中国丝织业得到发展

D．中国社会第一次受到商品经济的冲击

阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“古人世界的重新发现释放了新的能力，刺激了想象力，最后发现了新的真理，创造了新的形式，而不仅仅是恢复了过去已被淹没或歪曲的许多价值。”以下各项表述中，与阿伦·布洛克观点不一致的是（）

A．文艺复兴是对古代希腊罗马文化的重新发现

B．文艺复兴在对古代文化模仿的基础上有所创新，产生了全新的文化理念

C．文艺复兴最大的贡献就在于重新诠释了古典文化的真谛

D．文艺复兴所复兴的全新理念推动了近代科学精神的崛起

2010年我国的两部中医药古籍成功入选《世界记忆亚太地区名录》，一部奠定了中医学理论的基础，另一部被誉为“东方药物巨典”，这两部著作是

A．《黄帝内经》、《本草纲目》	B．《伤寒杂病论》、《本草纲目》
C．《齐民要术》、《农政全书》	D．《本草纲目》、《农政全书》

梁启超在《倡设女子学堂启》中写道：“女子若受教育，上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种，妇道既昌，千室良善，岂不然哉，岂不然哉！……”这说明梁启超
①重视男女平等     ②认为女子受教育对家庭和社会意义重大
③仍受传统思想影响 ④仍主张妇女做贤妻良母

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了，……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是

A．鸦片战争--开眼看世界

B．第二次鸦片战争--中学为体，西学为用

C．甲午中日战争--维新变法，救亡图存

D．八国联军侵华战争--传播民主与科学

欧·亨利(1862—1910年)是美国著名的短篇小说作家，他善于描写小人物的不幸命运，揭示资本主义的不平等与虚伪；他还以准确的细节描写，制造与再现气氛，特别是大都会夜生活的气氛。在艺术上，他的小说常常以“带泪的微笑”和辛酸的欢乐打动读者，这种写法称为“欧·亨利笔法”。据此判断，“欧·亨利笔法”应该属于

A．现实主义

B．浪漫主义

C．印象主义

D．现代主义

德黑兰会议期间，丘吉尔说：“我做了一个梦，梦见我成为世界的主宰！”罗斯福说：“我梦见我成了宇宙的主宰！斯大林元帅，您梦见了什么？”斯大林说：“我梦见既没有批准丘吉尔先生您当世界主宰，也没有批准罗斯福先生您当宇宙主宰！”对这段对话理解最正确的是

A．大国领袖分割了未来的世界

B．罗斯福的野心最大

C．英国企图恢复旧日霸主地位

D．大国争霸的企图显现

喻大华在《道光皇帝》一书中认为：“我们学习历史，是站在今天看过去，这最容易犯两个错误：一、拿今天的标准衡量前人，不理解前人的艰辛。二、由于已经知道了结果，就很容易做‘事后诸葛亮’，从而苛求前人。”下列表述中，符合上述观点的是（）

A．只能用今天的视角评价历史	B．要结合时代背景评价历史
C．尊重历史，肯定前人的任何选择	D．历史存在修改的可能