（17分）不同的史书呈现不同的世界，也体现了对世界认识角度的变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一四世纪基督教史学的世界，等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是应受天谴的异教土壤，理应排斥在沐受神恩的这个世界之外。
——齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷
材料二司马迁所著《史记》，主体是中国，但涉及范围几乎是亚欧大陆的一半，这是中国人已知的世界史。
——根据吴于廑《世界史·总序》
材料三《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谭（注：通“谈”）西洋，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志》序
材料四我国1962年出版的世界近代史教材《世界通史·近代部分》的第一章是“17世纪英国资产阶级革命”；而1992年出版的《世界史·近代史编》的第一章是“16世纪资本主义曙光下的西方·同一时期东方中国和日本”
（1）根据材料一、二，指出古代史书在认知世界方面存在的局限。（3分）
（2）与材料二相比，材料三在对世界的认知视野上有何重大变化？结合中外历史发展进程，分析其变化原因。（8分）
（3）推断材料四两种教材关于世界近代史开端各自所用的角度。请分别用此两种角度阐述抗日战争胜利的意义。（6分）

有关清政府“闭关政策”的评价，20世纪50—60年代的学者大都认为它具有抵抗外来侵略、维护国家主权的作用（“自卫说”）。20世纪80年代以后，学者对这样的认识产生了怀疑，他们认为，它对近代中国社会的前进和发展，起了严重的阻碍作用（“自杀说”）。下列说法中最为合理的是

A．史学家视角不同会导致结论不同

B．史学家自我否定说明评价标准缺失

C．两种观点互相矛盾，都缺乏正确性

D．“自杀说”比“自卫说”更正确

下表选项中逻辑关系正确的是

A．

B．

C．

D．

《国际关系的三重镜像》一文将第二次世界大战后国际关系的演变概括为“见山是山，界线分明；见山不是山，世界变平；见山还是山，利益优先”三重镜像。由“界线分明”到“世界变平”的标志是

A．美、日、西欧三足鼎立

B．中国恢复在联合国的合法席位

C．世界贸易组织的成立

D．苏联解体

唐代经济学家陆贽认为“财之所生，必因人力”。他主张：“建官立国，所以养人也；赋人取财，所以资国也，故立国而不先养人，国固不立矣。”下列措施体现上述观点的是

A．商鞅“重农抑商”	B．北魏推行均田制
C．北宋“不立田制”	D．张居正“田赋征银”

艺术家没有必要一定要如实反映所看到的东西，但一定要反映所感觉到的东西，所以可以让物体变形，取消透视法，在同一画面上可以从许多不同的角度采用不同的风格和材料来表现物体。这种艺术风格是

A．浪漫主义	B．现实主义
C．印象派	D．现代主义

塞万提斯在其《堂·吉诃德》一书的序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。此书创作目的根源于

A．骑士文学已经不适应社会发展的需要

B．资本主义经济的发展推动文化的变革

C．思想解放运动深入发展推动文学革命

D．资产阶级力量壮大对落后阶层的打击