历史地图是了解历史的重要途径之一。阅读下面地图，回答问题。
材料一

材料二

请回答：
（1）全球化时代的国家边疆呈现出动态性和多元性，以欧洲最为典型。比较图1和图2，提取有关欧洲疆域变化的信息（至少2项），并运用所学知识予以说明。
（2）“疆界”从来就不仅仅是地理意义上的、有形的、筑了界碑的。它本来就是传统的或近代的、多形态的、观念的、文化的、利益的、移动的、无形的。近代以来，一个国家的疆界观与其近代化历程紧密相连。
依据图3 和图4 提取的信息并结合所学知识，疆界观与近代化的角度进行中英比较。（要求：史论结合、叙述成文、逻辑清楚）

阅读材料，完成下列要求。
材料一 从《清明上河图》中看，汁京城十字街口的各种店确都有明显的招牌商标．表明招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。在古代招牌广告中，许多商家把“仁”“义”“德”“信”等作为字号，刻写于牌额之上，公之于众。湖南沅陵出土的元代油漆颜料包上印有“潭洲，升平坊内白塔街，大尼寺相对住，危家，自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱，水朱，雌黄，坚实匙筋．买者请将油漆试验，便见颜色与众不同”的字样和“父业子传”的印号．顺治元年，苏松府就牙商沈青臣“勾同别商，射利假冒布商三阳号”发布晓谕：“觊觎字号，串同客贾，复行假冒”者，“许即指名报官府，以凭立拿究解抚院，立法施行，决不轻贷”．
一一摘自《中国近代商标标识设计流变与演绎》《浅谈中国古代品牌广告传播》等
材料二 建国后中华老字号同仁堂大事记（部分1954年，同仁堂掌门人乐松生在《同仁堂公私合营协议》签字；1955年，同仁堂制药厂被划归中国药材公司北京市公司管理，同仁堂被合并到妈“宣武区药厂”．同仁堂药店归大栅栏红旗街道管理。1966 年夏，大栅栏同仁堂药店的老匾被毁，同仁堂药店改名为北京中药店。1979年，经北京市政府批准，同仁堂厂、店牌号恢复，同仁堂焕发出新的生机。1989年，“同仁堂”被国家工商行政管理局商标局认定为驰名商标。1992年，同仁堂单独挂牌，“中国北京同仁堂集团公司”成立。1997年，同仁堂从集团拆分出北京同仁堂股份有限公司，在上证所上市。2000 年，同仁堂组建北京同仁堂科技发展股份有限公司，在香港创业板上市．
一一据新华社资料整编
材料三 约翰· 梅纳德·凯恩斯（1883一1946) ，是现代西方经济学最有影响的经济学家之一他认为一个部门的渐增投资，不仅会使该那门的收八增加，而且会通过连锁反应，引起其他有关部门的收入增加，而且会通过连锁反应，引起其他有关部门这加新投资获得新收入，致使国民月允入．总蚤的增长若干倍于最初那笔投资，他进一步论证了国家直接干预经济与宏观调拉经济的必要性，认为增加政府支出，以公共投资的增全来弥补私人投资的不足，并把经济运行中的“漏出”或“呆滞”的财富重新用于生产和消费，以宏观指导促进经济快速增长。
一一摘编自翟年样《二十世纪30年代中苏“凯恩斯主义”的运用》
（1）材料一反映了我国古代工商业发展的哪些信息？
（2）依据材料二，结合相关背景知识，解读20 世纪50 年代以来同仁堂历史的发展变迁。
（3）根据材料并结合所学知识，以20 世纪30 年代中、苏经济发展为例，评凯恩斯的观点。（要求：任选一个国家，观点明确、史论结合）

   阅读材料，回答下列问题。

材料一  “法者，编著之图籍，设之于官府而布之于百姓。”“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。” “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”

——《韩非子》

材料二  事实上存在着一种符合自然的，适用于一切人的、永恒不变的、真正的法——正确的理性。这个法通过自然的命令鼓励人们履行他们的责任，又通过自己的禁令制止人们为非作歹。……用人为法(人定法)来削弱它，在道义上永远是不正当的；限制它发挥作用，也是不允许的；使它全部无效，更是完全不可能的。元老也好，人民也好，都不能解除我们服从这一律法的责任。它不会在罗马立下一条规矩，在雅典定下另一条。它更不会今天立下一条规矩，明天另立一条。

——西塞罗

材料三  一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止……从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力…… 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠

（1）根据材料一，概括韩非子关于法的基本主张。
（2）根据材料二及所学知识分析自然法与人定法的关系。
（3）根据材料一、三和所学知识，比较韩非子和孟德斯鸠思想的异同。运用相关史实分析说明两者思想的实践效果。

1933年11月，福建事变发生。李济深、陈铭枢、蒋光鼐、蔡廷锴成立中华共和国人民革命政府，主张抗日、反蒋、联共，宣布革命政府的中心任务是：外求民族解放，排除帝国主义在华势力；内求打倒军阀，推翻国民党统治，实现人民民主自由，发展国民经济，解放工农劳苦群众。中共中央认为，李济深、蔡廷锴、蒋光鼐等“中间派是最危险的敌人”，拒绝援助福建事变。这反映出当时中共中央（   ）

A．未能认清中华民族真正的敌人

B．倡导建立抗日民族统一战线

C．主张走农村包围城市的道路

D．主张区别对待国民党人士

下面是从汉到宋的地域人口比例变化情况表。据此可知

	黄河流域	长江流域	珠江流域
西汉平帝元始二年	75．5%	22．9%	1．6%
唐玄宗天宝年间	61．4%	35．8%	2．8%
北宋神宗元丰元年	34．8%	58．4%	6．8%

 

A．政治中心变动推动经济重心南移

B．黄河流域水患致人口流失

C．海上对外贸易超过陆上对外贸易

D．社会稳定有利于人口增长

（题文）17 世纪60 年代，茶叶在英国只是上流社会的消费品；到18 世纪末，茶叶己成为普通民众的日常消费品。这一变化主要得益于当时的英国

A．民主制度确立	B．成为“世界工厂”
C．民众收入提高	D．与东方贸易扩大

中共中央农村工作部的一份报告指出:现在部分干部和农民对集体生产信心不足，以致发展到变相恢复单干，有的地方出现了“父子队”“兄弟队”式家庭作业。材料所反映的历史现象可能出现于

A．土地改革以后

B．农业合作化运动时期

C．国民经济调整时期

D．家庭联产承包责任制时期

新浪潮电影产生于1958年的法国，一经出现即风靡全球。这类电影刻意描绘现代都市人的处境、心理与爱情，主张即兴创作，大多没有完整的故事情节。这种现象反映了人们

A．感到困惑和迷茫

B．对社会问题的典型再现与剖析

C．对“理性王国”的失望

D．对工业化文明的赞美

牛顿经典力学的成就之大使它本身得以广泛传播，此后，人们开始用力学的尺度去衡量一切，用力学的原理去解释一切自然现象，将一切运动的原因都归结为力，自然界就是一架按照力学规律运动着的机器。这反映出牛顿经典力学

A．推动了自然界各领域的进步

B．对人们认识观也产生了消极影响

C．推动了文艺复兴在英国的发展

D．成为人们认识和改造社会的依据

达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合：严复在翻译进化论著作《大演论》 时突出“优胜劣汰”、”适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是

A．“中学西源，为我所用”	B．“与时俱进，发展创新”
C．“取明深义，取便发挥”	D．“西学中源，合理利用”

1939年2月5日，***在中央党校《关于反对投降主义》的演讲中说：共产党人要为共产主义奋斗，这是确定无疑的，但“现在一定要走三民主义”，这是“到共产主义的必经之路”。***提出“现在一定要走三民主义”道路的主要依据是

A．三民主义与共产主义有一致之处	B．近代中国的革命任务和性质
C．新三民主义是国民革命的旗帜	D．实现国共第二次合作的需要

1957年，正当天津庆祝社会主义锣鼓喧天之际，何迟乘胜追击，一气呵成写就了《统一病》，讽刺整个社会“穿一样的衣裳吃一样的饭，一样的思想说一样的话”。后来在“文革”中折磨致残的他躺在床上对人苦笑说，“我是自投罗网。”这一现象实际上说明

A．期盼祖国统一始终是历史发展的主流

B．反社会主义的“右派”分子咎由自取

C．文艺科研领域呼唤“双百”方针的提出

D．“双百”方针的贯彻受到严重干扰和破坏

新浪潮电影产生于1958年的法国，一经出现即风靡全球。这类电影刻意描绘现代都市人的处境、心理与爱情，主张即兴创作，大多没有完整的故事情节。下列作品与这类电影表达风格相似的是

A．对“理性王国”的失望	B．对社会问题的典型再现与剖析
C．工业化带来的精神满足	D．对时代的困惑和迷茫