1.材料分析题- (共3题)
1.
中国传统儒学凝炼厚重，西方人文精神隽永清新。阅读材料，回答问题。
材料一 黄宗羲博学广通……在政治思想方面，他大胆揭露君主一人私有天下产业的罪状，做出“为天下之大害者，君而已矣”的结论，认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，主张改革土地和赋税制度，反对传统的农本工商末观点，强调工商皆本。他的思想已经具备了早期启蒙的色彩。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析二者思想主张产生差异的原因。
材料一 黄宗羲博学广通……在政治思想方面，他大胆揭露君主一人私有天下产业的罪状，做出“为天下之大害者，君而已矣”的结论，认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，主张改革土地和赋税制度，反对传统的农本工商末观点，强调工商皆本。他的思想已经具备了早期启蒙的色彩。
——摘编自《国际儒学网》
材料二 启蒙运动在经济领域的主要口号是自由放任……在宗教方面的主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰……在政治方面，哲人们也有一个关键的用语“社会契约”……契约就是人民之间的一个协议。统治权只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）概括材料一、二的主要观点，并指出黄宗羲思想与西方启蒙思想的本质不同。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析二者思想主张产生差异的原因。
2.
古今中外文学艺术精彩纷呈，文学艺术作品随着时代变迁呈现鲜明特点。阅读材料，回答问题。
材料一 明清时期，白话小说百花齐放、异彩纷呈。此时的白话小说不仅数量众多，而且以其辉煌的成就赢得了众多的读者，在数千年中国文学殿堂中占据很重要的位置。
通俗小说能够成为文学的主流，绝不是一蹴而就的。……它的崛起经过了一个文学的启蒙，继而诞生启蒙文学的艰难过程。资本主义经济的萌芽，产生了新的城市阶级。阶级使社会群体重新划分，群体的价值意识也必然出现不可逆转的整合。
（2）材料二“一幅令人极度失望的讽刺画”是指怎样的社会状况？它给欧洲文艺带来什么影响？
材料一 明清时期，白话小说百花齐放、异彩纷呈。此时的白话小说不仅数量众多，而且以其辉煌的成就赢得了众多的读者，在数千年中国文学殿堂中占据很重要的位置。
通俗小说能够成为文学的主流，绝不是一蹴而就的。……它的崛起经过了一个文学的启蒙，继而诞生启蒙文学的艰难过程。资本主义经济的萌芽，产生了新的城市阶级。阶级使社会群体重新划分，群体的价值意识也必然出现不可逆转的整合。
——摘自于平《晚清小说外围论》
材料二 法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却绝不是绝对合理的。和启蒙学者的华美预言比较起来，由“理性的胜利”建立起来的社会制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。——恩格斯
（1）根据材料一和所学知识，分析明清小说的特点和明清小说繁荣的原因。（2）材料二“一幅令人极度失望的讽刺画”是指怎样的社会状况？它给欧洲文艺带来什么影响？
3.
科学与人类社会的发展相生相伴，人类对科学的认识也并非始终如一。阅读材料，回答问题。
材料一 “西方从中世纪遗留下来的是教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么藐视强大，都是不堪一击的、非常脆弱的……”
（2）根据材料二和所学知识，指出提倡西学者的思想主张与实践活动。并说明“科学本体”与之倡导的西学有何不同？
材料一 “西方从中世纪遗留下来的是教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么藐视强大，都是不堪一击的、非常脆弱的……”
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
材料二 “由于提倡西学者，其目的不在于科学本体，而在制铁船，造火器，以制胜强敌，谋富强救国之策耳。而学西学者，又束缚于科学思想，徒藉一二格致之名词，以为进身之阶，干禄之途而已。”——中国化学家张准（1924年）
（1）根据材料一和所学知识，用史实（试举三例）说明近代以来世界科学的发展促进了人的理性觉醒，从而使神学的东西“不堪一击”。（2）根据材料二和所学知识，指出提倡西学者的思想主张与实践活动。并说明“科学本体”与之倡导的西学有何不同？
2.单选题- (共20题)
4.
20世纪初，中国思想界一方面宣传西方资产阶级启蒙思想，《论法的精神》和《社会契约论》也被译成汉语出版，另一方面又大量介绍抗击外来侵略的民族英雄，如岳飞、文天祥、郑成功等。这反映出当时资产阶级革命派
| A．把政治革命与民族革命相结合 |
| B．宣传民族英雄以反抗西方侵略 |
| C．把反满兴汉作为革命斗争目标 |
| D．把西方学说与中国传统相结合 |
5.
汉代以后，儒学成为正统，逐步为封建士大夫阶层所垄断。李贽却认为儒学并不是士大夫的专利，提出要正视下层民众众多的社会现实，强调“我为下下人说”。这说明李贽
| A．离经叛道反对道统 |
| B．主张儒学为民众服务 |
| C．抨击君主专制制度 |
| D．批判地发展传统儒学 |
6.
1921年6月，孙中山认为：“近代中国积贫积弱，主权沦丧，宜先求富，使列强不致轻视中国，蔑视汉族。再实行积极的民族主义，用革命的手段反对外侮。”这说明孙中山
| A．思想受到中共最低革命纲领的影响 |
| B．认为民生主义有助于实现民族独立 |
| C．意识到国家富强比民族独立更重要 |
| D．首倡以革命的手段实现民族主义 |
8.
宗教改革确立了“人文主义宗教观”，在更广泛的阶层和更广阔的空间发展了人文主义。下列哪项主张或措施不能体现人文主义宗教观
| A．信仰上帝即可得救 |
| B．神职人员生活世俗 |
| C．宗教仪式简约实际 |
| D．生而有罪因行称义 |
9.
古希腊人文精神的起源与发展同时也是一部古希腊哲学的发展简史，是从自然到社会，最后到人的精神解放的历程。下列古希腊先哲中，让哲学开始关注人的内心的是
| A．苏格拉底 |
| B．普罗泰哥拉 |
| C．亚里士多德 |
| D．泰勒斯 |
10.
西方学者布克哈特评价文艺复兴时期的意大利人！（他们）生来就具有和其他中世纪欧洲人一样的宗教本能。但是强有力的个性使他们在宗教上完全流于主观……而内部世界和外部世界的发现在他们身上起作用的那种巨大魔力，使他们明显趋向世俗化。”这说明
| A．人文主义与宗教主张基本一致 |
| B．文艺复兴并不反对基督教会 |
| C．文艺复兴对宗教既批判又认同 |
| D．文艺复兴造成社会信仰混乱 |
11.
苏轼《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”，全帖笔意字字相连，气势贯穿浑然一体；同时疏密有致，不拘形迹，显得疏朗多姿，极见意境和性情。若按书法作品的风格配画，下列最为恰当的是
A． |
B． |
C． |
D． |
12.
初唐诗歌受东晋南朝诗风的影响较大，部分模仿的宫廷诗多奉和之作，但同时也出现效仿陶渊明诗风的诗歌，下列诗句与陶渊明诗风接近的是
| A．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 |
| B．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 |
| C．人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 |
| D．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 |
13.
明朝开国以后一直使用《大统历》（实即元朝郭守敬制定的《授时历》），“崇祯二年五月，钦天监所报日蚀再一次失验”，崇祯皇帝决心下诏修改《大统历》。1634年，徐光启借鉴西洋历法，主持修编出代表中国古代天文历法最高水平的《崇祯历书》。这说明古代天文学的重要功能是
| A．敬授民时指导农业生产 |
| B．破解天意巩固政治统治 |
| C．探索宇宙推动科学发展 |
| D．认识自然保障社会和谐 |
14.
“以他对天地万物作出了精美绝伦的概括，彰显了人类理性的伟大，暴露了宗教非理性的荒谬，在推动人们正确认识世界的同时，也极大的改变了整个欧洲思想界的精神气候。”“他”及对人类社会发展作出的突出贡献是
| A．哥白尼提出太阳中心说 |
| B．伽利略提出自由落体定律 |
| C．康德启蒙运动的总结 |
| D．牛顿建立经典力学体系 |
15.
19世纪中期，英国学者斯宾塞根据生物进化论创立了社会达尔文主义。他认为人类社会像自然界一样存在生存竞争，强者生存，弱者淘汰，由此推动社会进步。这种观点
| A．其实质是为侵略扩张寻找借口 |
| B．认为自然科学理论可以移植到社会科学领域 |
| C．开创了推动社会进步的新学说 |
| D．错误地认为社会科学可以借鉴自然科学理论 |
16.
人工智能（AI）是计算机信息科学的一个分支，利用计算机模拟人类的智力活动。人工智能的应用，让机器代替人类进行单纯重复的工作或危险和劳动条件恶劣的工作，既能减轻劳动强度，又能避免工伤事故。这表明信息技术
| A．大大提高了工作效率改善了工作环境 |
| B．避免了工伤事故的发生 |
| C．给从事单纯重复劳动者带来失业风险 |
| D．提升了人类的智力水平 |
17.
鸦片战争后，“西学中源”说在士大夫阶层中逐渐流传。如梁廷楠认为！西方火炮，始自明初，夹板舟，亦郑和予之。”恭亲王奕訢也说！西术之借根实本于中术之天元……”有关“西学中源”说，下列说法正确的是
| A．代表顽固派的思想主张 |
| B．为学习西方提供理论依据 |
| C．认为中学始终优于西学 |
| D．与“中体西用”根本对立 |
18.
资中筠先生说：“他们（新青年）是一批手无寸铁的读书人，而他们的对立面是强大的，因此需要大声疾呼，有一些语言比较激烈也不足为怪。”这反映新文化运动
| A．对传统的儒家文化全盘否定 |
| B．激进反传统是一种斗争策略 |
| C．存在对传统文化的传承创新 |
| D．有全盘接受西方文化的倾向 |
19.
20世纪80年代末90年代初，国际政治风云变幻，东欧剧变苏联解体，国际共产主义遭受重大挫折，这更坚定了邓小平深化经济改革的决心。随后邓小平
| A．提出一个中心，两个基本点 |
| B．确立开发开放浦东的政策 |
| C．召开中共十四大确立新制度 |
| D．考察南方并发表南方谈话 |
21.
新中国成立以来，我国教育事业不断发展。对如图理解正确的是
| A．新中国教育事业获得了全面进步 |
| B．改革开放促进了高等教育的发展 |
| C．中国已经实现了高等教育的普及 |
| D．科教兴国提升了中国高等教育质量 |
22.
新中国科技经历了阶段性发展，在社会主义现代化建设中发挥了重要作用。下列关于新中国科技发展状况的说明，正确的是
| A．“一五”计划期间，第一颗原子弹爆炸成功增强了国防能力 |
| B．“文革”时期以阶级斗争为纲，没有取得任何重大科技成就 |
| C．改革开放后，“南优二号”推动了世界性饥饿问题的解决 |
| D．20世纪末，中国依靠基因工程治疗重大疾病达到国际水平 |
试卷分析
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【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(20道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：18
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：3