1.论述题- (共1题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料 在近代西方宪政发展史上，“妥协”与“悖论”是两个绕不开的话题。首先，在西方民主政治中，妥协是一种司空见惯的政治现象。它是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突是西方民主政治的基本价值取向，英国人便承袭了典型的妥协传统。民主依赖于妥协，正如美国宪法本身就被认为是“一捆妥协案”。在制宪者们看来，真正的共和政体不是追求社会意见与意志的同一性。而是允许多种意见、意志和利益在一种有秩序的体制下妥协共存。妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义。
其次，近代西方民主政治往往存在与启蒙思想家们所倡导的民主思想和原则相背离的地方。对其认识，不可只看它怎么说，更要看它怎么做，运作比字句更重要，只有了解实际的运作过程，才能有真正深刻的理解。
材料 在近代西方宪政发展史上，“妥协”与“悖论”是两个绕不开的话题。首先，在西方民主政治中，妥协是一种司空见惯的政治现象。它是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突是西方民主政治的基本价值取向，英国人便承袭了典型的妥协传统。民主依赖于妥协，正如美国宪法本身就被认为是“一捆妥协案”。在制宪者们看来，真正的共和政体不是追求社会意见与意志的同一性。而是允许多种意见、意志和利益在一种有秩序的体制下妥协共存。妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义。
其次，近代西方民主政治往往存在与启蒙思想家们所倡导的民主思想和原则相背离的地方。对其认识，不可只看它怎么说，更要看它怎么做，运作比字句更重要，只有了解实际的运作过程，才能有真正深刻的理解。
——摘编自龙太江《政治妥协与西方民主政治》；钱乘旦《“说”与“做”的悖论》
结合材料和所学世界史的相关知识，围绕其中一个话题自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述至少须有两个国家的史实依据，史论结合）2.材料分析题- (共3题)
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 16世纪，英格兰拥有373个市镇，根据规模和功能分为三种类型：一种300～400人口的小城镇，市场的影响所及为周围几英里的农村；第二种是人口在600～1000人口的市镇，几乎所有的郡都有6个这样的市镇；最大的市镇在郡府所在地，英国东南部五大郡中各有两个彼此竞争的郡城，具有悠久的自治传统，在经济和思维方式上影响着广大农村。
（2）根据材料及所学知识，指出近代中、英市镇经济发展的不同结果，并简析其原因。
材料一 16世纪，英格兰拥有373个市镇，根据规模和功能分为三种类型：一种300～400人口的小城镇，市场的影响所及为周围几英里的农村；第二种是人口在600～1000人口的市镇，几乎所有的郡都有6个这样的市镇；最大的市镇在郡府所在地，英国东南部五大郡中各有两个彼此竞争的郡城，具有悠久的自治传统，在经济和思维方式上影响着广大农村。
——徐浩《中世纪西欧市场和市集制度探析》
材料二 明朝中后期，随着江南经济的发展，在交通便利的地方，市镇逐渐兴起。到万历以后，其市镇总数不下200个，其中规模大、功能全的镇至少有160个。这些市镇之间的距离大体在10——30里之内，一般最大距离不超过农家一日舟行往返足以完成买卖的路程。在每个市镇的周围，都有密集的从事小商品生产的村坊和初级集市环绕，这些市镇作为商品集镇，形成一个以水路舟行为基本交通脉络的网状结构。——齐涛主编《中国古代经济史·第七章》
（1）根据材料一及所学知识，指出16世纪中、英两国市镇发展的异同，分析促进英国市镇发展的因素。（2）根据材料及所学知识，指出近代中、英市镇经济发展的不同结果，并简析其原因。
3.
阅读下列材料，回答问题。
材料一（路德说）“我呼吁每一个人应该善待犹太人，同时教他们研读《圣经》，这样做，我想我们可以争取他们到我们这边来。”但当路德发现犹太人并不相应地转向新教时，他失望了，他曾经说：“我不允许任何人批判我的主张，即便是天使，凡不接受我的主张者就不能得救。”他开始仅仅反对放高利贷的犹太人，后来发展到反对一般的犹太人。1735年，当选帝侯约翰在萨克森驱逐犹太人时，一个犹太人曾经请路德出面调停，但他竟一口拒绝。他在《桌边细谈》一书中把“犹太人与教皇信奉者”视为“一丘之貉”的不敬神的坏蛋。晚年的路德更是公开指责犹太人，说他们是“一个僵颈、不信神、骄傲、邪恶、可厌的民族”，并声称：他们的学校及教堂应被付之一炬。
——威尔·杜兰《世界文明史》
材料二马丁·路德所领导的德国宗教改革在客观上有反封建的意义，因为他所反对的天主教会是封建统治的强大的支柱。而且，与僵化了的天主教神学不同，路德的新教容许个人在教义解释上有更大的自由，因而蕴藏着自由主义及个人主义因素，带有资产阶级倾向。但是，路德的新教仍未完全摆脱中世纪经院思想的影响。他反对叛乱，他说：“叛乱不是正当的，不管它如何合乎正义；它的结果从来都是损害大干利益。……因为叛乱发生后必然造成损失和流血。”
——吴干廑、齐世荣《世界史》
（1）阅读材料一，概括指出马丁·路德思想认识的变化并分析原因。
（2）阅读材料二并结合所学知识，说明马丁·路德宗教改革的进步性和局限性。
材料一（路德说）“我呼吁每一个人应该善待犹太人，同时教他们研读《圣经》，这样做，我想我们可以争取他们到我们这边来。”但当路德发现犹太人并不相应地转向新教时，他失望了，他曾经说：“我不允许任何人批判我的主张，即便是天使，凡不接受我的主张者就不能得救。”他开始仅仅反对放高利贷的犹太人，后来发展到反对一般的犹太人。1735年，当选帝侯约翰在萨克森驱逐犹太人时，一个犹太人曾经请路德出面调停，但他竟一口拒绝。他在《桌边细谈》一书中把“犹太人与教皇信奉者”视为“一丘之貉”的不敬神的坏蛋。晚年的路德更是公开指责犹太人，说他们是“一个僵颈、不信神、骄傲、邪恶、可厌的民族”，并声称：他们的学校及教堂应被付之一炬。
——威尔·杜兰《世界文明史》
材料二马丁·路德所领导的德国宗教改革在客观上有反封建的意义，因为他所反对的天主教会是封建统治的强大的支柱。而且，与僵化了的天主教神学不同，路德的新教容许个人在教义解释上有更大的自由，因而蕴藏着自由主义及个人主义因素，带有资产阶级倾向。但是，路德的新教仍未完全摆脱中世纪经院思想的影响。他反对叛乱，他说：“叛乱不是正当的，不管它如何合乎正义；它的结果从来都是损害大干利益。……因为叛乱发生后必然造成损失和流血。”
——吴干廑、齐世荣《世界史》
（1）阅读材料一，概括指出马丁·路德思想认识的变化并分析原因。
（2）阅读材料二并结合所学知识，说明马丁·路德宗教改革的进步性和局限性。
4.
阅读材料，完成下列要求。
(1)根据材料一、二并结合所学，分析古代秦帝国和罗马帝国重视法律治国的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简要分析法治实践对秦帝国和罗马帝国统治的延续所起作用不同的原因。
材料一 秦始皇和李斯是秦帝国造者，他们的治国思想秉承了法家传纯，是以“法”治国主张的信奉者、实践者。秦帝国的立法指导思想以“争强”、“治民”和“帝王之具”为指南。秦始皇之“法”：“诽谚者，族诛”，“以古非今者，族诛”，“偶语诗书者，弃市”。秦始皇二十年，“荆轲为燕太子丹刺秦王，后诛轲九族，其后志恨不已，复夷轲之一里，一里皆灭”。
——摘编自《也谈先秦政治思想中的“法”》
材料二 罗马帝国经由罗马共和国蜕变而来，凭借的不仅是“使罗马四邻畏服的精兵”更有“使罗马内部安定的良法”。罗马统治者也时常表现出加强君主专制权力的倾向，但统治者的名分与统治的理论却依旧在很大程度上以自然法思想为归依，而人性平等、个人权利保障、权力的合法性及对权力的约等则构成了这种思想的心。在法治实践方面，如，在涉及基督徒基于信仰而反对皇帝崇拜事件时，图拉真指示其部下：只要抓获罪证确凿的基督徒即可惩办，但有悔改表现则可宽忽，同时要防止诬告株逹，否则便有违于时代精神。罗马帝国法治实践的一件大事是罗马公民权在帝国范国内的实现。
——摘编自《论法律价值取向与政治稳定》
请回答：(1)根据材料一、二并结合所学，分析古代秦帝国和罗马帝国重视法律治国的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简要分析法治实践对秦帝国和罗马帝国统治的延续所起作用不同的原因。
3.单选题- (共25题)
5.
公元前5世纪后期，如果有人在公民大会上提出了与既有法律相抵触的议案，或者议案提出的方式违反法定程序，在此后的1年内，任何公民都有权起诉议案提出者，如果起诉者胜诉，则给予奖赏，违法议案提出者将被处理罚款。这一制度的设立
| A．凸显了法律建设的专业化水准 |
| B．保证了城邦政治决策的公正性 |
| C．有利于强化公民的政治责任心 |
| D．防止了行政官员对权力的滥用 |
6.
18世纪下半叶，法国国王提出征收廿一税，尽管高等法院不愿登记新税法令，但是未能阻止。这种强权做法激起贵族及其他特权者的抵制，他们将君主行为斥之为“专制”，并通过公共舆论对政府施压，由此侵蚀了王权的合法基础。材料反映了
| A．法国贵族成为反封建的先驱 |
| B．法国传统秩序蕴含了民主趋势 |
| C．征税激起了法国大革命爆发 |
| D．贵族要求限制国王的税收权力 |
7.
美国1787年宪法中，政府职权和组织活动都有明确规定，政府必须在法律范围内进行活动。政府在行使权力的时侯，必须保证个人权利和自由。这体现了美国1787年宪法的
| A．民主主义精神 |
| B．分权制衡原则 |
| C．共和主义精神 |
| D．有限政府原则 |
9.
1875年，德国社会主义工人党成立（后更名为德国社会民主党），它以争取普选权和合法的议会活动为目标。这一目标的确定
| A．与社会经济发展的状况相适应 |
| B．是对巴黎公社革命的经验总结 |
| C．与马克思主义基本理论相违背 |
| D．导致了德国工人运动陷入低潮 |
10.
民主最本质的优点，也许在于能够在既有的经济社会条件下，最大限度地发挥个人的能动性，使共同体的大量人口能够亲身参与国家政治生活，对国家产生一种强烈的亲和感，不仅使每一个个人而且使共同体本身焕发出强大的生命力。材料强调，民主
| A．增强国家认同感 |
| B．成为争权夺利的工具 |
| C．左右国家的政局 |
| D．保障了公民公平参政 |
12.
成立于1600年的不列颠东印度公司，是世界历史上第一个“有限责任公司”。公司成立时，英国女王伊丽莎白一世特许了如下条件----如果公司破产、欠债，不管出多大事儿，股东的损失仅限于在公司的投资，不牵连其他责任。由此奠定了有限公司制度，影响至今。这一制度
| A．奠定了大工厂制的基础 |
| B．保证了王室的尊贵地位 |
| C．确立了财产私有的原则 |
| D．激发了人们的投资热情 |
14.
从朱熹开始，宋代的陆九渊（江西人）明代的王阳明（渐江人）等，所有划时代的大思想家皆出自南方，要找一位能和他们媲美的北方大思想家并不容易、顾炎武（江苏人）黄宗羲（浙江人）王夫之（湖南人）等对明末清初的思想和学术具有深远影响的先觉者，同样是南方人，材料主要反映出
| A．理学官方哲学地位强化 |
| B．南方社会经济影响突出 |
| C．政治重心南移趋势明显 |
| D．政府海禁政策有所松弛 |
15.
1683年，康熙指出“开海贸易，谓于闽、粤边海民生有益，若此二省民用充阜，财货流通，各省具有裨益，故令开海贸易。”第二年，康熙分别设粤海关、闽海关、浙海关、江海关，管理对外贸易。材料表明
| A．清政府实行重商主义政策 |
| B．清政府放弃重农抑商政策 |
| C．清政府放宽对外贸易管制 |
| D．清政府实行闭关锁国政策 |
16.
英国历史学家霍布斯鲍姆认为，流行词汇是比文献更响亮的证言，是一个时代的缩影。
上表是世界近代史上不同时期的部分流行词汇：其中，19世纪中期的流行词汇是
上表是世界近代史上不同时期的部分流行词汇：其中，19世纪中期的流行词汇是
| A．工业家、社会主义 |
| B．理性、危机 |
| C．进化论、浪漫主义 |
| D．垄断、罢工 |
17.
英国乡村拾穗惯例由来已久，济贫委员会在1843年的调查显示：一个家庭捡拾三四蒲式耳（计量单位）的谷物是较为普遍的现象，约占家庭总收入的3%—13%。捡拾谷物对穷人的重要性依旧不言而喻。但到19世纪末，乡村女性逐渐放弃了拾穗活动。上述转变的主要原因是英国
| A．圈地运动深入发展 |
| B．女性地位的逐渐提高 |
| C．经济结构发生变动 |
| D．福利救助体系的发展 |
18.
有英国学者认为，近代欧洲矿业和金属的各项技术发展，得益于科学者无几，但很有助于科学。但是开辟全世界的历次重要远洋航行，情形就不然了，这些是为了光荣和利益服务而有意识地最初应用天文和地理科学而获得的成果。该学者意在说明，当时欧洲
| A．科学和技术尚未真正的结合 |
| B．技术发展促进了科学的进步 |
| C．远航顺应了追求利益的共识 |
| D．科学发展助力远洋航行成功 |
19.
在19世纪的最后30年，德、法、英等欧洲主要国家，都在不考虑财产资格的前提下允许所有男性公民拥有选举权。到1914年一战爆发时，全欧洲普遍实行了男性全民投票。这说明
| A．资本主义各国之间的政治经济发展不平衡 |
| B．废除财产资格是衡量民主政治的必要条件 |
| C．实行男性全民投票是为了应对战争的爆发 |
| D．两次工业革命推动了大众民主政治的发展 |
20.
1624年，英国通过专利立法。从1630年到1809年，英国共批准了3241项专利。其中，1750年后的占2639项，尤其是1800年到1809年就有924项。由此可以推知
| A．工业革命开展促进专利立法 |
| B．英国已经成为世界科技中心 |
| C．民主政治确立推动技术进步 |
| D．知识产权保护适应经济发展 |
21.
凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展。这反映了中国传统科技
| A．对西方科技发明有影响 |
| B．曾经处于世界领先的地位 |
| C．满足于初级的实际应用而限制其发展 |
| D．发展步伐落后于西方国家 |
22.
北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则指导下对道教进行改革，强调修身以求内圣外王，并教生民，佐国扶命。这表明
| A．儒道开始出现融合趋势 |
| B．儒学正统地位受到佛道的挑战 |
| C．道教主动适应社会变革需要 |
| D．“修身、齐家、治国”成为道教的宗旨 |
23.
南宋出现相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》、《谕俗文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明
| A．理学维护专制等级制度 |
| B．商品经济推动了理学发展 |
| C．政府保障平民教育权利 |
| D．理学思想逐步走向世俗化 |
24.
苏格拉底认为知识就是德性，真正的知识是对“是什么”的探讨。正如亚里士多德所指出的，“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”。这表明，苏格拉底对“知识”的思考
| A．否定了人的内在本性 |
| B．具有鲜明的理性主义色彩 |
| C．开始树立人的主体地位 |
| D．为城邦民主制提供理论基础 |
25.
“它在注重重新审视、发现和弘扬古典文学艺术的同时，还以批判、求实的精神，勇敢地向古代权威和基督教神学挑战。”材料中的“它”
| A．萌发了西方人文主义精神 |
| B．鼓吹人性解放和思想自由 |
| C．摧毁了罗马教会神权统治 |
| D．设计出资本主义社会蓝图 |
26.
中世纪时，发放高利贷收取利息是“在上帝眼里最丑恶、最可憎的犯罪”。但到1548年，一些教会成员开始请求接受“适度、可接受的高利贷”，这种修正很快就让位于一种颇具讽刺的态度：“获取高利贷的人去地狱，不这么干的人去贫民窟”。这种修正表明
| A．商品经济冲击了传统社会观念 |
| B．宗教改革颠覆了人们的是非观 |
| C．商业资产阶级取得教会领导权 |
| D．人文主义已成为社会主流意识 |
27.
16世纪中期以来，欧洲思想家一直致力于通过新的方法来研究自然世界。这些方法包括细致入微的观察，以及对经验数据的逻辑陈述，而更重要的是运用数学来进行分析：欧洲思想家的行为
| A．从根本上动摇了宗教神学的理论基础 |
| B．有利于用理性发现人类社会法则 |
| C．直接引发了西欧各国的宗教改革运动 |
| D．促使人们开始关注现实社会生活 |
28.
18世纪60年代，牛顿物理学等新兴课程已经通过各种方式成为多数大学的标准课程。尽管学生在早期教育中被灌输进顺从和正统的观念，但对于学过这些新兴课程的人来说，他们完全可以用同样的标准来衡量人类事务。这段材料突出的表现了
| A．启蒙运动具有广泛社会基础 |
| B．近代自然科学知识逐渐普及 |
| C．近代教育促进了科学发展 |
| D．科学观念推动了人文精神 |
试卷分析
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【1】题量占比
论述题:(1道)
材料分析题:(3道)
单选题:(25道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：5
5星难题：0
6星难题：18
7星难题：0
8星难题：4
9星难题：2