1.材料分析题- (共2题)
1.
茶叶是中国对世界的重要贡献，并对人类历史发展产生了重大影响。
材料一 茶叶产于我国南方。唐朝后期，有人记述说：“古人亦饮茶耳，但不如今人溺之甚，穷日尽夜，殆成风俗，始自中地，流于塞外，往年回鹘（唐朝后期北方少数民族）入朝，大驱名马市茶而归。”
材料二西戎茶马之市，自宋已然。盖土蕃潼酪腥膻，非茶不解其毒，……(中原)藉之可以得马。以草木之叶，易边场之用，利之最大者也。
材料三蜀中旧使交子(纸币)，惟有茶山交易最为浩瀚。
材料四宋榷(专卖)茶之制，择要会之地，日江陵、日真州(江苏仪征)……初数户，后繁之。市中荼坊林立，徽人、晋人荟萃，五音杂语。……输之于边，数倍利之，骤富焉。
材料五 (东京)朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。……又北山子茶坊，……仕女往往夜游吃茶于彼。
请回答：
（1）阅读材料一，概括其中反映的有关茶的发展史实。结合所学，指出唐朝茶业发展的经济条件。
（2）据材料二和所学知识，分析宋政府茶叶专卖的主要原因。
（3）据材料二、三、四和所学知识，分析茶叶贸易对宋代商品经济的影响。
（4）茶坊、瓦肆等大量兴起，乃宋代开创之新气象。结合所学知识，说明宋代在城市商业布局、思想、文学等方面的新变化。
材料一 茶叶产于我国南方。唐朝后期，有人记述说：“古人亦饮茶耳，但不如今人溺之甚，穷日尽夜，殆成风俗，始自中地，流于塞外，往年回鹘（唐朝后期北方少数民族）入朝，大驱名马市茶而归。”
材料二西戎茶马之市，自宋已然。盖土蕃潼酪腥膻，非茶不解其毒，……(中原)藉之可以得马。以草木之叶，易边场之用，利之最大者也。
材料三蜀中旧使交子(纸币)，惟有茶山交易最为浩瀚。
材料四宋榷(专卖)茶之制，择要会之地，日江陵、日真州(江苏仪征)……初数户，后繁之。市中荼坊林立，徽人、晋人荟萃，五音杂语。……输之于边，数倍利之，骤富焉。
材料五 (东京)朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。……又北山子茶坊，……仕女往往夜游吃茶于彼。
请回答：
（1）阅读材料一，概括其中反映的有关茶的发展史实。结合所学，指出唐朝茶业发展的经济条件。
（2）据材料二和所学知识，分析宋政府茶叶专卖的主要原因。
（3）据材料二、三、四和所学知识，分析茶叶贸易对宋代商品经济的影响。
（4）茶坊、瓦肆等大量兴起，乃宋代开创之新气象。结合所学知识，说明宋代在城市商业布局、思想、文学等方面的新变化。
2.
阅读下列材料，回答问题。
材料一表面看来，儒、道……一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好互相补充协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”，那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的独立。
材料二大致了解了上下三千年来教育的概况和“考试”取士的情形，无论我们的先圣先贤、诸子百家的名言，关于教育与学问的教诫，作过如何庄严神圣的定论，但教育的理想与一般社会对教育的“暗盘”思想，毕竟存在一段很大的距离。……尤其在古代轻视工商业的观念之下，当然就会产生“万般皆下品，惟有读书高”的看法了！……读书读到后来，所有经、史、子、集，也成剩余的物质，只有“八股”的制义文章，才是生活的宝典。
材料三（如今）知识的普及，使得一切学问的真正精神垮了，尤其是中国文化和东西文化的精义所在，几乎是完全陷入贫病不堪救药的境地。不但如此，我们……虽然接受西方文化的薰陶而换旧更新，可是我们教育的“暗盘”思想，依然落在二千多年来的一贯观念之中，只不过把以往“读书作官”、“光耀门楣”的思想，稍微变了一点方向，转向于求学就可以赚钱发财的观念而已。
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，概括指出儒家、道家思想文化在人生态度和价值观念上各有何不同的特点。（不得照抄材料原文）
（2)材料二中的“‘考试’取士”是指什么？并结合所学的知识对其进行评价。
（3）依据材料三，指出作者对当时的教育与古代教育本质的认识。作者的理想教育是什么？
材料一表面看来，儒、道……一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好互相补充协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”，那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的独立。
材料二大致了解了上下三千年来教育的概况和“考试”取士的情形，无论我们的先圣先贤、诸子百家的名言，关于教育与学问的教诫，作过如何庄严神圣的定论，但教育的理想与一般社会对教育的“暗盘”思想，毕竟存在一段很大的距离。……尤其在古代轻视工商业的观念之下，当然就会产生“万般皆下品，惟有读书高”的看法了！……读书读到后来，所有经、史、子、集，也成剩余的物质，只有“八股”的制义文章，才是生活的宝典。
材料三（如今）知识的普及，使得一切学问的真正精神垮了，尤其是中国文化和东西文化的精义所在，几乎是完全陷入贫病不堪救药的境地。不但如此，我们……虽然接受西方文化的薰陶而换旧更新，可是我们教育的“暗盘”思想，依然落在二千多年来的一贯观念之中，只不过把以往“读书作官”、“光耀门楣”的思想，稍微变了一点方向，转向于求学就可以赚钱发财的观念而已。
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，概括指出儒家、道家思想文化在人生态度和价值观念上各有何不同的特点。（不得照抄材料原文）
（2)材料二中的“‘考试’取士”是指什么？并结合所学的知识对其进行评价。
（3）依据材料三，指出作者对当时的教育与古代教育本质的认识。作者的理想教育是什么？
2.单选题- (共7题)
3.
法国史学家在《旧制度与大革命》一书中写道，法国大革命实际上并不是发生在受压最紧的时候，而是发生在原压得很紧，然后逐渐放松的时候。路易十六时期改革已经开始，改掉了一部分，使得没有改的这一部分显得分外触目，从而引发了法国大革命。这表明法国大革命的发生是路易十六时期
| A．改革进程不平衡的结果 | B．弱化专制统治的结果 |
| C．改革不成功的结果 | D．改革目标偏激导致的 |
4.
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者；而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程。”作者强调的是
| A．要正确认识西方侵略动机 |
| B．要客观评价鸦片战争的影响 |
| C．要辩证地分析中西方社会差距 |
| D．要理性地看待西方的侵略 |
5.
某学者评论义和团运动时写道：“他们站在新旧交替的世纪转折点，对已然逝去的时光作出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋。”这里强调的是义和团运动
| A．抗击外来侵略的英雄气概 |
| B．起到了促进历史转折的作用 |
| C．没有认识到历史发展趋势 |
| D．本质上依然是一场农民运动 |
6.
下表反映了列强侵华战争的相关史实，表述完全正确的是
| | 战争名称 | 时间 | 战争影响 |
| A | 鸦片战争 | 1840〜1842 年 | 英法两国都与清政府签订了条约，获得了赔款 |
| B | 第二次鸦片战争 | 1856〜1861 年 | 圆明园遭到破坏 |
| C | 甲午中日战争 | 1894〜1895 年 | 拉开了列强瓜分中国狂潮的序幕 |
| D | 八国联军侵华战争 | 1900〜1901 年 | 导致中国半殖半封程度大大加深 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
7.
历史学习中，常常需要对历史事件的因果关系进行分析，下列史实没有因果关系的是
①辛亥革命——剪发辫，改称呼
②明清资本主义萌芽——近代民族工业产生
③甲午中日战争——义和团运动
④新文化运动——中共诞生
①辛亥革命——剪发辫，改称呼
②明清资本主义萌芽——近代民族工业产生
③甲午中日战争——义和团运动
④新文化运动——中共诞生
| A．①② | B．②③ |
| C．①③ | D．③④ |
8.
1978年11月24日晚，在安徽省凤阳县小岗村的一间破草屋里，18个衣衫破旧、面色饥黄的农民，借助一盏煤油灯，面对一张契约，神情紧张地按下血红的指印，并人人发誓：宁愿坐牢杀头，也要分田到户搞包干。小岗村，是中国改革的起点。这份包干契约，被认为是中国农村改革的“第一枪”。小岗村的做法
| A．违背了社会主义原则 |
| B．满足了农民的土地需求 |
| C．否定了人民公社体制 |
| D．拉开了改革开放的序幕 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(7道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：1
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：5