近代美国和德国所确立的资产阶级代议制具有不同的特征。阅读下列材料：
材料一宪法的缔造者们真正有分歧的问题，是如何确定在多大程度上把各州权利融入联邦权力，以及他们可以在多大程度上保持自己的独立。如果国民按人数或按选区选举，人口较少的州必定完全受到压制。如果是按州而不是人数选举代表，则永不能获致必要的联合，旧邦联的所有弊端将永远保留下去
——摘编自［英］阿克顿《自由与权力》
材料二美国议会民主制的最大特点，……在于地方分权，并且在分权的幌子下又隐藏着集权的本质，即通过相互制衡把权力集中在最高权力机关的大多数人手中。但宪法规定，若两院议员2/3多数认为必要，可提出对联邦宪法的修正案，经适当方式批准后即可生效，赋予宪法必要的灵活性和适应性，从而增加了联邦宪法的生命力
——何顺果《美国史通论》
材料三帝国皇帝可以根据自己的需要任命议会主席、召开和解散联邦议会。帝国议会按照普遍的、直接的、秘密的选举制选出，然而，它未能组成代议制的政府，帝国议会不能自行通过任何一项对政府不利的法案，因为一切法律和其他决议都必须取得联邦议会和皇帝的同意方能生效。
——摘编自孙炳辉、郑寅达《德国史纲》
（1）据材料一，“宪法的缔造者们”想要解决什么问题？结合1787年宪法内容，指出他们是如何解决这些问题的？
（2）美国议会民主制开创了资产阶级代议制的新模式。据材料二，归纳美国议会民主制的特点。
（3）据材料三，概述德国代议制的主要特征，结合所学知识分析其成因。
（4）结合上述材料和问题，你对近代美、德代议制的不同特征有何认识？

“礼”是孔子思想和儒家文化的重要组成部分，对传统中国的社会秩序和民族心理有着巨大的影响。阅读下列材料：
材料一 孔子坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制。在孔子那里，“政”之语义源头是“正”，显然含有浓厚的道德寓意。他甚至直接说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，又说：“为国以礼”。孔子并不愿意像法家一样，为执政者提供一整套的机构组织及法律设计，他始终相信道德的力量，以及道德表现形式

——礼的力量。——宋石男《孔子的历史和历史的孔子》

材料二 复生（注：谭嗣同的字）所谓以心力解劫运者，仁，即心力也，心力之表见曰通，其所以害夫通者则曰礼、曰名。盖通必基于平等，而礼与名皆所以害其平等之物也。礼与名之尤大者则曰三纲五常，曰君臣、父子、夫妇。而君臣一纲尤握其机枢。……久而成劫运，其祸皆起于不仁，求反于仁而强其心力，其首务在于冲决纲罗，而君统之伪学尤所先。

——谭嗣同《仁学》

材料三 在“礼”的演进发展中，它始终未失其神圣的意味，显示出了中国社会和文明的重要特点。……不仅宫廷，而且中国社会的各阶层都通过“礼”来规范他们的生活，以达到与有序的自然相一致。

——安乐哲、郝大维《孔子哲学思微》

请回答：
（1）据材料一，指出孔子的治国理念及坚持此种理念的理由。
（2）据材料二，概括作者对“礼”的认识，并归纳“礼”与“仁”的关系。
（3）据材料三，说明作者肯定“礼”的依据。综合以上材料，结合所学知识，探析“礼”对中华民族社会秩序与文化养成的影响。

   17世纪中后期到18世纪的百余年，以英国为发源地、以法国为中心，启蒙运动的思潮狂飙了西方世界。阅读下列材料：
材料一：启蒙运动是自我命名的。牛顿在力学和光学领域的突破性成就不仅成了启蒙运动的一个主要思想源泉，而且也提供了启蒙运动的一个主要隐喻：光明。……（18世纪80年代）康德在一篇著名的短文中给启蒙运动下了一个最著名的定义：“启蒙就是人类脱离自我招致的不成熟状态。”“要敢于认识。要有勇气运用你自己的理智。这就是启蒙的座右铭。”

——（美）彼得·盖伊《启蒙时代》译者序

材料二：（启蒙哲学）以破坏的方式对待了本身已经破坏了的东西……他们攻击的是什么国家！是大臣和他们的宠姬仆妇的最盲目的统治，于是就有一大群小霸王和游手好闲之辈把掠夺国家的进项和人民的血汗看成一项神圣的权利。……我们看到个人在法律上、政治上毫无权利，在良心上、思想上也同样地毫无权利。

——（德）黑格尔《历史哲学》

材料三：（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……契约就是人民之间的一个协议。统治权看做只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四：启蒙运动“在前所未有的程度上把批判功能与生产（建设）功能结合起来，并且使两者直接地互相转化”。

——（美）彼得·盖伊《我为什么写<启蒙时代>》

请回答：
（1）据材料，概括启蒙运动的核心是什么？结合所学知识，分析启蒙思想的主要源泉。
（2）运用上述材料，结合所学知识，论证材料四的观点。
（要求：观点理解正确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；250字左右）

社会不同发展阶段有不同的人才标准。阅读材料，回答问题。
材料一：从《史记》到《清史稿》的二十五史，列有孝友传、忠义传、列女传、卓行传、死节传等等，其中记录的忠孝类、操守气节类的人才连篇累牍……几乎每一部正史都有比如《儒林传》、《文苑传》或《艺术传》、《文学传》、《道学传》等篇章，而且比重越来越大。初步统计结果表明。从《汉书》到《宋史》，列传所收录的人文型人才，分别为27人、300余人……粗略统计，《汉书》列传收录经济类人才仅有13人……而汉代以后，这类人物基本上不能登正史“大雅之堂”，只是散见于各种野史之中……科技型人才只是偶见于《方术传》等带有神秘色彩的专传和《天文志》之中，而正式入选列传的科技人物则是寥若晨星……有些入传的科学家，并不是因其科技方面的成就，而主要是因其官宦背景，如张衡、沈括等。蔡伦乃是作为宦官而被列入《宦者列传》。
——《中国古代人才观是如何演变的？》
材料二：无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正．而后以西学渝（渗透）其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰付国家造就通才、慎防流弊之意。
——张之洞等在清末“新政”期间的《重订学堂章程折》
材料三：各科教科书，务合乎共和民国宗旨，……小学读经课一律废止……中学校以完成普通教育，造成健全国民为宗旨。科目有修身、国文、外语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制、经济、图画、手工、乐歌、体操。
——南京临时政府《普通教育暂行办法》
材料四：这次全国院系调整的总方针是：以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院与专科学校，整顿和加强综合性大学。经过这次调整，到1957年，高等院校共有323种专业，其中工科183种，占56.7%。而文科、政法、财经各专业所占的比重急剧下降。1947年文、法、商科在校学生在大学生总数中占47.6%，1952年降到22.5%，1957年又降到9.6%。
——摘自栾曦栾学钢《新中国成立初期高等教育的“苏化”及其利弊分析》
请回答：
（1）根据材料一，概括封建统治者的人才价值取向主要有哪些。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出其教育理念及产生的影响。
（3）根据材料三，概括南京临时政府的办学宗旨以及在教育内容上的进步性。
（4）指出材料四我国调整高等教育的背景是什么？综合上述材料，谈谈其对我国当今教育的改革发展有哪些启示。

“每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。”材料中的“不满意测试”

A．奠定了雅典民主政治的基础	B．使地域政治开始取代血缘政治
C．有利于推动社会阶层的流动	D．易导致公民权力的滥用和误用

巴里·尼古拉斯《罗马法概论》：“每个共同体为自己制定的法是他们自己的法，称之为市民法；根据自然法原理在一切人当中制定的法为所有的民众共同体共同遵守，称之为万民法，就像是一切民族所使用的法。因而，罗马人民一方面使用它自己的法，一方面使用一切人所共有的法。”据此，下列理解正确的是

A．《十二铜表法》不属于市民法	B．公民法由罗马全体公民参与制定
C．万民法以自然法原理而制定	D．万民法保护罗马所有居民的利益

处死查理一世无疑是“革命”，但是经过“光荣革命”的“反革命”，英国用宪政框架吸纳革命原则，成就了代表资本主义发展方向的近代宪政体制。资产阶级与王权之间达成了王权接受限制的持续妥协，维护了英国持久稳定的法治与和平。与此相符的推论是

A．“光荣革命”是英国民主政治的巨大退步

B．责任内阁制是英国资本主义代议制的核心

C．宪政体制下国王与议会实现了分权与制衡

D．政治斗争中的谈判与妥协同样具有建设性

1878年，德国宰相俾斯麦提交的一项议案遭到帝国议会的否决。不久，按照俾斯麦的要求，联邦议会解散了帝国议会并重新选举。新一届帝国议会投票通过了该议案，经皇帝批准后生效。这反映出德意志帝国

A．皇帝只有形式上的权力

B．宰相有权力解散议会

C．立法权受到行政权限制

D．联邦议会没有立法权

1991年2月，《解放日报》先后发表四篇署名“皇甫平”的社评，社评高举改革开放大旗，指出“我们如果仍然囿于‘姓社还是姓资’的诘难，那就只能坐失良机。”随即，《人民日报》、《求是》等报刊纷纷发文，对“皇甫平”的观点进行指责和围攻。这实质上反映了当时

A．尚未形成市场经济体制的社会共识	B．实事求是的思想路线还未确立
C．仍然坚持单一的计划经济体制	D．苏联解体影响中国发展道路的抉择

“我们的时代占据着18世纪最幸福的时期。皇帝、国王、王子富有人情味地从他们令人敬畏的高位上走下来…….宗教扯去了它牧师的外衣，直接以其神圣的本质出现。……人与人之间的热爱和思想自由正成为最高原则。”材料中“我们的时代”

A．萌发了西方人文精神

B．以人为中心而不是以神为中心

C．开启了人与上帝的直接“对话”

D．设计了“理性王国”的政治构想

“虚危之间针路明，南方张宿上三乘。坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。”该诗中描述的这一技术传入欧洲后产生的主要影响是

A．促进欧洲迎来地理大发现	B．促进了欧洲文化的发展
C．推动了文艺复兴和宗教改革	D．使欧洲骑士阶层日益衰落

乾隆帝酷爱书法，于卧室边专置一间小暖阁，用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名贴——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，此三帖被后人称为“三希帖”（下图）。下列对其书体特征介绍最准确的是

A．圆劲均匀，粗细一致，形式奇古

B．疏密得体，收放结合，浓淡相融

C．笔画详备，形体方正，规矩整齐

D．结构简省，勾连不断，纵任奔逸

“现在时间能够伸长收缩，不是在宇宙的任何地点都是均匀的，而是与运动状态和引力相关的。”这一描述反映的科学理论

A．准确预见了海王星的存在

B．推动了欧洲启蒙运动进程

C．发现能量辐射的运动规律

D．拓展了对宏观世界的认识

高玉在《“启蒙”与“救亡”》一文中认为“中国自鸦片战争以来，节节败退，甚至有亡国的危险，中国的统治阶级曾经尝试实业救国，曾经尝试改良社会制度来救国，但均以失败告终，于是一批留学海外或者深受西方思想影响的知识分子走向前台……发动了新文化运动”。对此理解不准确的是

A．材料中“实业救国”即洋务运动

B．与“改良社会制度”相关的事件是戊戌变

C．新式知识分子是新文化运动重要推动力量

D．民族危机加深直接推动新文化运动的开展

1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了。即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果。现在清廷虽然不能压制我们，但是各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”此番话表明孙中山

A．认识到民权主义是核心

B．发展“民族主义”的内涵

C．正式提出了新三民主义

D．意识到国共合作的必要性

***在同周世钊的谈话中，谈了中国革命……到1945年党的七大召开时，“马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了。”材料中“到了成熟的地步”最主要的理论是

A．“工农武装割据”的理论

B．新民主主义理论

C．无产阶级专政的理论

D．社会主义革命和建设的理论

下图《胆小的农夫》，塑造了19世纪中后期俄罗斯农民形象。这幅画的特点是高超的艺术技巧、深刻的心理揭示以及画面的完整性。下列创作理念与该作品最为贴近的是

A．“专注于对自然任意和瞬间的描绘”

B．“我不会画天使，因为我从没有见过他”

C．“最美的艺术品就是要传达出艺术家的纯粹的幻想”

D．“色彩的目的，是表达画家的需要，而不是看事物的需要”