（13分）今年是甲午中日战争结束110周年，以史为鉴需要对那些发生的事情有切实的理解。阅读下列材料：
材料一  李（鸿章）云：我两人忠心为国，亦须筹顾大局。中国素未准备与外国交争，所招新兵，未经训练。今既到如此地步，中日系切近邻邦，岂能如此相争，久后必须和好。但欲和好，必须为中国预留体面地步；否则，我国上下伤心，即和亦难持久。……伊（藤博文）云：局面竞至于此，非余之过也。战端一开，伊于胡底，讵能逆料？……
——《马关议和中之伊李问答》
材料二 李云：无论如何，总请再让数千万，不必如此口紧。伊云：屡次说明，万万不能再让。李云：又要赔钱，又要割地，双管齐下，出手太狠，使我太过不去。伊云：此战后之约，非如平常交涉。李云：讲和即当彼此相让，尔办事太狠，才干太大。伊云：此非关办事之才，战后之效，不得不尔。如与中堂比才，万不能及！李云：赔款既不肯减，地可稍减乎？到底不能一毛不拔。伊云：两件皆不能稍减，屡次言明，此系尽头地步，不能少改。
——《马关议和中之伊李问答》
材料三日本政府提交的和平条款汇聚了国内不同集团的各项要求。陆军坚持割占辽东半岛，这将便于日本控制朝鲜与北京。海军希望取得台湾，以此作为日后进军南亚的基地，同时也想租用辽东半岛。财界要求中方赔偿白银2亿两。进步党建议，鉴于即将到来的瓜分中国的行动，日本应占据山东、江苏、福建和广东。而自由党则力主割占满洲和台湾。
——徐中约《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，分别指出李鸿章和伊藤博文参与“马关和谈”的出发点。（2分）
（2）与材料一相比，材料二中李鸿章的理由发生了什么变化？（2分）联系材料一、二，李鸿章和伊藤博文的各自态度有何不同？（2分）
（3）《马关条约》签订之后，中日之间取得和平局面了吗？（1分）据材料三和所学日本侵华知识，分析其原因。（4分）
（4）从史料的角度看，材料一、二与材料三有何不同价值？（2分）

（14分）明代工商业虽然受到赋税政策的制约，但是，其进步程度超过以往任何时期。阅读下列材料：
材料一洪武（朱元璋年号）年间，免书籍农具税；永乐元年，免军民常用杂物等税，凡嫁娶丧祭，时节礼物，染练自织布帛，农器，车船运载非贩卖货物，各处小民挑担蔬菜，溪河货卖杂鱼，竹木蒲草器物，并常用器物，铜锡器物，日用食物，一律免税。
材料二万历时改税率，派阉官监税，遍满全国，名义上十分取一，实际并无定章，土豪无赖，贿阉官得指挥、千户等名号，各据水路通路，每隔数十里，立旗设厂（税卡），搜索旅客行李，任意掠夺。又穷乡僻村，米盐鸡豕等小贸易，称为土商，一律课税……
——以上材料选自范文澜《中国通史简编》
材料三（明）二百余年，天下金银，纲运至于燕京，如水赴壑。……多故（战争爆发）以来，在燕京者既尽泄之边外，而富商大贾、达官猾吏，自北而南，又能以其资力尽敛天下金银而去。……夫银力已竭，而赋税如故也……
——选自黄宗羲《明夷待访录》《财计》
材料四传统经济过程没有确立“过程的公正”，而这是建立近代经济（规范的市场经济）所必需的，也是使传统经济国家走出那种“繁荣-崩溃”往复循环的怪圈所必需的。……它(传统国家)没有遵循“最初财产来路清白，此后的财富积累是通过自由交易实现的”
——选自秦晖《传统十论》
请回答：
（1）据材料一，归纳明初免税的主要特点。（4分）
（2）材料二与材料一相比，赋税政策发生了哪些变化？（3分）
（3）据材料三，结合所学知识，概括明朝财政困难的原因。（2分）
（4）据材料四，指出“过程公正”的含义。（2分）运用前三段材料，说明明朝经济难以成为“规范的市场经济”之原因。（3分）

维新变法需要理论依托，康有为为了说服光绪帝，费了很多心思，促成了清末一场重要的变革。阅读下列材料，回答问题。
材料一康有为给光绪的上书中说：“诚以守旧者不欲变法，实为便其私图，而往往陈义甚高，动引孔孟程朱，以箝人口。……臣故博征往籍，发明孔子变法大义，使守旧者无所借口，庶于变法自强，能正其本，区区之意，窃在于是。”
——康有为《恭谢天恩，并陈编篡群书，以助变法，
请及时发愤，速筹全局，以免胁制而图保存折》
材料二夫今日欲自强唯有译书而已。……臣于变法之事，尝辑考各国变法之故，曲折之宜，择其可施行于中国者，斟酌而损益之，令其可施行章程条理皆以备具，若皇上决议变法，可备采择，但待推行耳。
——康有为《康南海自编年谱》
材料三过去学术界一般认为康有为宣传变法思想，发动维新运动的主要思想和理论手法是托古改制。笔者依据故宫新发现的资料，断定康有为另有一个重要的思想武器，即仿洋改制。
——王晓秋《康有为的仿洋改制与戊戌维新》
（1）据材料一，概括康有为“发明孔子变法大义”的目的。
（2）据材料二，结合所学知识，归纳维新变法的原因与思路。
（3）综合材料一、二，指出材料三中“托古改制”和“仿洋改制”的具体含义。评价康有为为了推动维新变法，在思想宣传中采取的主要策略。

（中外历史人物评说）
华盛顿主持制宪和就任总统推动了美国早期宪政秩序的建立。阅读下列材料：
材料一（1787年9月17日，制宪会议最后一天）主席起立，谈起这个问题。他说，他的处境限制了他，此前，对会中悬而未决的问题，一直没有表达过自己的情绪。现在，或许有人依然认为，他应该缄口不言，不过，他禁不住表达他的愿望：应该采纳刚才的这个建议。……制宪会议的许多代表，都提到过众议员人数太少，不足以保障人民的权利和利益。他承认，他一直觉得，这是宪法中易于引起反对的部分之一；迟至此刻，他才支持这项修改意见，认为意义重大，看到它被采纳，会带来许多满意（麦迪逊注：主席介入制宪会议讨论，这是唯一的一次）。
——（制宪会议参与者）詹姆斯•麦迪逊著《辩论：美国制宪会议记录》
材料二华盛顿在1791年第一次使用否决权，否决了国会提出的一项关于选举国会议员的名额分配提案，理由是不合宪。……1791年2月，国会依宪法第一条第八款中关于国会有权通过一切“必要的和适当的”法律的原则，通过了建立合众国银行的法律。华盛顿在签署国会通过的法案之前，为慎重起见，向内阁成员征询建立合众国银行的“合宪性”的意见。……第二届华盛顿政府期间，有组织的派别在国会内已经公开出现……在1796年发表的离职演说中，华盛顿指出，结党营私是人类的通病，也是人类的弱点……一派为了保证自己政治上的安全，必然要绝对地剥夺另一派的自由，最终导致全社会所有人的自由受到剥夺。
——王希著《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，说明华盛顿为何说“他的处境限制了他，此前，对会中悬而未决的问题，一直没有表达过自己的情绪”？据材料一，指出华盛顿惟一的一次介入制宪会议讨论的原因。
（2）据材料二，概括华盛顿治国理政的基本原则。据材料二，结合所学知识，分析华盛顿对待党派政治的态度及其原因。
（3）综合上述材料，结合所学知识，从“革命与建国”的视角，说明华盛顿被称为“美国国父”的理由。

人类文化的世俗化与欧洲向近代社会转型存在着密切的关系。阅读下列材料：
材料一 从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教义上是如此。此时，对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。……这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。15世纪初叶，仍为共和制的城市如佛罗伦萨，呈现出一种新的市民意识，即社会责任感。……这个时期，在意大利兴起的绘画、雕刻和建筑的新形式中，可以看出对人间事物的关注与日俱增，这些艺术也反映出一种日甚一日的世俗观念和新的空间观念，直到20世纪早期，它还是欧洲人的思想基础。
——（美）R．R．帕尔默著《现代世界史》
材料二 哲人们建立一个进步、富裕、和谐的社会的愿望最终未能实现，而启蒙运动却彻底地改变了欧洲社会的文化。虽然它并没有摧毁教会制度，但还是在很大程度上削弱了教会的影响。启蒙运动的思想颠覆了统治欧洲一千多年的基督教价值观，用一套以理性建构而非上帝启示的世俗价值观取而代之。不仅如此，启蒙运动促使政治和文化领袖理性地分析社会，并积极地投身于社会进步和繁荣的伟大事业中去。在很多方面，启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响。
——（美）杰里•本特利等著《新全球史》
请回答：
（1）据材料一，归纳意大利文艺复兴时期新的“世俗观念”的基本内容。结合所学知识，指出这种世俗观念与传统基督教价值观产生冲突的根本原因。
（2）与世俗化相伴随的是近代化。综合上述材料，结合所学知识，以“欧洲的世俗化与近代化”为主题进行论证。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）

《查士丁尼法学总论》写道：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力转移给他。”据此判断，公元6世纪罗马成文法

A．包括皇帝的决定

B．体现了君权神授

C．确立了民主共和

D．否定了人民权力

钱乘旦指出：“随着工业革命的发展，社会孕育出两个新的阶级，一个是工厂主阶级，另一个是工人阶级。……但这两个阶级在‘旧制度’下都没有选举权，无法在现存政治体制内提出自己的要求。旧制度必须变革，否则它就会被新的社会所淘汰。”能够为这种观点提供直接论据的史实是(   )

A．1688年“光荣革命”	B．1689年《权利法案》
C．18世纪初责任内阁	D．1832年的议会改革

美国学者亨廷顿说：“西方是而且在未来的若干年里仍将是最强大的文明。然而，它的权力相对于其他文明正在下降。……政治和经济发展的主导模式因文明的不同而不同，国际议题的关键争论问题包含文明之间的差异，权力正在从长期以来占支配地位的西方向非西方的各文明转移。”以上关于世界政治格局的表述可概括为

A．世界政治已经变成多极的和多文明的	B．西方基督教的国家依旧处于霸主地位
C．文明的差异不利于推动世界的多极化	D．世界权力中心己经转移到非西方文明

通称为十三洋行的公行是洋行的共同组织，承销一切外国进口货物，负责供应外商所需中国出口货物，以及担保、缴纳关税事宜，兼具照料和约束外商的责任。外商在政府的交涉或政府要通知外商，都由公行负责转达。贸易季节一过，外商必须离境。可见，“公行”实为

A．中外贸易中介

B．限制外商的关卡

C．与外商相互制约

D．清政府外事机构

“19世纪80年代前后，外国保险公司登陆上海。1882年第一家中国私人保险公司——上海火烛保险有限公司成立了。1912年以后，二十多家中国保险公司的陆续建立，一个充满竞争的上海保险市场才逐步形成。”上述材料提供的信息不包括：(    )

A．国人拥有快速向西方学习的能力

B．民国初年上海的经济形势较好

C．1912年之前上海只有一家私人保险公司

D．1912年之后上海保险市场竞争激烈

课堂上，高一学生两人合作，一人甲方，另一人为乙方。甲做店家，乙做顾客，完成两个模拟：情境一，1978年的广州；情境二，1994年的深圳。以下是模拟后的反馈：情境一完成后，乙认为，甲的态度不好，自己想要的东西没买到，反而被歧视；情境二完成后，甲认为，乙买到了自己想要的很多商品，但是对质量问题斤斤计较。据此，你认为下列判断正确的是( )

A．纯粹的私人生活情境与社会历史发展无关

B．从情境一到情境二的发展，体现了生产技术的进步

C．情境一、二的反馈都体现了计划经济的不足

D．情境二的反馈体现了市场经济需要法治的保障

1978年9月邓小平到东北考察，发表“北方谈话”。他指出：“马克思主义要发展嘛!***思想也要发展嘛!所谓理论要通过实践来检验这样的问题还要引起争论，可见思想僵化。”“我们的思想开始活跃，现在只能说是开始，还心有余悸。要开动脑筋，不开动脑筋，就没有实事求是。不开动脑筋，就不能分析自己的情况，就不能从实际出发提出问题、解决问题。只凭上级指示，或中央发的文件，或省里下发的文件，能解决所有具体问题吗？”他针对的是(    )

A．改革开放后复杂的经济政治形势

B．国有企业改革的困境问题

C．以个人崇拜为核心的“左倾”思想

D．社会主义市场经济在推行中受阻碍

“当反对者指责他的改革纲领违背了教会政策时，他宣称只有《圣经》是唯一的基督教权威来源，拒绝承认教会的等级制度.”由此可见，宗教改革者主张

A．不再认同基督教权威

B．挑战罗马天主教会权威

C．维护欧洲的宗教统一

D．个人自由解释《圣经》

下图为“明四家”之一唐寅作品，对该作品的评论不恰当的是(   )

A．一幅体现多种类艺术成就的杰作

B．画面过于简单，缺少张力

C．体现了简约而富有意蕴的品质

D．该作品采用的是写意画法

“二百年来，此定律一直是不可动摇的，总为每个新的相关发现所证实。只是在近一个世纪内才发现它有局限性。现在认为，在亚原子结构的微观世界里，或在整个物质宇宙的宏观世界中，这个定律并不适用。”这一定律(    )

A．为经典力学的创立奠定基础

B．预见了海王星存在的准确性

C．否定了基督教神学的创世说

D．发现了能量辐射的运动原则

鸦片战争后，被《纽约时报》称其为“东方伽利略”的徐继畬认为“米利坚（即美利坚）合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！”这段话主要体现了徐继畬(   )

A．向国人介绍西学的热忱	B．要继续传播魏源的思想
C．发现新国家的兴奋	D．对西方民主政治的肯定

以下表格反映的是15-64岁人口人均受教育年数的国际比较，这个表中的数据体现了

国家	1950	1973	1992
中国	1.60	4.09	8.50
印度	1.35	2.60	5.55
日本	9.11	12.09	14.86
英国	10.84	11.66	14.09
美国	11.27	14.58	18.04

 

A．教育发展是经济发达的基础

B．发展中国家原有的经济基础较为薄弱

C．大学教育普及率的提升是20世纪国际教育共同成就

D．中国教育总体提升速度较快，但大学教育尚未普及

“绘画作品不再描绘日常世界可认识的物体，而是用纯粹的颜色和形状来表达美。一些画家试图通过暴力扭曲的形状、爆发性的颜色来表达感觉和情绪。”最符合上述创作倾向的作品是()

A．	B．
C．	D．

有人认为，全球化带来快速的经济发展发同时也导致了环境的破坏、不断加剧的贫富差距，以及全世界范围内的文化同质化，即地方的、多样性的土著文化被同化。这一观点旨在强调全球化( )

A．带来了高效运作的市场经济体制

B．推动了世界经济的健康快速发展

C．伴随着较严重的经济和社会问题

D．给人类带来的机遇远远大于挑战