阅读材料，完成下列要求。
材料一  14—16世纪东西方启蒙思想代表人物及其思想比较表

人物	代表作	基本主张
李贽（1527—1602）	《藏书》	指斥那些所谓的道学家们：名心太重，回护太多。“实多恶也”；否定孔子权威，提出是非无定论；反对封建禁欲，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”
薄伽丘（1313—1375）	《十日谈》	批判天主教的黑暗和腐朽；认为僧侣是道貌岸然的伪君子；反对禁欲主义对人性的扼杀，主张“幸福在人间”

 
——摘编自谭文芳《西方文艺复兴时期启蒙思想与中国明清之际启蒙思想之比较》
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。
——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》
（1）根据材料一及所学知识，概括李贽和薄伽丘思想的共同之处，并说明当时西方产生这种思想的原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，你如何理解“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”？
（3）依据材料三并结合所学知识，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？

阅读下列材料，回答问题。
材料一  19世纪，李鸿章与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣，一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令枪猛然打响，在中日近代化大比拼的赛道上，洋务运动与明治维新闪亮登场。怀揣富国强兵的同样梦想，李鸿章和伊藤博文作为领军人物，带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国略迟，然而最终结局却大相径庭，一悲一喜: 大清王朝愈加探摇欲坠，日本帝国则一飞冲天。
世事流云，人生飞絮，同样是“经世之才”，一个身背骂名，抑郁而终,一个大功告成，奇勋盖世。出现这样悬殊的结果，令人深思。

——《文化博览》2007年第五期
材料二  “中国人很知民众政治之必要，但从没有想出个方法叫民众自身执行政治。所谓by people的原则，中国不惟事实上没有出现过，简直连学说上也没有发挥过。”
——梁启超《先秦政治思想史》
材料三

材料四 宣言(《中国国民党第一次全国代表大会宣言》)通过后，孙中山对宣言的宗旨作了说明。他指出: 此次通过宣言，就是“从(重) 新担负革命的责任”，“计划彻底地革命”。
——王桧林《中国现代史》
材料五 中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤(阶段)。第一步(阶段)，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步(阶段)，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。
——***《新民主主义论》
材料六 改革开放迈不开步子,不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
——《邓小平文选》第三卷
(1)材料一中李鸿章“富国强兵”的指导思想是什么? 请做一简单评价。
(2)材料二中“by people 的原则”是对欧洲启蒙运动什么思想的继承? 梁启超说:“中国不惟事实上没有出现过，简直连学说上也没有发挥过。”从近代史角度考查，你是否同意梁启超的观点? 举19世纪末20世纪初的史实说明。
(3)根据材料三并结合所学知识，请你从思想理论发展的角度举例说明在20世纪上半期孙中山是怎样顺应“潮流”的? 
(4)材料四中“从(重) 新担负革命的责任”是指什么责任? “计划彻底地革命”是指什么革命? 其指导思想是什么?
(5)依据材料五，指出***在第一阶段探索出什么革命道路? 结果如何? 
(6)依据材料六，指出邓小平“南方谈话”从理论上主要解决了哪一根本问题? 邓小平的“南方谈话”产生了什么作用? 

国务院总理***在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性”。中央财经大学金融学院教授郭田勇对此这样解读：权力是公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下进行，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想家主张与之最为相似的是

A．天赋人权

B．自由平等

C．三权分立

D．社会契约

康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是

A．自我批评，相互批评

B．批驳错误，判断是非

C．独立思考，理性判断

D．批斗异端，打倒反动

孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为（）

A．法律有阶级性	B．法律地位至上
C．法律并非万能	D．司法必须公正

法国启蒙思想家已经脱去了宗教外衣，抛弃了英国启蒙运动的妥协性和保守性，高举“理性”旗帜，以公开的政治斗争形式向封建制度开战，把主要斗争锋芒直接指向封建专制制度。正如恩格斯所说，他们是“在毫不掩饰的政治战线上作战”。这反映出法国启蒙运动的显著特点是

A．思想革命民族色彩浓厚

B．法国成为启蒙运动中心

C．鲜明而强烈的政治色彩

D．反对专制，崇尚理性

（题文）意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出

A．上帝的光辉照耀人们前进

B．人类摆脱束缚奔向自由的精神

C．神学理念仍然统治一切

D．欧洲已告别专制迎来新的曙光

“事实上，欧洲的文艺复兴并不是以科学为导向的。其代表人物竖持崇尚和相信不可知和幻想的事物，他们继续寻找哲学家们所说的能将其他金属变成黄金的石头，他们仍然相信占星术，并把它与天文学相混淆。”材料表明文艺复兴运动

A．未能推动科学的进步	B．没有突破愚昧思想束缚
C．重在强调个体的成就	D．对教会的批判不够彻底

近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

王祯（1271-1368）是中国古代农学、农业机械学家。下列发明成就属于他的是
①发明水排 ②创制木活字 ③发明转轮排字盘 ④改进风力水车

A．①④	B．①③
C．②④	D．②③

王羲之是东晋时期著名的书法大家，其书法结构雄伟而笔法秀丽，抽象之美近乎出神入化。下图是其只有17字的名帖《妹至帖》，本帖的字体特点是

A．笔画详备，结体严整

B．笔画简约，线条流畅

C．法度森严，清峻刚健

D．横平竖直，规矩整齐

白话文在维新变法时期就得到了充分重视。1897年11月7日，《演义白话报》在上海诞生；不久，《无锡白话报》创刊。此后，以“白话”命名的报刊竞相面世。维新派推广白话文的根本目的是（   ）

A．反对愚昧，提倡民主科学	B．开启民智，推动思想启蒙
C．募集资金，壮大变法队伍	D．效法西方，发展新闻事业

魏源在《海国图志》中介绍了许多新词，如参议院、众议院、总统、进口、出口、新闻纸、铁路、火轮机等，这表明魏源

A．是近代“睁眼看世界的第一人”

B．主张学习西方政治制度

C．关注西方新知识、新技术

D．号召国人全面学习西方

《新青年》刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。故政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式。”材料强调当时的紧迫任务是

A．进行社会改良

B．推翻君主专制

C．开展民众启蒙

D．发起国民革命

（题文）“《海国图志》是《南京条约》签订以来中国人对世界事务的一次开放性的总思考，影响了此后数十年中国的发展道路。”这种“影响”主要体现在

A．鼓舞了清朝军民反侵略的斗志

B．激发了近代中国学习西方的热情

C．推动了反封建专制制度的斗争

D．促使中国走上资本主义发展道路

粱启超曾说史学是主体与客体相互作用的结果，并且明确指出，历史认识的目的和任务是反映客观历史事实，这是新史学的灵魂，对此必须坚持到底、绝不动摇。这表明梁启超治史

A．看重史料来源

B．重视分析史实

C．力求真是真非

D．善于借鉴历史

下面哪一部作品第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在了一起

A．

B．

C．

D．

20世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，***在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场”，倡导中国建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是

A．社会主义和资本主义要相互学习借鉴

B．社会主义和资本主义制度没有优劣之分

C．这些历史巨人善于化腐朽为神奇

D．实事求是这一人类智慧的意义是世界性的

三民主义是国民党一直标榜的政治符号，从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这显示出三民主义

A．是近代中国反侵略的指导思想

B．为国民党赢得广泛的群众基础

C．迎合了中国革命的阶段性需求

D．是近代中国革命胜利的保障

邓小平巡视南方，发表著名的南方谈话。该谈话回答的当时束缚和困扰人们思想的重大认识问题最主要是

A．要不要坚持社会主义道路问题

B．是否建立社会主义市场经济的问题

C．国家统一问题

D．什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题

2014年7月，人民日报网评论文章：“邓小平理论体系为中国梦的实现，开辟了中国特色社会主义道路，夯实了物质文化基础。”下列相关说法与材料主旨不相符的是

A．解答了什么是社会主义的问题

B．指明了社会主义的本质问题

C．分析了建设社会主义市场经济的合理性

D．论证了市场经济条件下怎样建设党的问题

***关于中国社会主义革命和建设的思想，是在新的历史条件下取得的重大理论成果。标志着***思想发展到新的高度，集中体现其社会主义革命和建设思想的理论著作不包括。

A．

B．

C．

D．

1977年，停止多年的高考制度开始恢复，一代人的命运从此改变。高考制度恢复的背景是

A．改革开放急需新型人才	B．邓小平复出后主持教育工作
C．拨乱反正基本完成	D．开展了真理标准问题的讨论

斯特拉霍夫这样评价一部文学作品：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域……到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有。”这一文学作品的风格是

A．古典主义

B．浪漫主义

C．现实主义

D．现代主义

作为一种文艺思潮，它“既是对启蒙运动强调理性的一种反思和修正，也是对文艺复兴以来崇尚古代的一种反叛”。这种文艺思潮是
A．古典主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 现代主义

张芳在《历史变革与西方歌剧的发展》中说：“在这样剧烈变动的社会现实下，18世纪末19世纪中期席卷英、法、德等国的……思潮，强烈地反叛一切理性的束缚，强调主观性，抒发个人情感，推崇个性。”下面能够体现该思潮的作品是

A．《战争与和平》	B．《格尔尼卡》
C．《等待戈多》	D．《悲惨世界》