人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展。阅读下列材料：
材料一：希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。
﹣﹣杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》
材料二：

材料三：文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。
﹣﹣林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
材料四：（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语﹣ “社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
﹣﹣斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料一反映了古希腊哪一学派的主张？分析其产生的社会根源？
（2）据材料二，指出拉斐尔的圣母像与中世纪相比，在立意上有何变化？
（3）据材料三并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。
（4）据材料四，概括启蒙运动的思想主张。与材料三相比，人文主义有何新的发展？

明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举

A．意在规劝嘉靖皇帝遵守法律

B．体现了理学倡导的社会责任感

C．反映了君臣间的权力之争

D．履行监察部门的监督职责

梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四、五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”，对梁启超的话理解准确的是

A．自然哲学使人们具有了自主意识

B．智者学派树立了人的尊严

C．文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏

D．宗教改革挑战了教皇的权威

赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是

A．反教皇的宗教斗争

B．反君主的民主革命

C．反宗教的民族革命

D．反封建的政治斗争

文艺复兴时期的许多人文主义者都是虔诚的基督徒，他们积极鼓吹基督教的宗教精神和伦理道德，甚至皓首穷经，呕心沥血地注释基督教经典。这反映了人文主义者（　　）

A．弘扬基督教会的神学世界观	B．缺乏创新的动力和进取精神
C．存在着无法避免的时代局限	D．以基督教教义作为指导思想

现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成

B．摧毁了天主教的精神枷锁

C．使宗教宽容主张被广泛接受

D．确保了代议制的逐步建立

他不像智者们那样靠传授知识收取学费，提出了“自知自己无知”的命题。他的“精神助产术”对后世影响是巨大的，它能够让对话者自己发现真理的结果，……他没有留下任何著作。他认为与其留下著作给后人看，还不如直接传授同时代的人们以知识，再由他们传给后世来得直接。体现上述观点的学者是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是指（　　）

A．希腊先哲人文主义精神的觉醒	B．实现人类自我觉醒的文艺复兴
C．摆脱天主教会控制的宗教改革	D．规划人类理性王国的启蒙运动

中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是( )

A．多元兼容、雅俗共赏

B．文学形式由落后到先进

C．逐渐平民化、世俗化

D．体现了时代的发展变化

绘画是人类文明的一笔财富，它以独特的方式记载着古老的历史，随着时代的变迁，绘画风格不断变化，反映了不同时期的社会特征。下列说法不正确的是

A．南宋偏安江南﹣﹣“残山剩水”

B．宋代重文轻武﹣﹣文人画、山水画兴起

C．明清时代变革、社会动荡﹣﹣画风雍荣华贵

D．宋代商品经济发展、城市繁荣和文化普及﹣﹣民间风俗画盛行

某中学研究性小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（）

A．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝	B．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩
C．元末初创京城献礼声名鹊起	D．四大徽班康乾京华独领风骚

英国学者李约瑟指出：“到明朝末年的1644年，中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别，它们已完全融合，浑然一体了。”据此可知

A．中国的科学技术依然处于世界前列

B．西学东渐推动了中国科学技术发展

C．东学西传影响到西方科技发展方向

D．中国知识界深受西方民主思想影响

牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类”；达尔文则因提出进化论，被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。两人的学说都

A．改变了人们的思维方式

B．提升了宗教神学的权威

C．反映了工业时代的要求

D．促进了启蒙运动的发展

近代实验科学的奠基者之一的伽利略，被誉为“近代力学之父”、“现代科学之父”和“现代科学家的第一人”，但在当时却遭到罗马天主教会迫害，并被终身监禁。这一状况深刻的表明（　　）

A．伽利略反对神学的革命精神

B．自然科学与宗教神学之间斗争激烈

C．教会为维护自身统治而采取措施

D．宗教信仰与科学精神之间的敌对关系

《邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟》一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。主要是因为“南方谈话”着重阐述了

A．社会主义的发展道路

B．改革必须坚持的原则

C．完成祖国统一的基本方针

D．对社会主义本质的认识

2010年10月1日18时，搭载着“嫦娥二号”卫星的“长征三号丙”运载火箭在西昌卫星发射中心点火发射。美联社在报道中说，“嫦娥二号”发射成功是中国雄心勃勃的太空计划的最新里程碑。你认为中国空间技术发展的第一个里程碑应该是

A．第一颗原子弹爆炸成功

B．第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功

C．第一颗试验通信卫星发射成功

D．“神舟五号”载人宇宙飞船发射成功

谭其骧在1994年说“当前我国在经济上实行对外开放对内搞活的政策，理所当然，在文化上也应该采用同样的政策。”文化上的对内搞活政策，主要指的是

A．三个代表

B．“五讲”“四美”

C．百家争鸣，百花齐放

D．三个面向

美国学者费正清在《美国与中国》中说：“毛(泽东)后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。”这种“制度”具体是指

A．恢复高校招生考试制度

B．推进九年义务教育制度

C．提出“科教兴国”战略

D．建立高校学士—硕士—博士三级学位制度

“他的作品客观地反映了劳动者气喘吁吁，勾勒出当时中下层人民的生活，画出生活的无奈与潦倒”。下列文学作品中，与他的作品风格相似的是

A．

B．

C．

D．

“至于他那两只脚，有时每只脚都穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，另一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短袜和靴子，或一只短袜和鞋子，或一只短袜和拖鞋，或一只长袜和靴子。或一只长袜和鞋，或一只长袜和拖鞋。”这种文学形式主要反映了现代西方

A．科技的迅速发展

B．人口素质的提高

C．心灵的迷茫和痛苦

D．经济的迅速发展

在上海“2013电视剧制播年会”上，《甄嬛传》荣膺“品质金奖”。《甄嬛传》播出后引起了许多人的喜爱和议论。你认为电视对人类的生活产生的影响有
①丰富精神生活　  ②改变生活方式　  ③扩大人们的视野 　④接受“空中课堂”教育

A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④