1.材料分析题- (共4题)
1.
阅读下列根据卢梭《社会契约论》整理的材料：
材料一 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法，受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这样，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
材料二 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不须选举议员或代表。
请完成：
(1)根据材料一，卢梭在国家学说、人权学说、法制学说诸方面，各提出了什么主张？
(2)材料二所表达的主张是切实可行的吗？为什么？
材料一 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法，受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这样，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
材料二 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不须选举议员或代表。
请完成：
(1)根据材料一，卢梭在国家学说、人权学说、法制学说诸方面，各提出了什么主张？
(2)材料二所表达的主张是切实可行的吗？为什么？
2.
14～18世纪，欧洲先后出现两次思想解放的进步潮流（文艺复兴和启蒙运动），并且影响深远。阅读下列材料，结合所学知识，完成以下各题：
材料一在古希腊、古罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大压制。14世纪后半叶，随着资本主义生产因素的发展，文艺复兴运动首先在意大利兴起，并次第扩展到法国、英国等国家和地区。无论思想家、文学家还是艺术家，都高举“人文主义”旗帜，以其诗作、画作、剧作宣扬人性，抨击教会的虚伪，帮助人们冲决宗教神学的网罗，从上帝的羔羊变为独立的个人。
材料二……博马舍更是以尖锐锋利的笔触去论述第三等级的“小人物”远比贵族老爷更为强而有力。他在《费加罗的婚礼》中为主人公、作为贵族仆人的费加罗安排了一段自白，是费加罗在与贵族主人较量、斗智并将伯爵老爷搞得狼狈不堪之后说出的一席话：“因为您是大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！您干过什么，配有这么多享受？除去从娘胎中出来时用过一些力气之外，您还有什么了不起的？……至于我，湮没在无声无息的广大人群之中，仅仅是为了生活而施展出来的学问和本领，就足够统治整个西班牙一百年还有富余，您居然想跟我来争夺果实！”博马舍笔下这种锐利的气势，使得国王路易十六也大为震动。他在读过剧本后惊呼：“这个人嘲笑国家中所有一切应受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱！”启蒙思想家们为将要取代封建制度的新社会提出了种种设想……
刘宗绪、黄安年《世界近代现代历史专题30讲》
（1）文艺复兴运动是古希腊、古罗马文明的复古吗？根据材料一说明其兴起的历史背景。
（2）图1、图2是文艺复兴时期的两位巨匠。请分别指出他们的名字及其杰作。
（3）博马舍的小说《费加罗的婚礼》中“费加罗”的一席话体现了启蒙思想家怎样的思想主张？由路易十六的“惊呼”，你可得出什么结论？
（4）结合所学知识，简述启蒙运动有何历史影响。
材料一在古希腊、古罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大压制。14世纪后半叶，随着资本主义生产因素的发展，文艺复兴运动首先在意大利兴起，并次第扩展到法国、英国等国家和地区。无论思想家、文学家还是艺术家，都高举“人文主义”旗帜，以其诗作、画作、剧作宣扬人性，抨击教会的虚伪，帮助人们冲决宗教神学的网罗，从上帝的羔羊变为独立的个人。
材料二……博马舍更是以尖锐锋利的笔触去论述第三等级的“小人物”远比贵族老爷更为强而有力。他在《费加罗的婚礼》中为主人公、作为贵族仆人的费加罗安排了一段自白，是费加罗在与贵族主人较量、斗智并将伯爵老爷搞得狼狈不堪之后说出的一席话：“因为您是大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！您干过什么，配有这么多享受？除去从娘胎中出来时用过一些力气之外，您还有什么了不起的？……至于我，湮没在无声无息的广大人群之中，仅仅是为了生活而施展出来的学问和本领，就足够统治整个西班牙一百年还有富余，您居然想跟我来争夺果实！”博马舍笔下这种锐利的气势，使得国王路易十六也大为震动。他在读过剧本后惊呼：“这个人嘲笑国家中所有一切应受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱！”启蒙思想家们为将要取代封建制度的新社会提出了种种设想……
刘宗绪、黄安年《世界近代现代历史专题30讲》
（1）文艺复兴运动是古希腊、古罗马文明的复古吗？根据材料一说明其兴起的历史背景。
（2）图1、图2是文艺复兴时期的两位巨匠。请分别指出他们的名字及其杰作。
（3）博马舍的小说《费加罗的婚礼》中“费加罗”的一席话体现了启蒙思想家怎样的思想主张？由路易十六的“惊呼”，你可得出什么结论？
（4）结合所学知识，简述启蒙运动有何历史影响。
3.
阅读下列材料：
材料一“百花齐放，百家争鸣”我看这应该成为我们的方针。艺术上百花齐放，学术问题上百家争鸣。
***在政治局扩大会议上的讲话
在人民内部，不但有宣传唯物主义的自由，也有宣传唯心主义的自由。只要不是反革命分子，不管是宣传唯物主义或者是宣传唯心主义，都是自由的，两者之间的辩论也是自由的。
***《百花齐放，百家争鸣》
材料二我们提倡百家争鸣，在各个部门可以有许多派别、许多家，可是就世界观来说，在现代基本上只有两家，就是无产阶级一家，资产阶级一家。
***《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
材料三“许多部门至今还是‘死人’统治着。”“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术。”
1964年6月27日***在文艺界整风报告上的批语
请完成：
（1）对比材料一、二，***的认识有何变化？对“双百”方针有何影响？
（2）比较材料三与材料一、二，***的看法又有何变化？对执行“双百”方针有何影响？
（3）综合上述材料，影响***改变“双百”方针初衷的是他的什么观念？
材料一“百花齐放，百家争鸣”我看这应该成为我们的方针。艺术上百花齐放，学术问题上百家争鸣。
***在政治局扩大会议上的讲话
在人民内部，不但有宣传唯物主义的自由，也有宣传唯心主义的自由。只要不是反革命分子，不管是宣传唯物主义或者是宣传唯心主义，都是自由的，两者之间的辩论也是自由的。
***《百花齐放，百家争鸣》
材料二我们提倡百家争鸣，在各个部门可以有许多派别、许多家，可是就世界观来说，在现代基本上只有两家，就是无产阶级一家，资产阶级一家。
***《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
材料三“许多部门至今还是‘死人’统治着。”“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术。”
1964年6月27日***在文艺界整风报告上的批语
请完成：
（1）对比材料一、二，***的认识有何变化？对“双百”方针有何影响？
（2）比较材料三与材料一、二，***的看法又有何变化？对执行“双百”方针有何影响？
（3）综合上述材料，影响***改变“双百”方针初衷的是他的什么观念？
4.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 现在春天来了，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，有许多学说自由争论。现在我们也需要这个，在《中华人民共和国宪法》范围之内，各种学术思想，让他们去说，不去干涉他们。在刊物上、报纸上可以说各种意见。
图1 图2
图1 马寅初表示：“决不向专以力压服、不以理说服的那种批判者们投降。”
图2 “文化大革命”中，剧作家吴祖光和他的妻子、著名演员新凤霞曾被下放劳动改造
材料三 在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化——立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强有中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。
（2）材料二反映了什么问题？这造成了什么影响？
（3）材料三与材料一有何内在联系？通过上述材料，你能得出哪些认识？
材料一 现在春天来了，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，有许多学说自由争论。现在我们也需要这个，在《中华人民共和国宪法》范围之内，各种学术思想，让他们去说，不去干涉他们。在刊物上、报纸上可以说各种意见。
——***
材料二图1 图2
图1 马寅初表示：“决不向专以力压服、不以理说服的那种批判者们投降。”
图2 “文化大革命”中，剧作家吴祖光和他的妻子、著名演员新凤霞曾被下放劳动改造
材料三 在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化——立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强有中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。
——江泽民《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》
（1）结合材料一，分析***“不要只让几种花开放”从根本上反映了“双百”方针的实质是什么？（2）材料二反映了什么问题？这造成了什么影响？
（3）材料三与材料一有何内在联系？通过上述材料，你能得出哪些认识？
2.单选题- (共22题)
8.
如果在暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民的势力压倒暴君的地方为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢？如果暴君的暴政是由上帝那里来的，那么，我们的自由为什么就不能说也是由上帝那里来的？对上述材料理解正确的是
| A．谴责了基督教神权 |
| B．否定了“君权神授”的谬论 |
| C．阐释了君主立宪制的合法性 |
| D．阐释了自由合法性的来源 |
17.
20世纪20年代，随着新文化运动的开展，爱国知识分子推动的平民教育兴起，下图反映的是推行平民教育的主要目的，试给该漫画拟定一个恰当的标题：
| A．大国臣民秉承救亡图存 | B．平民教育 压迫平民 |
| C．良好公民肩负国家责任 | D．男女平等 |
18.
从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人向西方学习逐步深入、思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅图片所反映的社会现实而提出的
A． |
B． |
C． |
D． |
21.
下列关于“百花齐放，百家争鸣”方针的叙述，不正确的是
| A．百花齐放是针对文学艺术的不同风格而言 |
| B．百家争鸣是针对科学上的不同学派而言 |
| C．“百花齐放，百家争鸣”是一个暂时性的方针 |
| D．这一方针在贯彻过程中留下了深刻的经验和教训 |
23.
以下有关党的“双百”方针的说法不正确的是：（）
| A．提出是在“文化大革命”结束以后 |
| B．“双百”是指“百花齐放，百家争鸣” |
| C．它是我党领导文学艺术和科研工作的基本方针 |
| D．促进了我国文艺和科研事业的繁荣 |
24.
中共十一届三中全会以来，恢复“双百”方针为社会主义科学文化事业的指导方针的根本原因是
| A．林彪、江青两个反革命集团被粉碎 |
| B．纠正了长期以来的“左”倾错误 |
| C．党和政府对文化事业的重视 |
| D．“双百”方针被实践证明是正确的 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(4道)
单选题:(22道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：11
7星难题：0
8星难题：4
9星难题：10