阅读下列材料
材料一　普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二　苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。——色诺芬《回忆苏格拉底》
材料三　以下是启蒙运动时期一些思想家的言论[来源:学+科+网Z+X+X+K]
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：所有公民在建立一个政府的过程中，把他们个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决。。。。“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他（人民）能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台，对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。------《社会契约论》
孟德斯鸠:要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。自由仅仅是…… 一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情。
材料四　“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》
请回答
（1）材料一反映了智者学派怎样的核心主张？简要说明其产生的原因。
（2）据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？
（3）根据材料概括伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠的观点。
（4）材料四是康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？

邓小平说“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。每个人都应该有他的物质利益，但是这绝不是个人抛开国家、集体和别人，绝不是提倡个人都向钱看”下列最符合邓小平讲话精神的是

A．家庭联产承包责任制的推行

B．对外开放方针的确定

C．“一国两制”方针的提出

D．九年义务教育的实行

康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是

A．自我批评，相互批评

B．批驳错误，判断是非

C．独立思考，理性判断

D．批斗异端，打倒反动

“他们否定一切外在权威，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，……提倡科学、自由和平等。”“他们”是指( )

A．古希腊时期的智者学派	B．15世纪后期的人文主义者
C．19世纪中叶的马克思主义者	D．18世纪中叶的启蒙思想家

卢梭说：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”他认为“结合的形式”是

A．通过投票表达公共意志	B．对现存制度进行道德改造
C．制定一个共同遵守的契约	D．由自然状态进入社会状态

文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了古希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里“独特社会”的含义是

A．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起

B．人们热衷于追求理性、民主、自由

C．工商业发展及资本主义萌芽

D．罗马天主教会势力日渐衰落

西方人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代，第二次是14～17世纪文艺复兴和宗教改革，第三次是17～18世纪的启蒙运动。下列关于这三次演进和变化表述不正确的是

A．第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒

B．第二次使人从基督教神学束缚中解放出来

C．第三次促进了人自身和人的思想双重解放

D．后两次把人们从君主专制的藩篱中解放出来

有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指

A．摧毁蒙昧和专制主义

B．建设工业文明国家

C．弘扬理性和科学思想

D．创立民主法治社会

英国启蒙思想家洛克认为，自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是，在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是

A．只有民主政体才能保证思想和言论自由

B．只有分权才能防止专制，保障自由

C．只有实行法治，人民才能充分享有自由

D．只有通过新的社会契约，才能实现平等

与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在

A．人是认识客观事物的主体

B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就无认知

C．美德即知识，道德和知识合而为一

D．人都可以根据自己的标准判断是非

陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指

A．智者运动

B．文艺复兴运动

C．宗教改革运动

D．启蒙运动

在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在于

A．揭露教会腐败与神学的谬误反动	B．表现现实生活与真实的人物形象
C．倡导民主革命与反抗精神	D．宣传宗教改革与激进思想

《全球通史》中写道：“这些哲人……相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。”这里的“自然规则”是指

A．“人是万物的尺度”

B．“美德即知识”

C．“主权在民”、自由平等

D．“因信称义”

启蒙运动兴起后，启蒙思想家在抨击封建制度的同时，以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图。在资本主义制度建立过程中，其政治学说被美国实践的是

A．君主专制	B．三权分立
C．空想社会主义	D．马克思主义

“人是万物的尺度”这一观点体现了普罗泰格拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普罗泰格拉观点最接近的说法是

A．“格物致知”

B．“知识即感觉”

C．“因信称义”

D．“美德即知识”

汉字经历了漫长的演变过程。如图所示“车”字形体演进的基本趋势是

A．逐渐形象化

B．逐渐多样化

C．逐渐简约化

D．逐渐国际化

反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是

A．城市工商业的发展和市民阶层的出现

B．民间文化的发展

C．画家的性格

D．统治者的提倡

读图，根据所学判断，在地区④产生的代表性著作是

A．《春秋》	B．《孟子》
C．《荀子》	D．《离骚》

***在纪念***诞辰110周年座谈会的讲话中说：“***同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”以下著作分别体现***思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是

A．《中国社会各阶级的分析》；《井冈山的斗争》；《新民主主义论》

B．《中国社会各阶级的分析》；《新民主主义论》；《论十大关系》

C．《井冈山的斗争》；《新民主主义论》；《论人民民主专政》

D．《井冈山的斗争》；《论十大关系》；《论人民民主专政》

从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是

A．从反对帝国主义到民族自强自立

B．从暴力革命手段到和平主义思想

C．从主张反满兴汉到联合满族人民

D．从立足汉族本位到追求中华独立

邓小平指出：“判断的标准，应该主要是看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”他的这段谈话

A．是邓小平理论发端的标志

B．明确了经济体制改革的目标

C．促进了改革开放的深入发展

D．有利于推进祖国和平统一进程

2013年12月2日嫦娥三号探测器发射升空，并在14日21时11分在月球表面成功着陆，这是中国航天技术的又一重大进步。下列标志着中国开始进入航天时代的事件是

A．第一颗原子弹试爆成功

B．“天宫一号”目标飞行器的升空

C．“东方红一号”卫星发射升空

D．“神舟五号”首次载人航天成功

纸质的收藏品充满了历史信息，启迪我们对历史的认知。下图是一枚1989年教师节邮票纪念封，反映了对教师及教育重视的有关信息。下列最符合这一时期教育发展成就表述的是

A．人民教育事业开始得到创建

B．国民教育体系的初步形成

C．文革时期取消的高考开始得到恢复

D．《义务教育法》得到贯彻实施