1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读下列材料，回答问题：
材料一“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。……中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。”
“我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。”
“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是发展自身所固有的潜能
（2）根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西方社会制度的演变产生的影响。
材料一“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。……中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。”
“我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。”
——1934年林语堂《中国人》
材料二“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今生而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是发展自身所固有的潜能
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。（2）根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西方社会制度的演变产生的影响。
2.单选题- (共41题)
2.
日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是
| A．洋务运动——辛亥革命一新文化运动 |
| B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动 |
| C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命 |
| D．新文化运动——辛亥革命——洋务运动 |
3.
邓小平说“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。每个人都应该有他的物质利益，但是这绝不是个人抛开国家、集体和别人，绝不是提倡个人都向钱看”下列最符合邓小平讲话精神的是
| A．家庭联产承包责任制的推行 |
| B．对外开放方针的确定 |
| C．“一国两制”方针的提出 |
| D．九年义务教育的实行 |
5.
***说：“江泽民同志集中全党智慧提出‘三个代表’重要思想……以新的思想、观点、论断，继承、丰富和发展了马克思列宁主义、***思想、邓小平理论。”这主要是因为
①“三个代表”重要思想创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题
②“三个代表”重要思想主要的精髓是实事求是、群众路线、独立自主
③“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的重要理论成果
④“三个代表”重要思想是新时期指导社会主义建设的科学理论
①“三个代表”重要思想创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题
②“三个代表”重要思想主要的精髓是实事求是、群众路线、独立自主
③“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的重要理论成果
④“三个代表”重要思想是新时期指导社会主义建设的科学理论
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②④ |
6.
康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是
| A．自我批评，相互批评 |
| B．批驳错误，判断是非 |
| C．独立思考，理性判断 |
| D．批斗异端，打倒反动 |
8.
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动
| A．为资本主义社会构建了美好的蓝图 |
| B．标志着欧洲人文主义的复苏 |
| C．沉重打击了罗马教廷的特权 |
| D．为工业革命提供了强大的精神动力 |
9.
卢梭说：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”他认为“结合的形式”是
| A．通过投票表达公共意志 | B．对现存制度进行道德改造 |
| C．制定一个共同遵守的契约 | D．由自然状态进入社会状态 |
10.
文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了古希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里“独特社会”的含义是
| A．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起 |
| B．人们热衷于追求理性、民主、自由 |
| C．工商业发展及资本主义萌芽 |
| D．罗马天主教会势力日渐衰落 |
11.
西方人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代，第二次是14～17世纪文艺复兴和宗教改革，第三次是17～18世纪的启蒙运动。下列关于这三次演进和变化表述不正确的是
| A．第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒 |
| B．第二次使人从基督教神学束缚中解放出来 |
| C．第三次促进了人自身和人的思想双重解放 |
| D．后两次把人们从君主专制的藩篱中解放出来 |
12.
卢梭认为：“法律应该由全体公民集合讨论并通过，英国人自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的，议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零。”这表明卢梭
| A．认可精英政治 |
| B．推崇代议制 |
| C．反对三权分立 |
| D．崇尚直接民主 |
13.
英国启蒙思想家洛克认为，自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是，在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是
| A．只有民主政体才能保证思想和言论自由 |
| B．只有分权才能防止专制，保障自由 |
| C．只有实行法治，人民才能充分享有自由 |
| D．只有通过新的社会契约，才能实现平等 |
14.
“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革
| A．成为推动资本主义发展的精神动力 |
| B．强化了上帝和罗马天主教会的权威 |
| C．实现了宗教世界与现实世界的分离 |
| D．促进了民族文化与教育事业的进步 |
15.
陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指
| A．智者运动 |
| B．文艺复兴运动 |
| C．宗教改革运动 |
| D．启蒙运动 |
16.
下列言论符合马丁·路德思想主张的有
①我不接受教皇的权威，我的良心只系于福音
②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量
③除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了
④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和《圣经》的权威都是独一无二的
①我不接受教皇的权威，我的良心只系于福音
②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量
③除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了
④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和《圣经》的权威都是独一无二的
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②③④ |
17.
《全球通史》中写道：“这些哲人……相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。”这里的“自然规则”是指
| A．“人是万物的尺度” |
| B．“美德即知识” |
| C．“主权在民”、自由平等 |
| D．“因信称义” |
18.
“人是万物的尺度”这一观点体现了普罗泰格拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普罗泰格拉观点最接近的说法是
| A．“格物致知” |
| B．“知识即感觉” |
| C．“因信称义” |
| D．“美德即知识” |
21.
孟德斯鸠认为国家的“全体人民握有最高权力时，就是民主政治。一部分人民握有最高权力时，就是贵族政治”。根据孟德斯鸠的这一标准，光荣革命后的英国应该属于
| A．开明专制 |
| B．君主立宪制 |
| C．“民主政治” |
| D．“贵族政治” |
22.
法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生机勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是
| A．雨果否认中国人的发明创造能力 |
| B．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实 |
| C．雨果认为西方科学技术更加神奇 |
| D．雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用 |
25.
下列图片中的发明反映了人类文明交流的发展趋势是
| A．在时间、范围、信息量、交往方式方面不断改善 |
| B．在世界范围内经济交往与合作更加紧密 |
| C．在经济全球化方面的物质条件日渐增多 |
| D．在通讯手段方面呈现工业化趋势 |
26.
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”形成这一认识的主要原因是
| A．新文化运动阵营的分化 |
| B．工农运动的发展 |
| C．中国共产党的影响 |
| D．马克思主义的影响 |
27.
费正清在《传统与现代》中说“中国的政治生活一旦失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃，因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者的敬畏了”。费正清这句话旨在说明
| A．辛亥革命后中国社会秩序重构的艰难曲折性 |
| B．维新变法失败后光绪皇帝被幽禁的历史命运 |
| C．新文化运动兴起后它所取的思想解放作用 |
| D．历史传统决定了中国无法实现真正的民主共和 |
28.
毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是
| A．《海国图志》 |
| B．中体西用 |
| C．维新思想 |
| D．新文化运动 |
29.
19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治，对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。这一变化的本质作用是
| A．促进了民主科学的传播 |
| B．结束了封建礼教的束缚 |
| C．推动了政治体制的变革 |
| D．动摇了封建思想的统治 |
31.
梁启超评价康有为：“以为生于中国，当先救中国；欲救中国，不可不因中国人之历史习惯而利导之。又以为中国人公德缺乏，团体涣散，将不可以立于大地；欲从而统一之，非择一举国人所同戴而诚服者，则不足以结合其感情，而光大其本性。于是乎以孔教复原为第一著手。”这里强调了康有为
| A．根据国民的传统习惯宣传变法 |
| B．重视国民公德和团体观念教育 |
| C．结合国民的感情和本性作引导 |
| D．以儒家思想为宣传变法的载体 |
32.
19世纪末康有为撰写《孔子改制考》将孔子奉为改革的“先师”，宣传维新思想；新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。对以上表述，下列认识正确的是
| A．康有为反动，陈独秀偏激 |
| B．重新定义孔子的地位 |
| C．肯定反封建的进步意义 |
| D．说明资本主义发展的必然要求 |
33.
***在纪念***诞辰110周年座谈会的讲话中说：“***同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”以下著作分别体现***思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是
| A．《中国社会各阶级的分析》；《井冈山的斗争》；《新民主主义论》 |
| B．《中国社会各阶级的分析》；《新民主主义论》；《论十大关系》 |
| C．《井冈山的斗争》；《新民主主义论》；《论人民民主专政》 |
| D．《井冈山的斗争》；《论十大关系》；《论人民民主专政》 |
34.
从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是
| A．从反对帝国主义到民族自强自立 |
| B．从暴力革命手段到和平主义思想 |
| C．从主张反满兴汉到联合满族人民 |
| D．从立足汉族本位到追求中华独立 |
35.
邓小平指出：“判断的标准，应该主要是看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”他的这段谈话
| A．是邓小平理论发端的标志 |
| B．明确了经济体制改革的目标 |
| C．促进了改革开放的深入发展 |
| D．有利于推进祖国和平统一进程 |
36.
某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具，若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”该文告推动了
| A．辛亥革命 |
| B．新文化运动 |
| C．五四运动 |
| D．国民大革命 |
37.
一位青年在他的入党志愿书中写道：“我要认真学习党章，以马克思列宁主义、***思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”为指导思想”请判断一下他的党龄最长可能有
| A．10年 |
| B．14年 |
| C．15年 |
| D．18年 |
38.
1906年12月孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上做演讲时说：“社会问题，在欧美是积重难返，在中国却还是幼稚时代，但是将来总会发生的。到那时候，收拾不来，又要弄成大革命了。革命的事情是万不得已才用，不可频频伤国民的元气。我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。”这则材料无法揭示出
| A．贫富分化等社会问题在欧美国家比较严重 |
| B．民生主义着眼于社会改良和国民共享文明福祉 |
| C．民生主义带有防止出现伤害国民元气的社会革命的愿望 |
| D．孙中山力争用暴力革命的方式解决社会问题、民生问题 |
39.
2013年12月2日嫦娥三号探测器发射升空，并在14日21时11分在月球表面成功着陆，这是中国航天技术的又一重大进步。下列标志着中国开始进入航天时代的事件是
| A．第一颗原子弹试爆成功 |
| B．“天宫一号”目标飞行器的升空 |
| C．“东方红一号”卫星发射升空 |
| D．“神舟五号”首次载人航天成功 |
40.
“魔幻现实主义”作品既坚持反映社会现实生活的原则，又在创作方法上插入许多神奇、怪诞的幻景。2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，其获奖理由是：“莫言的魔幻现实主义作品，融合了民间故事、历史和当代社会。”这一评价说明莫言的作品
| A．深刻反映了日益尖锐的社会矛盾 |
| B．开启了现代小说创作的一个新流派 |
| C．兼具现实主义和现代主义风格 |
| D．以想象和夸张的手法塑造人物 |
41.
纸质的收藏品充满了历史信息，启迪我们对历史的认知。下图是一枚1989年教师节邮票纪念封，反映了对教师及教育重视的有关信息。下列最符合这一时期教育发展成就表述的是
| A．人民教育事业开始得到创建 |
| B．国民教育体系的初步形成 |
| C．文革时期取消的高考开始得到恢复 |
| D．《义务教育法》得到贯彻实施 |
3.选择题- (共3题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(41道)
选择题:(3道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：25
7星难题：0
8星难题：9
9星难题：8