1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。
——阿奎那
材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
──《伏尔泰语录》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠
请回答：
(1)在人与人、人与神关系上，阿奎那和伏尔泰的思想认识有何不同？
(2)为了保障自由平等，孟德斯鸠又提出了什么构想？
(3)结合所学知识，孟德斯鸠这一构想后来体现在什么文件上（说出两个文件名）。
材料一 像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。
——阿奎那
材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
──《伏尔泰语录》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠
请回答：
(1)在人与人、人与神关系上，阿奎那和伏尔泰的思想认识有何不同？
(2)为了保障自由平等，孟德斯鸠又提出了什么构想？
(3)结合所学知识，孟德斯鸠这一构想后来体现在什么文件上（说出两个文件名）。
2.
阅读下列材料，回答问题。（注意：在试题卷上作答无效）
材料一：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”
──《劝学篇》
材料二：“……恢复中华。中国者，中国人之中国。中国之政治，中国人任之，驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。敢有为石敬塘，吴三桂之所为者，天下共击之！建立民国，今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守，敢有帝制自为者，天下共击之！……”
──《同盟会宣言》
材料三：陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教．礼法．贞节．旧伦理．旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术．旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
请回答：
（1）材料一与材料二在对待西学与皇帝的态度上有何不同？
（2）结合所学知识，分析材料二比材料一进步的社会背景。
（3）材料三与材料一、二的器物、制度相比，思想进化到哪一层次？
材料一：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”
──《劝学篇》
材料二：“……恢复中华。中国者，中国人之中国。中国之政治，中国人任之，驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。敢有为石敬塘，吴三桂之所为者，天下共击之！建立民国，今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守，敢有帝制自为者，天下共击之！……”
──《同盟会宣言》
材料三：陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教．礼法．贞节．旧伦理．旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术．旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
请回答：
（1）材料一与材料二在对待西学与皇帝的态度上有何不同？
（2）结合所学知识，分析材料二比材料一进步的社会背景。
（3）材料三与材料一、二的器物、制度相比，思想进化到哪一层次？
2.单选题- (共28题)
3.
有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说出现这一特点的根本原因是
| A．专制主义强化 | B．商品经济发展 | C．拜金主义盛行 | D．轻商思想淡化 |
4.
今天人们常以“蒸汽时代”和“电气时代”来命名第一、第二次工业革命发生和演进的历史阶段，这是因为蒸汽和电气技术的应用
| A．减轻了人类繁重的体力劳动 |
| B．密切了世界各地的交流联系 |
| C．改变了人类的生产生活方式 |
| D．提高了当时工人的社会地位 |
5.
“熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。”对这个故事，苏格拉底会说
| A．“人是万物的尺度” |
| B．“人民主权说” |
| C．“人生而平等” |
| D．“美德即知识” |
6.
小说《巨人传》中说：“1533 年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。”这里的“重新恢复”是指（）
| A．专制主义 | B．自由主义 |
| C．理性主义 | D．人文主义 |
10.
中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入
| A．火器随蒙古西征传入欧洲 |
| B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱 |
| C．唐三彩随遣唐使流入日本 |
| D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾 |
11.
宋朝张择端的《清明上河图》之所以备受史学家关注，主要是它反映了
| A．当时绘画艺术题材的广泛 |
| B．画家技巧、风格的日趋成熟、完善 |
| C．城市手工业、商业发展繁荣 |
| D．人们对风俗画的喜爱程度高 |
13.
《诗经》中一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》
| A．是中国古代最长的抒情诗 | B．是中国成熟诗歌形成的标志 |
| C．具有人文主义精神 | D．表达了对祖国和人民的热爱 |
14.
苏轼在《凫绎先生诗集叙》中赞扬颜太初的诗文：“先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必要以伐病。”这表明颜太初的诗文有
| A．浪漫主义文风 |
| B．现实主义文风 |
| C．古典主义文风 |
| D．现代主义文风 |
17.
古代学者依靠直观感受和哲学思辨对自然界提出种种猜测，近代以来的科学依靠实验来检测和发展科学理论，利用这一方法，最先成熟和完善的近代自然科学核心理论体系是
| A．牛顿的经典力学 |
| B．达尔文进化论 |
| C．爱因斯坦相对论 |
| D．普朗克量子论 |
18.
弗洛伊德说：“人类的自我观念在科学发展的冲击下，受到两次重大打击。第一次是地球中心说破除……第二次是生物学研究，把人类贬到‘我们都是动物界的子民’，剥夺了人自以为是的尊贵地位。”造成这两次“打击”的人物分别是
| A．哥白尼、达尔文 | B．伽利略、赫胥黎 |
| C．牛顿、爱迪生 | D．爱因斯坦、赫胥黎 |
19.
“共和制不过是空招牌，作为现代国家基础的新国民，并没有伴随民国而自然产生。因此，宣传新思想、培养新国民似乎已经刻不容缓。”为此，先进的中国人
| A．进行维新变法 |
| B．发动武昌起义 |
| C．宣传实业救国 |
| D．掀起新文化运动 |
21.
梁启超曾批评洋务运动知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。从中看出梁启超主张
| A．中学为体，西学为用 | B．建立改革政治制度 |
| C．军事为主，民生为辅 | D．原封不动地维护封建统治 |
26.
20世纪50年代，郭沫若和范文澜这两位历史学家，对于中国历史的分期问题看法截然不同，有些学者想提请中央宣传部决定，但中央还是认为应由历史学家自己去讨论决定。这反映了中央积极贯彻
| A．“一枝独秀”的做法 |
| B．“百家争鸣”的方针 |
| C．“百花齐放”的方针 |
| D．压制学术争论的政策 |
30.
颜回是孔子的得意门生。一天，看见一买布者对店主叫嚷“三八就是二十三，你为啥要我二十四块钱？”颜回指出其错误说三八应该是二十四，不是二十三。买布者不服，决定找孔夫子评理，并打赌说：“评我错了输上我的头”。颜回说：“评我错了输上我的冠。”孔子问明了情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！”以上事件主要说明孔子
| A．遵守周礼的思想 | B．息事宁人的和事佬思想 |
| C．珍爱生命仁爱思想 | D．因材施教的教育原则 |
3.选择题- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(28道)
选择题:(1道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：6
7星难题：0
8星难题：13
9星难题：11