1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读材料，完成下列要求
材料一在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农——手工业生产方式’，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位
——罗荣渠《现代化新论》
材料二
维新思想一览表
——据人民版《历史·必修三》等整理
（1）结合材料一和所学知识，指出“在此以后”中的“此”的具体史实。在“此”前后外国的渗透方式有何变化？
（2）将表中序号所标注的内容填写完整。根据材料二，结合所学知识，概括维新思想的特点。
材料一在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农——手工业生产方式’，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位
——罗荣渠《现代化新论》
材料二
维新思想一览表
| 人物 | 著作 | 部分观点摘录 |
| 康有为 | 《孔子改制考》 | “天下大同”、“言民权”、“托古改制”…… |
| 梁启超 | ① | “伸民权”、“设议院”“兴学校”、“实行君主立宪”…… |
| ② | 《仁学》 | “仁以通为第一义”、“宣扬维新”、“破处等级，冲破网罗”…… |
| 严复 | 《天演论》 | ③ |
——据人民版《历史·必修三》等整理
（1）结合材料一和所学知识，指出“在此以后”中的“此”的具体史实。在“此”前后外国的渗透方式有何变化？
（2）将表中序号所标注的内容填写完整。根据材料二，结合所学知识，概括维新思想的特点。
2.
阅读下列材料，回答问题。
材料一明清之际一些思想家的思想主张
材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点
（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张？依据材料二，分别概括三人各自的主张
（2）上述东西方两种思想对历史发展分别产生了怎样的影响？
（3）中国明清之际的批判思想虽然出现的比较早，为什么思想高度及社会效果却远不如法国的启蒙思想？
材料一明清之际一些思想家的思想主张
材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点
（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张？依据材料二，分别概括三人各自的主张
（2）上述东西方两种思想对历史发展分别产生了怎样的影响？
（3）中国明清之际的批判思想虽然出现的比较早，为什么思想高度及社会效果却远不如法国的启蒙思想？
2.单选题- (共22题)
3.
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是
| A．辛亥革命—洋务运动—新文化运动 |
| B．新文化运动—洋务运动—辛亥革命 |
| C．新文化运动—辛亥革命—洋务运动 |
| D．洋务运动—辛亥革命—新文化运动 |
4.
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
| A．王道和民主政治 |
| B．仁政和道德教育 |
| C．加强专制和自我节制 |
| D．实行人治和法治 |
5.
罗索在他的《西方哲学史冲写道：“文艺复兴不是民众性运动，而是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”此观点
| A．全面分析了文艺复兴发生的原因 |
| B．正确解读了文艺复兴的运动性质 |
| C．说明上层阶级助推了文艺复兴 |
| D．没有看到群众性运动的真正力量 |
6.
柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”，苏格拉底叫他到麦田走一次，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次，不得回头。结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。这时苏格拉底告诉他，“那就是爱情”。这则故事反映了苏格拉底
| A．倾向于相对主义和主观主义 |
| B．强调理性，并主张认识自我 |
| C．对爱情提出更高的美德要求 |
| D．否认绝对权威，并批判道德 |
8.
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在
①发展了人文主义
②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义生产关系的发展
①发展了人文主义
②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义生产关系的发展
| A．①②③ |
| B．①②④ |
| C．①②③④ |
| D．①② |
10.
明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”作了注释：“半醉也”；《详刑公案》一书中“事系无辜不究”，编者对“辜”的读音做了注释：“辜音孤”。这反映出当时
| A．学术思想适应了时代转型 |
| B．文化发展呈现大众化趋势 |
| C．科举改革影响了书籍出版 |
| D．商业发展冲击了学校教育 |
11.
数学史专家钱宝琮认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此理解正确的是（ ）
| A．钱宝琮认为科研应该适可而止 | B．中国古代科学缺乏理论性探究 |
| C．《九章算术》的实用性相对有限 | D．数学知识很难应用于生活实践 |
12.
英国著名中国科技史专家李约瑟在他的《中国科学技术史•总论》中写道“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或纯粹科学的方面都是如此。”这说明
| A．中国古代科技发展领先世界被广泛认可 |
| B．宋代在中国科技发展史上的突出地位得到广泛认可 |
| C．宋代是中国古代科学技术发展的高峰时期 |
| D．四大发明中的三大发明是在两宋时期完成的 |
13.
清末民初，在上海出现了“海派京剧”：即用京剧形式表现当时的生活，如《潘烈士投海》《新茶花》等，在唱腔、表演、舞台布景等方面进行了大胆的改革。这说明
| A．京剧从形式到内容发生根本变化 |
| B．在西方文化影响下京剧重获新生 |
| C．海派京剧革新适应现代生活需要 |
| D．海派京剧是传统戏剧的发展方向 |
14.
1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
| A．马丁·路德推动宗教改革，主张与“上帝直接对话” |
| B．达尔文发表《物种起源》，否定了生物“神创说” |
| C．牛顿创立经典力学体系，使科学摆脱了神学的束缚 |
| D．爱因斯坦提出相对论，否定绝对的时空观 |
15.
西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指
| A．牛顿的经典力学体系 |
| B．瓦特的改良蒸汽机 |
| C．达尔文的生物进化论 |
| D．爱因斯坦的相对论 |
16.
魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军，发展工业与航运，倡导海洋风气，转移国民观念，只有掌握海权才能实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是
| A．实现了从“师技”向“师道”的转变 |
| B．将发展资本主义与抵制侵略有机结合 |
| C．从海洋文明发展的视角审视民族危机 |
| D．成功扭转了中国重陆轻海的传统观念 |
17.
“五四”前后搬入中国的种种社会主义学理（马克思主义、无政府主义、工读主义、新村主义、基尔特社会主义等）虽曾一度汇成涌流之潮，极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想，但在短短几年之后就波平浪静，了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根在了中国社会。这说明
| A．马克思主义完全符合当时的中国国情 |
| B．五四运动证明资本主义不可行 |
| C．马克思主义扎根于中国是历史的必然 |
| D．当时的北洋政府倡导思想自由 |
18.
一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是
| A．林则徐 |
| B．洪仁玕 |
| C．张之洞 |
| D．郑观应 |
19.
20世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，***在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场”，倡导中国建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是
| A．社会主义和资本主义要相互学习借鉴 |
| B．社会主义和资本主义制度没有优劣之分 |
| C．这些历史巨人善于化腐朽为神奇 |
| D．实事求是这一人类智慧的意义是世界性的 |
20.
列宁在评价孙中山的“平均地权”时说：“在亚洲一个落后的农业国家中，是什么经济必要性使得最先进的资产阶级民主主义土地纲领能够被人接受呢？这是因为必须摧毁以各种形式表现出来的封建主义。”这反映了
| A．封建土地制度依然在中国占支配地位 |
| B．“平均地权”政策具有很大空想性 |
| C．废除封建土地制度是中国革命的首要任务 |
| D．俄国革命受到了“平均地权”影响 |
21.
***思想在马克思主义发展史上具有承上启下、继往开来的重要历史地位。以下对***著作的贡献对应连线不正确的是
| A．《中国社会各阶级分析》——提出了“星星之火，可以燎原”的理论 |
| B．《新民主主义论》——描绘了新民主主义社会的蓝图及前景 |
| C．《论人民民主专政》——丰富和发展了马克思主义的国家学说 |
| D．《关于正确处理人民内部矛盾》——发展了马克思主义关于社会主义建设的理论 |
22.
20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
| A．政策转变影响传统文化的发展 |
| B．思想解放推动了文化的繁荣 |
| C．文化领域“左”倾错误得以纠正 |
| D．社会主义制度在全国基本确立 |
试卷分析
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【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(22道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：2
5星难题：0
6星难题：15
7星难题：0
8星难题：1
9星难题：6