黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料： 

材料一　民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘(意为“众多”)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

——《孟子•尽心下》 

材料二　古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。

——黄宗羲《明夷待访录•原君》

材料三　(黄宗羲的)理念，比孟子之说代表一种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。

——韦政通《中国思想史》 

请回答：
（1）据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点。
（2）据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。
（3）据材料三，指出黄宗義思想的进步性。结合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。

阅读下列材料，回答问题：
材料一这是一个喧闹的城市社会，以繁荣的工业和富裕的拜占廷及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利是这一贸易的中间人，并由此繁荣起来……这些（意大利的）城市由大商人家族控制，他们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。他们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二为什么一百三十年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人和一个德国人把这一孔泉眼给堵上了。1492年，哥伦布发现了美洲，而葡萄牙人则发现了去印度的航线。……从此，尼德兰取代意大利，成为东西贸易的必经之路。1517年，马丁·路德……点燃了宗教改革的烽火，并最终导致教会的分裂。……对于意大利来说，教会分裂意味着财源的枯竭。
——（德）迪特里希·施万尼茨《欧洲：一堂丰富的人文课》
材料三文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动，还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。
历史学家贵查第尼在1529年写道：“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了……尽管如此，我在已任教皇教廷中的位置，迫使我只得为了切身利益希求他们伟大。但是，如果不是为了这个缘故，我早已像爱自己一样爱马丁·路德了。”
——（英）罗素《西方哲学史》
材料四意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。
——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）
（1）据材料一、二，概括指出文艺复兴运动在意大利兴起和衰落的原因。
（2）据材料三分析文艺复兴时期的学者对教会的态度
（3）概括材料四的基本观点。其体现了怎样的共同精神？

   近代中国的转折与发展，关键是思想的转折与发展。阅读下列材料：
材料一在两年多的时间里，中国调动了十多万军队，先后有一名总督（裕谦）、两名提督（关天培、陈化成）、七名总兵（张朝发、祥福、江继芸、郑国鸿、王锡朋、葛云飞、谢朝恩）、二名都统（海龄、长喜）以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计不足百人，这显现了中国与西方之间巨大的落差。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二用忠臣而摒奸臣，这是中国古典政治学中最常青又最常见的定理之一。……忠奸的理论所能得出的直接结论是：中国欲取得战争的胜利，只需罢免琦善及其同党、重用林则徐及其同志即可，不必触动中国的现状。也就是说，只要换几个人就行，无须进行改革。……于是，中国此时的任务，不是改革旧体制，而是加强旧体制。

——茅海建《天朝的崩溃》

材料三20世纪初，民族主义引进中国之时……一直隐然深埋在汉族士人心中的对满族贵族统治合理性的质疑。在甲午对日海战失败之后开始全面爆发，一场擎着种族革命大纛的资产阶级革命，已在知识和思想界之外的政治领域迅速地展开……这种民族主义的革命宣传和策略即是一把双刃剑：在鼓动起民族革命激情的同时，也大大伤及中华民族的整体统一。

——陈永霞《辛亥革命时期的民族主义思潮》

请回答：
（1）材料一中“中国与西方之间的巨大落差”对中国思想界产生了怎样的影响？试举例说明。
（2）据材料二，传统的“忠奸理论”认为中国战败的原因是什么？这种认识导致了什么后果？
（3）材料三中的“民族主义”指的是什么？它对中国近代革命有何影响？
（4）综合以上材料，促成近代中国思想转折与发展的主要因素有哪些？

阅读下列材料：
材料一1905年同盟会政治纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。
材料二中国现时社会的性质，既然是半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤（阶段）。第一步（阶段），改变这个半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步（阶段），使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。
——***《新民主主义论》
材料三改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
——《邓小平文选》
请回答：
（1）依据材料一，指出孙中山提出的革命思想？民族主义思想是如何与时俱进的？
（2）依据材料二，指出***根据当时中国革命形势发展的趋势，将中国革命分为两个阶段的依据。并说明第一阶段的革命时间起止。
（3）依据材料三，指出邓小平理论是如何把握我国新时期的“时势发展的大趋势”的？
（4）依据材料一、二、三和所学知识，指出这些理论所产生的“物质力量”（即对实践的影响）。

在信仰问题上，普罗塔哥拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为他被控告的一个有力的理由。这表明两人都

A．公开反对宗教神学

B．注重对人的思考

C．强调道德的重要性

D．因犯罪遭到惩罚

下图是欧洲“画圣”拉斐尔于1507～1508年所画的宗教题材画——《花园中的圣母》，关于这幅画理解正确的是

A．体现了西方人文精神的最初觉醒

B．彻底动摇了欧洲的封建专制统治

C．冲击了中世纪天主教神学世界观

D．否定了罗马天主教会的宗教权威

卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张

A．国家权力应相互制约与平衡

B．人不应视他人为自己的工具

C．实行资产阶级的开明君主制

D．利用社会契约保障人民权利

清朝前期，中国戏曲艺术出现了“花雅之争”，从目前尚能看到的花部戏剧本，如《卖胭脂》、《打面缸》、《探亲相骂》、《借靴》等来看，明显可以看出可以看出它们与雅部剧本有着显著的区别，即大量的商人、市民成了剧中的主要人物，其根本原因是

A．大众审美趣味的变化

B．民间文化的迅速繁荣

C．清政府放宽文化控制

D．商品经济的继续发展

马文•佩里在《西方文明史》中提出“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出。中世纪那幅封闭的。仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的。受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。”材料中的“普遍法则”指的是

A．达尔文的进化论

B．牛顿的万有引力定律

C．爱因斯坦的相对论

D．普朗克的量子论

钱学森认为：“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。”下列各项中，符合钱学森所述观点的是

A．牛顿力学体系——蒸汽机——工业革命

B．电磁感应理论——电动机、发电机——电力工业

C．电动机——飞机——第二次工业革命

D．电磁波——无线电——第三次科技革命

“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指

A．牛顿运动三定律

B．爱因斯坦的相对论

C．普朗克的量子论

D．达尔文的进化论

《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为．梁启超．严复．孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以

A．资产阶级代议制为目标

B．实业救国为主要途径

C．美国的政治制度为蓝本

D．西方学说代替传统儒学

“由今以后，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bolshevism的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”关于这段话的理解，分析正确的是

A．应出自李大钊的《我的马克思主义观》

B．表达了时人学习苏俄改造中国的迫切愿望

C．其作者最早将社会主义理论引入中国

D．表明马克思主义成为当时中国的主流思想

苏共二十大召开前夕，***为吸取苏联社会主义建设中的经验教训，在中央领导集体内提出了“以苏为鉴．走中国自己的路”的思想。能体现这一思想的著作是

A．《井冈山的斗争》

B．《新民主主义论》

C．《论十大关系》

D．《论人民民主专政》

对下表解读正确的是
1949—2008年全国各级各类学校（单位：所）

时间 类别	1949	1957	1965	1978	1985	1990	2000	2008
普通中学	41	249	346	2699	1607	1620	2736	2693
职业中学					116	123	183	294
普通高等学校	3	11	16	40	62	61	221	608

 

A．1949—1956年，我国教育事业初步形成比较完整的国民教育体系

B．改革开放后，教育界拨乱反正，恢复高考，高等教育迅猛发展

C．20世纪90年代，实施“科教兴国”战略，推动教育事业发展

D．21世纪以来，由于普通高等学校的扩招，职业中学日益萎缩

“这颗炸弹更多的是一个心理武器，而不是一个军事武器，它将使中国获得一个核国家的形象和在亚洲增加微信。”对此，理解不正确的是

A．中国有力打击了美苏的核讹诈

B．世界政治格局平衡因此而打破

C．中国从此迈入了核国家的行列

D．中国提高了在亚洲的影响力

“受日本浮世绘的影响，重视绘画的平面性，装饰性和写意性。物理学对光色的分析促进了绘画色彩的变革，给艺术家以启发。艺术家运用光学原理来进行创作。”下列作品最吻合材料中“艺术家”创作风格的是

A．

B．

C．

D．

我国著名翻译家盛峻峰先生在介绍其翻译的某部文学名著时说：“这部作品创作于19世纪70年代（1873～1877），当时俄国正处于大变动时期，古老的封建地主俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击。……在这场史无前例的大变动中，社会制度．经济结构．习俗风尚．思想意识等无一不受到震撼，无一不遭到冲击。”据此判断这部作品是

A．

B．

C．

D．

马丁•路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张在当时的主要进步意义是

A．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

B．将人们从宗教迷信中解放出来

C．从神学的角度论证了人的自由和独立性

D．动摇了上帝在人们心目中的地位

晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是：

A．行仁政，反对刑罚和战争

B．法先王，祖宗之法不可改变

C．重礼乐，以礼乐教化百姓

D．正其名，端正宗法等级秩序