文化是具有继承性和延续性的，新的文化的创造是以对传统文化的继承和弘扬为基础的。请阅读下列材料，回答问题。（本题共4小题，24分）
材料一   守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化。礼教德治思想始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——摘自张岱年、方可立主编《中国文化概论》
材料二  朱熹著《四书集注》，采择理学家中与己意相合的论说，加入自己的比较通俗浅近的注释，使理学借四书而得以传播。朱熹极为重视少年的教育，著《小学集注》，收集《礼记》、《曲礼》、《列女传》等古籍中有关三纲五常的说教，教育青少年遵照三纲五常的道德规范。又著《论语训蒙口义》、《童蒙须知》等，供儿童学习。从衣服冠履、语言步趋、酒扫涓洁、读书写字，直到杂细事宜，都作了的具体规定。
——蔡美彪主编《中国通史》(第七册)
材料三   人必有私，夫私者，人之心也。
——李贽《德业儒臣后论》
有生之初，人各自私也，人各自利也。
——黄宗羲《明夷待访录》
自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。
——顾炎武《日知录》
材料四   新文化运动的倡导者认为，中国之所以危亡，民主科学不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出：孔子是“数千年前之残害枯骨”，“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
（1）根据材料一和所学，指出儒家学说能够在汉代成为主流思想的原因及影响。（6分）
（2）依据材料二，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识，分析朱熹推广理学的社会条件。(8分)
（3）根据材料三，概括三位思想家的共同主张。结合所学，分析他们主张产生的原因。(4分)
（4）材料四中新文化运动的倡导者是如何看待传统儒学的？并根据所学分析新文化运动兴起的时代背景。（6分）

根据罗马法，若要使物品交易成功，就必须具备下列条件：以现金或现物进行交易；须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和言语的阐述。这些条件缺一不可。由材料信息可知该法

A．强调保护私有财产

B．极力维护贵族的特权

C．体现了注重形式和程序化的特征

D．有利于调解贸易纠纷

杰斐逊曾经说过：“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的。”制宪者们精明地设置障碍，使权力不能集中在任何一个人或一个部门之手，以避免胡作非为或盲动。美国政治生活中的下列现象最能体现上述思想的是（   ）

A．众议院议员的产生	B．选民资格的确立
C．大法官的终身制	D．国家权力的运行

英国君主立宪制下国王的最终地位是(    )
①国家元首   ②联合王国武装部队总司令   ③英联邦元首   ④统而不治

A．①②③④	B．②③④
C．①③④	D．①②④

美国1787年宪法最初没有规定人民的言论自由等权利，到1791年刁‘通过修正案补充进去。对此现象最合理的解释是（   ）

A．充分说明了美国民主的阶级性和局限性

B．当初制定该宪法主要是为了加强中央政府权力

C．是为了防止出现“多数暴政”

D．严重违背了《独立宣言》的精神

下列历史事件组合中，搭配正确的是(    )

A．鸦片战争——火烧圆明园

B．外国公使进驻北京——《南京条约》

C．温州被设为通商口岸——《烟台条约》

D．割香港岛给英国——《北京条约》

在中国近代化发展的过程中，下表材料与结论之间逻辑关系正确的是(   )

	材料	结论
A	鸦片战争后，外商陆续在通商口岸私自设厂	客观上为民族资本主义产生提供了条件
B	“天下之大害者，君而已矣”	主张推翻君主专制
C	二战期间，我国工业快速发展	重工业暂时摆脱了列强控制
D	《中华民国临时约法》的颁布	封建制度灭亡

 

A．A

B．B

C．C

D．D

“她像一声惊雷震撼着沉睡的大地，以磅礴的气势向世界宣告：资本主义必然灭亡，无产阶级将是未来世界的主人！”从此，工人运动开创了一个新纪元。这里的“新”的含义( )

A．推翻资产阶级的条件已经具备

B．工人运动有了科学理论指导

C．无产阶级开始尝试夺取政权

D．开创了世界现代化的新模式

日记是重要的历史资料，以下是著名作家宋云彬先生的日记，它记载的历史事件是
各单位代表发言毕，继续讨论下列各案：一、政协组织法；……三、定都北平，改称北平为北京；……争辩数小时，幸周恩来做主席，能控制，居然逐案通过，……

A．重庆政治协商会议

B．中国人民政治协商会议

C．第一届全国人民代表大会

D．十一届三中全会

有西方报纸说：“周恩来在这次会议上消除了国外人们头脑中一个好战的中国的形象。他的发言代表了亚洲人的声音……经过这次会议，也架设了中、美官员双方接触的桥梁。”此会议应是

A．日内瓦会议

B．万隆会议

C．第26届联大会议

D．布雷顿森林会议

“……除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”以下无法印证《全球通史》中这一观点的史实是

A．“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张”

B．“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖。”

C．“蜀人利交子之轻便，一贯有卖一贯一百者”

D．“京师五方所聚，其乡各有会馆”

下图中，意大利航海家哥伦布的航海路线是

A. ①
B. ②
C. ③
D. ④

“19世纪下半叶，不断扩大产品销路的需要驱使资产阶级奔走于全球各地……这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。”上述状况反映了

A．资本主义萌芽在西欧的出现

B．19世纪后期经济全球化形成

C．英国走上了殖民扩张的道路

D．资本主义世界市场初步形成

20世纪最初十年，天津工业发展迅速，如以5000元以上的设厂数量与1900年前相比，约增加6倍；资金数字也大体如此增长。这种情况的出现主要得益于（   ）

A．清政府实施新的经济政策

B．西方侵华经济手段的变化

C．倡导国货运动的有力推动

D．实业救国社会思潮的盛行

从改革开放初期到20世纪90年代，我国在经济体制改革上出现了根本性突破。这一“根本性突破”的表现是

A．提出了建立社会主义市场经济体制

B．创建经济特区，发展外向型经济

C．在农村推行家庭联产承包责任制

D．扩大企业自主权，实行政企分开

孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的

美国学者M．佩里在《西方文明史》一书中写道：“意大利人文主义者并不是非基督教徒。的确，人文主义者经常用纯粹世俗的方式来处理道德问题……他们对基督教会经院哲学琐碎的考证辩析和纠缠于细枝末节的问题给予了有力的抨击。”据此，对人文主义者的正确理解是(    )

A．彻底摆脱与基督教会之间的联系

B．注重从现世和世俗的立场思考问题

C．对经院哲学批判局限于细枝末节

D．要建立不受罗马教廷控制的新教会

“这一发现使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切界限，并且使极遥远的水力的利用成为可能。”这一发现”是指

A．蒸汽机的发明

B．电的发明

C．蒸汽轮船的发明

D．内燃机的发明

民主革命时期，***对中国革命道路进行了不懈的探索。以下著作反映了***在抗日战争时期探索的是

	著作	内容
A	《中国社会各阶级的分析》	提出了民主革命领导权的重大问题
B	《中国的红色政权为什么能够存在？》	探索了中国式武装夺取政权的道路
C	《新民主主义论》	解决了新民主主义革命的一系列重大问题
D	《论人民民主专政》	发展了马克思主义的国家学说

 

A．A

B．B

C．C

D．D

20世纪60年代，我国在科技领域取得的重大成就是
①成功试爆原子弹
②成功发射“东方红一号”卫星
③成功试爆氢弹
④成功发射“神舟”五号

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④