1.材料分析题- (共2题)
1.
近代欧洲三大思想解放运动中，宗教改革和启蒙运动都是在继承文艺复兴运动的基础上创新发展的。阅读下列材料，回答问题。
材料一文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英范围之内。
—英国阿伦·布洛克（西方人文主义传统》
材料二马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”等信条，他又鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。而加尔文派则宣称：如果我们的统治者是暴君或压迫者，那“他们就不是上帝命定的”，因此“我们在拒绝服从并反抗这样的统治者时，并不是在反抗上帝的意志”。
—摘编自马克鑫《世界文明史》
材料三我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。
—《启蒙运动百科全书》
请回答：
（1）据材料一，概括文艺复兴的主要特点。
（2）据材料二，谈谈如何理解“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”。结合所学知识，分析欧洲宗教改革运动的政治意义。
（3）结合所学知识，你如何理解材料三中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？
材料一文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英范围之内。
—英国阿伦·布洛克（西方人文主义传统》
材料二马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”等信条，他又鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。而加尔文派则宣称：如果我们的统治者是暴君或压迫者，那“他们就不是上帝命定的”，因此“我们在拒绝服从并反抗这样的统治者时，并不是在反抗上帝的意志”。
—摘编自马克鑫《世界文明史》
材料三我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。
—《启蒙运动百科全书》
请回答：
（1）据材料一，概括文艺复兴的主要特点。
（2）据材料二，谈谈如何理解“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”。结合所学知识，分析欧洲宗教改革运动的政治意义。
（3）结合所学知识，你如何理解材料三中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？
2.
阅读材料，回答问题。
材料一 为了捍卫中国共产党的民主革命纲领，为了维护革命的三民主义，为了中国的民族解放事业和抗日的民主团结……从1939年下半年，共产党人连续发表一系列文章，阐明自己关于三民主义和共产主义、关于中国革命的基本观点。其中主要有1940年1月***发表的《新民主主义论》。
——摘编自王桧林《中国现代史》
材料二 新民主主义的政治纲领是：建立无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、几个革命阶级联合专政的新民主主义共和国……经济纲领是：把操纵国计民生的即帝国主义和官僚资本的大银行、大工业、大商业收归国有，使之成为社会主义性质的国营经济……在此基础上发展具有社会主义因素的合作经济；允许那些不操纵国计民生的资本主义经济的发展。文化纲领是……即以共产主义思想为指导的民族的科学的大众的新民主主义的文化。……新民主主义的政治、经济和文化相结合，这就是新民主主义共和国。这就是我们要造成的新中国。
——摘编自王桧林《中国现代史》
（1）根据材料一、二和所学知识，说明***发表《新民主主义论》的时代背景和目的。
（2）概括材料二中***阐述的新民主主义国家制度的特点；结合所学知识说明其在创立新中国时是如何实践的。
（3）综合上述材料回答，从新民主主义理论的提出看，***具有怎样的创新精神？
材料一 为了捍卫中国共产党的民主革命纲领，为了维护革命的三民主义，为了中国的民族解放事业和抗日的民主团结……从1939年下半年，共产党人连续发表一系列文章，阐明自己关于三民主义和共产主义、关于中国革命的基本观点。其中主要有1940年1月***发表的《新民主主义论》。
——摘编自王桧林《中国现代史》
材料二 新民主主义的政治纲领是：建立无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、几个革命阶级联合专政的新民主主义共和国……经济纲领是：把操纵国计民生的即帝国主义和官僚资本的大银行、大工业、大商业收归国有，使之成为社会主义性质的国营经济……在此基础上发展具有社会主义因素的合作经济；允许那些不操纵国计民生的资本主义经济的发展。文化纲领是……即以共产主义思想为指导的民族的科学的大众的新民主主义的文化。……新民主主义的政治、经济和文化相结合，这就是新民主主义共和国。这就是我们要造成的新中国。
——摘编自王桧林《中国现代史》
（1）根据材料一、二和所学知识，说明***发表《新民主主义论》的时代背景和目的。
（2）概括材料二中***阐述的新民主主义国家制度的特点；结合所学知识说明其在创立新中国时是如何实践的。
（3）综合上述材料回答，从新民主主义理论的提出看，***具有怎样的创新精神？
2.单选题- (共34题)
3.
严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是
| A．意大利最早产生了资本主义萌芽 |
| B．意大利保留了希腊、罗马的古典文化 |
| C．意大利的中世纪神学思想淡薄 |
| D．意大利具有丰富的人才资源 |
4.
新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是（）
| A．构建与国家政权相话应的意识形态 | B．确定马克思主义在全党的指导地位 |
| C．用科学文化知识破除封建迷信思想 | D．探索引导宣传舆论工作的全新形式 |
5.
明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是
| A．民主制比君主制进步 |
| B．治理国家应当尊重民意 |
| C．建立法治社会 |
| D．实行君主立宪制 |
6.
“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响。”这一言论说明
| A．启蒙思想必定动摇君主统治 |
| B．思想启蒙是政治变革的前奏 |
| C．理性主义是启蒙运动的核心 |
| D．思想解放是社会进步的原动力 |
7.
关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是
| A．中西方政治制度不同 | B．中西方传统文化不同 |
| C．启蒙及现代化的原动力不同 | D．资本主义发展程度差异明显 |
8.
有学者称王阳明为“中国的马丁·路德”，他认为，王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。这主要是因为两人
| A．都打破了正统思想的权威 |
| B．都促进了人们的思想解放 |
| C．都反对教权对人们的束缚 |
| D．都重视个人的主体作用 |
9.
有启蒙思想家曾说，“如果是同一个人，无论他是为贵族利益还是为人民利益，在运用这三种权力，也就是制定法律的权力，执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力，那么就会终结所有的东西。”该思想旨在
| A．避免专制独裁 |
| B．实现人民主权 |
| C．遵守社会契约 |
| D．实现三权分立 |
10.
古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
| A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 |
| B．人类社会的传统和习俗不容置疑 |
| C．社会的道德规范是客观统一的 |
| D．人们应对宗教神学持怀疑态度 |
11.
伊拉斯漠在《愚人颂》中说：“如果生活中没有那种俊得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么……人生就是一个充满优郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯漠
| A．反对社会不平等现象 |
| B．宣扬了新兴资产阶级人生观 |
| C．批判世俗的享乐主义 |
| D．开启了追求理性人生的先河 |
12.
马丁·路德提出：“让每一个知道自己是基督徒的人确知：我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利，这一主张在当时最主要的积极意义在于
| A．破除了人们对宗教神学的迷信 |
| B．顺应了资本原始积累的需要 |
| C．有利于各民族国家的形成 |
| D．否定了教皇和教会的特权 |
13.
马克垚主编的《世界文明史》中提到“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家
| A．倡导人人平等 |
| B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号 |
| C．希望用理性迎来民主、科学的新时代 |
| D．率先提出人人都可以与上帝直接对话 |
14.
普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处时代。
| A．不能完全摆脱宗教的精神束缚 |
| B．对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中 |
| C．怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观 |
| D．民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀 |
15.
我国考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片；《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下成称‘蔡侯纸’。”据此可得出的正确结论是
| A．依据考古可知西汉时期已发明了造纸术 |
| B．根据史料记载可以推断中国造纸术源于蔡伦 |
| C．蔡伦发明造纸术后，纸成为重要的书写工具 |
| D．东汉时期是造纸技术发明和改进的重要时期 |
16.
元代是中国戏曲的黄金时代，杂剧、散曲、南戏等都取得巨大成就。后世将其与唐诗、宋词并称。后人充分肯定元曲的艺术风格，称其“文而不晦，俗而不俚”，“明白如话”。造成元曲兴盛的主要原因是
| A．市民阶层队伍的不断壮大 |
| B．民族资产阶级的兴起 |
| C．戏曲创作者深入社会生活 |
| D．中外经济文化交流频繁 |
17.
郭嵩焘《条议海防事宜》：“以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也：即吾所谓处治也。舍富强之本图，而怀欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”据此可知，郭嵩焘意在强调
| A．实行地方自治 |
| B．反对仅学西方技术 |
| C．重视发展海防 |
| D．大力发展民用工业、 |
18.
有学者指出：“新文化运动关心的问题大都不是国家和民族的问题。他们关心的是人，因而常用的词汇也是‘吃人的礼教’‘奴隶的国度’‘非人的道德’，他们努力创造的新文学也定位于‘人的文学’。”对这段话的最佳理解是
| A．新文化运动注重追求人的个性解放 |
| B．新文化运动有利于传统文化的普及 |
| C．新文化运动彻底动摇了封建思想的正统地位 |
| D．新文化运动为马克思主义传播奠定基础 |
19.
王国维在谈到清代学术时说：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸之学新。”下列各项中体现“道咸之学新”的是
| A．天朝上国思想的形成 |
| B．早期反封建思想产生 |
| C．师夷制夷思想的形成 |
| D．托古改制思想的传播 |
20.
下图是一幅民国四年的讽刺漫画：带着清朝乌纱帽，象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生民国的年青人。这幅漫画反映了
| A．清朝残余势力卷土重来 |
| B．立宪制度得到民众支持 |
| C．新文化运动的历史必要性 |
| D．辛亥革命的群众基础雄厚 |
21.
一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是
| A．“就算汉人为君主，也不能不革命” | B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家” |
| C．“改良社会经济组织，核定天下地价” | D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国” |
22.
胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道:“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说:‘先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见,基层同盟会会员在宣传三民主义时的侧重点和弱点分别是( )
| A．民族主义、民权主义 | B．民权主义、民族主义 |
| C．民族主义、民生主义 | D．民权主义、民生主义 |
23.
“文革”结束后，从关于真理标准问题的讨论到邓小平“南方谈话”，我国出现了两次重要的思想解放。这两次思想解放
| A．结束了“左”倾错误，否定了“文化大革命” |
| B．破除了对领袖个人和传统社会主义模式的崇拜 |
| C．提高了人民的民主法制意识 |
| D．形成了中国特色社会主义理论 |
24.
民国十三年，孙中山谈道：“民生主义究竟是什么东西呢？民生主义就是共产主义，就是社会主义。所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。”由此可见，此时的三民主义
| A．成为辛亥革命的指导思想 |
| B．促进国民革命运动的兴起 |
| C．是反资本主义的革命纲领 |
| D．丰富和发展了马克思主义 |
26.
孙中山在《三民主义与国家前途》一文中说道：“兄弟所最信的是定地价的法子。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千；就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主得二千，已属有益无损；盈利八千，当归国家。”对他的观点理解正确的是
| A．陈述了民权主义的思想 |
| B．主张废除地主土地私有制 |
| C．提出了彻底的土地革命纲领 |
| D．体现了资产阶级在经济上的利益和要求 |
28.
据新华社电：“中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民以巨大的鼓舞，给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”该评论针对的历史事件是
| A．中国第一颗原子弹爆炸成功 |
| B．中国第一颗氢弹爆炸成功 |
| C．“东方红一号”发射成功 |
| D．中国成功发射试验通信卫星 |
29.
1957年上半年，北大经济系正式开设一向被视为资产阶级学说的凯恩斯经济学。与北大这一行为关系最密切的背景是
| A．“一五”计划的实施 | B．三大改造的完成 |
| C．“双百”方针的提出 | D．社会主义总路线的提出 |
30.
“它是20世纪流行于中国的八个文艺作品，其产生和发展与中央文革小组的领导和推动有直接关系，并对当时的文艺创作风格有很大影响。”这一文艺形式
| A．有利于“双百”方针的落实 |
| B．推动了中国文学艺术的迅速发展 |
| C．借政治威力在全国迅速传播 |
| D．是改革开放时期文艺状况的真实写照 |
31.
文史学者宋云彬在日记《红尘冷眼》中说：“（某日）晚，参加（浙江省政协丽水调研活动）文教专业组，听取丽水县文教方面负责人之报告，报告扫盲工作者谓经过八昼夜的苦战，扫了五万文盲，每人认识了一千五百字。”这一现象反映了当时
| A．“科教兴国”战略正在落到实处 |
| B．“教育革命”在全国各地广泛展开 |
| C．“大跃进”运动波及文化教育领域 |
| D．社会主义新型教育制度收获成效 |
32.
1983年国庆节前夕，邓小平同志为北京景山中学题词“三个面向”（见下图）。“三个面向”的实质是
| A．教育的发展是改革开放顺利进行的重要条件 |
| B．教育的发展要顺应社会主义市场经济的需要 |
| C．通过加强国际交流和合作促进教育的发展 |
| D．通过教育的发展提高国家和民族的竞争力 |
33.
20世纪50年代，教育部对高等院校进行调整，裁撤、合并了一些大学及其专业。清华大学只设置机械制造、土木工程和水利工程等八个工科系。这次调整的目的是
| A．适应社会主义三大改造的需要 | B．培养经济建设需要的人才 |
| C．创办与国际接轨的高等院校 | D．应对复杂多变的国际形势 |
34.
回首和透视小学数学教材变迁的背后，是中华民族现代化定位的顽强努力。下列三幅图片是不同时期使用的数学教材的封面，按照时间先后顺序，排列正确的是
| A．③①② |
| B．①③② |
| C．②③① |
| D．②①③ |
35.
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是
| A．认为民性本善，君权神授 | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．主张“罢黜百家，独尊儒术” | D．建议以礼入法，以礼入俗 |
36.
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 |
| B．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 |
| C．主张统治者对人民加强控制 |
| D．统治者要接受被统治者的监督 |
3.选择题- (共4题)
37.已知24mL浓度为0.05mol/L 的Na2SO3溶液恰好与VmL浓度为0.02mol/L的K2Cr2O7溶液完全反应；又知Na2SO3被K2Cr2O7氧化为Na2SO4，元素Cr在还原产物中的化合价为+3价，则所需K2Cr2O7溶液体积V为（ ）
38.已知24mL浓度为0.05mol/L 的Na2SO3溶液恰好与VmL浓度为0.02mol/L的K2Cr2O7溶液完全反应；又知Na2SO3被K2Cr2O7氧化为Na2SO4，元素Cr在还原产物中的化合价为+3价，则所需K2Cr2O7溶液体积V为（ ）
39.在两对相对性状的遗传实验中，可能具有1：1：1：1比例关系的是（ ）
①F1自交后代的性状分离比 ②F1产生配子类别的比例
③F1测交后代的表现型比例 ④F1自变后代的基因型比例
⑤F1测交后代的基因型比例．
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(34道)
选择题:(4道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：16
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：17